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伯端，结合道释几家的修行妙诀与紫阳真人自身的历练感悟，罗真人早年也曾四处游历近十载，所以也想让自己的道门传人能够多谢阅历。而且公孙胜虽是道门中人，却也爱使枪弄棒，还喜结交些江湖中人，罗真人见了也知他这个弟子凡心不定，便许他出门远游，教他先以出世之心行入世之道，待尘缘未了时再回山门隐居悟道。
但是罗真人允许公孙胜远游历练修入世之道，可并不是教他下山去撺掇些江湖人物打劫犯案的。公孙胜也是最先筹谋劫取生辰纲的人物中的一个，虽然自幼跟随罗真人潜心修道，可是却仍有股重义尚气的秉性，当公孙胜游历至河北地界的时候听闻大名府留守相公梁世杰是奸相蔡京的女婿，每年要向那蔡京孝敬的生辰纲应该也多是民脂民膏，一个骨子里仍带着股游侠气，却一直因修道要克制自己的冲动情绪的下山道人终于有机会能够任凭己愿大闹一场，终于还是到了济州郓城县去结识江湖中闻名的豪杰，也教自己能够痛快爽利一番。
可是就算如今公孙胜在梁山上已经做上了第四把交椅，一直以来，他也都十分清楚自己的归宿仍是要返回二仙山紫虚观隐居悟道。江湖与绿林，不过也只是他这个罗真人的入门大弟子在修入世之道时的一个历练阶段。
现在公孙胜固然与晁盖、吴用、刘唐等人都是推心置腹的结义兄弟，自己也决计不会坏了江湖义气，可是每人宿命际遇各得缘法，公孙胜也知道自己与他的那些兄弟做不到同生共死，只在梁山泊去做一辈子的绿林强人头领。待自己能割舍下他的尘缘，并且也不至辜负晁盖等人的同时，公孙胜也知道距离自己返至二仙山悟道，终能在修真时够达到神思不外驰境界的时日也就不远了。
是以公孙胜一番踌躇之后，他便一五一十的向罗真人报说自己当时是如何至郓城县东溪村去寻在当地名头甚响的托塔天王晁盖，又是如何与吴用等人筹划劫取生辰纲，以及在黄泥岗下又怎么被押运生辰纲的石秀、杨林等人识破了来路，乃至后来待他与晁盖等人从王伦手中夺下梁山泊后不久，面戴獬豸面具的数山共主全羽又前来与晁天王话事谈判的事宜一一说了。
罗真人脸上不见喜怒之色，可是当公孙胜说道当时那个“全羽”在梁山泊水畔曾说待他返回蓟州探母参师之后，罗真人也自会告知与他为何与萧家集中人会与他这个隐居的道宗隐士结缘的时候，罗真人双眸之中渐渐的也露出一丝笑意。
在罗真人又向公孙胜问及那个绿林共主在江湖中的风评口碑之后，便颔首说道：“想不到在宋境京东路你也曾与那位居士谋面，虽然他并非是清修的道门中人，可是也素怀仁义之心。不止是自挟天机而来，也并非是久恋富贵，定要去争个封侯庙食的凡夫俗子。。。。。。
正所谓忠心者少，义气者稀，无论是贪慕权柄的官门中人，还是自诩行侠豪义的绿林人物，世人又多为权欲杂情所迷，迷失本心终究也只能落得个歧路亡羊的下场。岂不闻人心惟危、道心惟微，惟精惟一、允执厥中？执迷之事越多人生越是多磨，故而忧中少乐，终也无法落得个善果。。。可是那位居士的志向却不同于朝廷中去争功名富贵的官宦人家，也没有被绿林中人推崇的江湖义气蒙蔽了心窍。但有猛志常在，倒也正如我道门中人苦修问道的心愿一般。。。。。。”
公孙胜越听越奇，开始他还以为自己的师尊要教诲自己要收敛凡心俗情，切莫因在江湖中厮混久了而本末倒置，反倒耽误了修心悟道的正途。可是又听罗真人对他口中那个居士推崇有加，甚至还与甚么天机扯上了干系。虽说现在公孙胜也已知晓青州二龙山、清风山等几处大寨与萧家集暗中似乎有些来往，但是听师尊的口气，莫非曾经与他有番善缘的那个人，就是眼下在大宋绿林声势日益壮大的数山共主全羽？
