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正在思索间，不知火月一行三人便来到了猿飞一族门前。可是门前的景象却让不知火月三人一阵错愕——这到底是何方神圣，在猿飞一族门前停靠了这么多车马？看门口站岗的人数，差不多有将近100人了。
“这是……”不知火风一眼认出了这猿飞家宾客的来路，“黑色衣衫、金色铠甲、黑蛇徽记、细身太刀……长尾一族的人。”
“长尾一族？”不知火月和大蛇丸虽然第一时间没反应过来，但是马上想起来这个崇尚黑衣打扮的家族是哪家了。
自从战国末年忍者逐渐活跃在世界政治舞台开始，武士和忍者之争就从原来的暗杀事件和短兵相接中脱离出来，被摆到了大国战争的台面上公开进行，成为大国博弈中的飞鹰走狗。火之国得益于千手和宇智波两族效忠，短短四十年间，灭龙之国、吞药之国、雄踞大陆中央霸主之位，这一系列大陆版图剧变，都让世人睁大了双眼认识到了忍者的战争价值，尤其对于各国大名首脑来说更是如此。
从此，忍者不再单纯是暗杀专用的雇佣军，而开始走向了常规军化进程，在五大国和诸多小国陆续取代武士的常备军地位。五大忍村的出现，更是使忍者阶层的崛起势头一发不可收。
而忍者真正开始压过武士，是从木叶12年二代火影千手扉间的一次对云隐主动发动的军事突袭开始的，当然，现在的人都将这件事叫做“第一次忍界大战”。
生存受阻，从忍者开始兴起到真正主导世界的这段时间里，不同的武士在面对时代的剧变中也做出了不同的选择。
最常见的选择，就是恪守武士道。他们固执地认为忍者的技艺都是“奇技淫巧”、“暗箭伤人的龌龊把戏”，所以对待忍者的态度只有不齿和鄙夷……即便忍者强于武士，他们也要恪守心中的“道”而远离忍者的“术”。作为战国末期“七武士”之一的铁兵卫便是如此人物，他带着竹之国内的武士打出了“卫道”的旗号，将全境武士统一齐心，将原本属于龙之国海外领土的竹之国建立为“最后的武士之国”，武士们为了纪念他，以铁兵卫的名字将竹之国改称为“铁之国”。这里作为恪守武道的人最后的避难地，吸引了全世界无数的强大武士加入，也因此成为了五大国都无法轻视的力量，成为被五大国共同礼让的中立国。
然而，不是每一名武士都有能力飘洋渡海到达铁之国的，更不是每一个成功渡海的武士都会被铁之国所接纳。铁之国所接纳的外来武士，必须达到“心念无二”、“人剑合一”的精神境界而不是单纯的力量高低，这就将很大一部分人阻拦在了铁之国外，阻挡了朝觐者的朝圣之路。于是，有很多武士不得不在坚持所谓的“武士道”的时候为生活而奔波，食不果腹朝不保夕者比比皆是。
可是，武士为什么就不能成为忍者呢？当朝不保夕的日子开始出现后，不是所有的人都能在饿着肚子的情况下还高喊“真武奥义”的，有些武士当机立断做出转型，改换门庭投靠了忍者势力。自此摇身一变，几十年后，忍界少了一个个的武士传承，却会多出一个又一个的新兴忍者家族。武士有着良好的身体素质和兵刃基础，体术方面已然大成，将先祖武技结合融入到忍者之术后，家族便能够获得新生。
除了从水之国各族忍者喜用刀具可以看出武士改行的痕迹之外，赫赫有名的旗木一族也一直都是战国时期名动天下的武士宗族。在旗木朔茂的祖父旗木獠牙的带领下，公开用叛国行动与武士传统决裂，并习得雷遁，创立了“白光刀法”，成为了忍者队伍中的一支强大力量。但是作为战国末期的传奇“七武士”之一，旗木獠牙也背上了“叛道”之名，至今仍然为武士界所不齿。可是不齿归不齿，旗木一族被其他武士家族所鄙视，无非也是一种仇富心态而已，鄙视他们的人，很可能还吃了上顿没下顿。但是旗木一族俨然已经通过追随千手柱间而成为了火之国中的重要角色，不得不让人唏嘘不已。
水之国、旗木一族……忍者的队伍里，陆陆续续增加了不少的武士血统。可是，世界是多样的，除了“恪守传统”和“改换门庭”之外，也有一些武士瞄准了那些不具备忍者系统的贫寡小国，就像是鬼之国那种地方，在那里混个守备军当当，最起码也不至于饿死。而没事的时候领完工资，三五成群地聚在一起吃喝嫖赌，骂骂这个社会、回家打打老婆孩子出气，生活虽然无聊乏味，却好过于饿死街头。当然，第四种选择就是到赏金猎人公会去碰碰运气……只是，高风险高回报，虽然刺激，却不会有什么真正意义上的“安全”。
而现在拜访猿飞家的这个“长尾一族”，却可以堪称是武士界里最大的一朵奇葩。跟前面的四种出路都不一样，这个家族走的是一个全新的“武皮忍骨”的第五条生存路线。
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嘛，之前（大概是两年前了）就有人“吐槽”过我在同人里“夹杂私货”，对于这一点，我的观点是这样的：
如果同人不带“私货”，读者还能看什么？看主角跟卡卡西班四人组一起跟再不斩和白深情对砍？
而一个同人作品里“私货”的技术含量，更反映了作者的心声，我就是用角色之口或者旁白说我本人想说的问题，并寻找志同道合有思维共鸣的人存在。
就这么简单。
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第20章 长尾一族 2（）
“武皮忍骨”是继“恪守武道”、“改换门庭”、“小国当兵”和“赏金猎人”之后诞生的第五种武士生存方式，而且是火之国的长尾一族所独创出来的特殊模式。
长尾一族的转型，是从有着绰号“黑背蝮蛇”的长尾道三开始的，对于时代的剧变，同样身为战国末期“七武士”的他则开创了一种全新的生存之道。
用不知火月的眼光来看，说句难听的，所谓的“武皮忍骨”就是一种放弃节操的生存方式。他们虽然表面上一直以“武士”自居，可是实际上骨子里根本就已经蜕变了本质，绝对不是正牌武士。可人家旗号不变，碰上这种不要脸的……但是话也不能这么说，因为长尾一族这样的“不要脸”是有火之国大名官方认可的，所以只能说“武皮忍骨”是一种不放弃原有名号的同时还紧跟时代步伐的一种权变。虽说节操尽失，但是在时代剧变面前，节操比不过生存，他们的选择是家族的存亡而不是所谓的“武士尊严”。
这一点就非常值得尊敬！
身为火之国人，众所周知大名所依仗的力量除了木叶忍者和火之寺的高僧以外，最为亲近的护卫力量，就是“黑白二蛇”。
“白蛇”指的是草薙一族的阴阳师，而“黑蛇”指的就是长尾一族的“武士”。这一阴一阳两大护法力量深得大名器重，草薙一族的封地“天丛云”位于火之京都北部和东部，长尾一族的封地“越后”位于火之京都的西侧和南侧。两地作为京都卫星城，形成掎角之势共同拱卫大名宗室，其势力之强就连二代火影千手扉间当年都无法染指渗透，不得不让人佩服赞叹。
相比于重视神明多于重视国家大义的火之寺僧侣，相比于走“下克上”独立经营模式的木叶忍者，“黑白二蛇”更得大名所信任，几乎可以做到毫无保留，极尽恩宠。
而具有如此地位的长尾一族今天居然有个百人团队来到木叶，还在猿飞一族？不知火月疑惑之余，也示意不知火风和大蛇丸跟他一同进去看看究竟。不料……应该说是不出所料，猿飞一族的门人刚要欢迎不知火月进来，长尾一族的人却率先一挡，拦住不知火月三人的去路。
“在下不知火月……”知道长尾一族的人不好惹，不知火月也只能客客气气地略微作揖便要绕过去进门。
“就是草薙老鬼在木叶的外孙嘛，听说过一点，”拦住不知火月的百人团中，为首的青年男子语调高傲地随口应答，“不过，今天猿飞阁下在跟我们的人议事，这里不欢迎外人，请回吧。”
“哎呦我草……”不知火风满脸不爽，无惧于眼前百人车马的阵仗，指着这个为首的男子破口大骂，“长尾庆忌，还真是冤家路窄呀！几年不见，你还是那么嚣张得不知天高地厚！”
“不知火风，”长尾男子也认出来者，同样语气不善地回应道，“几年不见，你也还是这么口臭！张口一个草，闭