也颇有些心机智谋的公孙胜脑中灵光一闪，忽然他又想道：任侠萧唐身为大名府萧家集之主，当时辽朝也传出了他在辽东罹难的讣告，而师尊口中的那个居士如果真是全羽，为甚么偏偏在天下都以为萧任侠在辽境内身故的那段时日，那个大宋绿林中的数山共主却出现在辽国蓟州与师尊相识？前番那全羽又统领数山豪杰大败京东路数州官军，荡平河北德州曾头市，还亲身前往梁山与晁天王会晤，可是在萧任侠从辽国返回大宋之后，全羽虽也曾在京东、河北各地出没，可是关于他的消息在江湖中也少了很多。
何况那全羽在江湖中行事时都戴着副獬豸面具，从来不以真面目示人。而回想萧任侠返至宋境之后，那全羽的动向似也有些蹊跷，这两个人，难不成。。。。。。
公孙胜越想脸上骇怪之色越浓，而就在这时，他却听罗真人缓缓对他说道：“徒儿休得只顾猜疑，便是你心中觑得些端倪，我道门行不言之教以为教，释宗亦云口业为患苦之门、祸累之始。。。。。。无论那位居士身份如何，徒儿修入世之道时只可助那居士，却决计不可累他横遭祸端。”
在自己师尊面前一向恭谨顺服的公孙胜此时却愈发觉得蹊跷，他略作踌躇，仍是直言向罗真人问道：“师尊，徒儿迷愚，不知恁口中所言的那位居士与天机又有何干系，还望师尊金口剖决指引徒儿。”
…
梁山这边的人物需要埋梗，本来也应早些转回主线去，可是今晚有些急事，明日更新章节交代清楚后，再开始萧唐那边的情节。。。。。。。
677章 这片江湖中，任侠、游侠、大侠何在？（）
一 关于那个就连萧唐自己都解释不清的秘密，跳脱三界外的罗真人也是唯一一个能按自己的学识有番独到的见解，并且不会因知晓萧唐的秘密而会对他不利的人物。可是罗真人虽知自己的弟子必然会对他言听计从，只怕现在以公孙胜的修为见识，未必会理解他这个向来不理凡尘俗事的师尊为甚么会对那个“居士”十分看重。
罗真人略作沉吟，却转了个话头，又向公孙胜说道：“修道之人固然应剋七情六欲，徒儿，凡尘中有些事却也须你亲身经历过一遭，才能觑明我道家先师何故有箴言说目妄视，耳妄听、鼻妄香臭、口妄言味、身妄作役、意妄思虑者，实乃我道门中人的门墙。如今你已在绿林中游历一番，所经历之事，与你曾经想过的江湖又有何不同？”
公孙胜神色微动，他旋即想起当初自己下山后，慕名前去东溪村拜会当地的江湖豪杰晁盖。那个为人处世仗义且仁义的晁天王，与公孙胜心目中汉唐任侠之风大盛的时节所传颂下来游侠人物也有很多相似之处，公孙胜也从来没有因拜晁盖为结义大哥而感到失望过，可是自从下山游历之后，公孙胜却发现让他失望的，是原来自己心目中的那一片江湖。
虽然晁天王统管梁山后比起寻常绿林盗而言行事以仁义为先，可是现在梁山泊上众多头领三教九流、鱼龙混杂，有不少强人作奸犯科行尽歹事，以残暴良善的暴行立威，竟然仍能够在梁山上坐得一把交椅。晁盖虽然有心约束，很多时候也只能睁一只眼闭一只眼。因为既然人家前来入伙聚义，管他曾经是累坏女子清白的采花恶贼，还是同类相食的残忍暴徒，只要他们在晁盖面前有所收敛，并前来投拜唤一声“晁盖哥哥”，多半晁盖也只能与他们勾肩搭背说声自家兄弟。原因无他，江湖中人谁不是刀口子舔血厮混过来的？若是因那些凶寇的旧日恶行追究问责，反倒是坏了江湖义气。
虽说激烈偏执、率性洒脱的任侠之风，以及凶强侠气，以力欺人的放肆侠行与脱胎于墨家那般锄奸扶弱，对于个人道德要求甚高的侠义情怀都有所不同，可是公孙胜所见到过许多的绿林人物，他们连哪种“侠”都谈不上，都不过只是一群杀人放火的强盗罢了。
何况公孙胜又想到在梁山上众多头领之间也并没有那种很纯粹的兄弟义气，吴用与刘敏之间的勾心斗角，自己与那飞天蜈蚣王道人彼此屡屡交恶，还有那个宋江。。。。。。虽然山东及时雨的名头也称得上是名动江湖，可是自从得知在江州时宋江撺掇群豪报雠活剐了陷害他的黄文炳，甚至还分而食之，又因仇恨在无为军杀得不少满门良贱之后，公孙胜便对那宋公明的印象起了很大的变化。再通过这段时日在梁山山的相处，公孙胜发现诚然宋江也的确是个很善于与绿林中人相处的人物，可与其说他秉性如此，莫不如说那宋江在江湖中