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处身外殿，直接可以看到一座大佛石刻，倚天绝壁，佛首虽然经历风吹雨打，却仍有万古长存的气魄。这
是现世所存最大的佛像时刻，自赤汉神朝开凿，历经三百年，方始成形。无论佛教教义如何，光这份坚定不移的意志，都足够教人感慨。道
家飘逸出尘，不重外物，同佛家艰难困苦，供奉佛祖，对比鲜明，内里却都有儒家所谓千军可夺帅也，匹夫不可夺志也的风骨。三
教如一，苏籍愈发有所感悟。
而凡俗看佛像多是虔诚，权贵看佛像，看到的是权柄，对佛家不以为然者，看到佛像，心里只嘀咕了一句劳民伤财。仁
者见仁智者见智，天下道理，都是这般。
随着日头渐高，盂兰盆节的盛事亦越发临近。
苏籍看到一人影影绰绰，有些熟悉。很
快他就想起这个人是谁。
巧合，偶然，还是为他而来？这
个人是夏天。古
怪歹毒的天真少女，同唐门有密切瓜葛。
夏天只是突然出现了一下，很快就消失在苏籍视线中。苏籍略作沉吟，没有去寻找，他来此处目的是为了朝神山大师问个明白。
但苏籍心里也多了一丝戒备。接
下来盛事开启，众人其乐融融。盂
兰盆节最好看的是天人舞，这同西域的天魔舞有异曲同工之妙，都能引动心神，催生幻象。
实则佛家的经典里，天魔出现过多次，佛魔一体，倒不是胡说。道
家也有魔，那是心魔，不过这多少有些借鉴佛家的法，实则其本意不过是儒家所谓贼的延伸。前
代有圣贤说过“破山中贼易，破心中贼难。”
待到天人舞结束，盂兰盆节的盛事接近尾声，但苏籍真正的大戏来临。
这也是苏籍第一次见到神山大师。
因为终年尝试毒药，所以神山大师身上有许多毒疮的疮疤。以他的能耐，不是不能解毒，而是要以血肉凡躯去感受毒性，如此才好对症下药。见
到这一幕后，苏籍原本怀疑的心思，有些淡了。一
个人能如此作践自己，即使是伪善，那也叫人敬佩。君
子论迹不论心，其实圣人也一样。神
山大师虽然长得教人没牛从幸凰屡胶偷难劬Γ窍袷窃浦械脑拢谷诵睦锒偕篮谩�
事迹不会骗人，眼睛也不会骗人，所以神山大师真的会是杀害小妹全家的恶人？苏
籍愈发拿不准。接
下来神山大师交待了一下准备传位给神秀的意愿。
神秀是谁？
无人得知，但清凉寺诸人居然没有愤慨，反倒是教观礼的人好奇不已，更想知道神秀是何方神圣。可
是有人捣乱。
捣乱的人是苏籍。苏
籍于众人中发问道：“神山大师，你今日卸去清凉寺住持之位，可谓功德圆满，但生平之中，可有恨事，可有憾事，可有至今都愧疚难安之事？”
他声音清越，众人都如有人在自己面前说话的感觉。
神秀向发声的方向望去，看到是苏籍，十分疑惑，而神山大师面色平和，不见意外。
清凉寺诸僧狠狠盯着苏籍。苏
籍也不怕，从一众人里走出来，显得特别形单影只，茫茫天地无所依靠。
可是，他就立在那里，不曾有半点退缩，以质问的眼神，寸步不离地盯着这位当世菩萨。
神山大师合十道：“施主姓苏？”
苏籍道：“姓苏。”神
山大师道：“等了许多年，终于等到施主，贫僧确实如施主所言，有恨事，憾事，愧疚难安，耿耿于怀终日，施主是来报应的，便动手吧。”
苏籍道：“我不是那一家的后人，但颇有渊源，你先把当年的事说个明白，后面自有他家后人来报应你。”
神山大师道：“那贫僧就一五一十地说清楚。”
“住持……”神山身边有老僧欲言又止。神
山平静看向老僧，微笑道：“痴儿，这是你师父我的好事呢。”
第140章 紫气东来，金刚怒目（）
一旁即将接任清凉寺住持之位的神秀却道：“师兄，你说旧事之前，我能不能先说上两句。”
神山当众宣布要他接任清凉寺住持之时，神秀都是一派坦然，此刻却神色却颇为凝重，仿佛他要说的话，确比清凉寺住持重要的多。
神山没有直接回答，而是用眼神询问苏籍。
苏籍淡淡道：“神秀大师也是我旧识，既然大师想说，便先说吧。”神
秀终归没揭露他身份，苏籍恩怨分明，自不会责难他。只
是仅此而已，毕竟他还给了神秀师兄弟一百石粮食呢。神
秀朝苏籍一合十，向众人说道：“若有一件事，杀一人可救千万人，可这人此前也无甚大罪，大家说当不当杀？”他
此话一出，众人都暗自思考。
有人道：“圣人有言不教而诛谓之虐，何况这人此前都无大罪，若是杀了，大是不符合道理。”又
有人道：“若是知道那人必定要害千万人，先杀了他，也是功德无量之事。”
亦有人心生恻隐道：“可他若是这样被杀了，倒也可怜得紧，难道没法阻止他不这样做？”
众人议论纷纷，可是是非熟难定断。神
秀目视苏籍道：“庄主觉得该当如何？”
苏籍道：“世间之事并无对错，而看立场。狼吃羊是为了填饱肚子，可吃了羊，在人眼中却是罪大恶极，而屠夫杀羊取肉贩卖，大家也觉得理所当然。”他
此话一出，众人都顿时受到触动，这都是平常可见之事，但从未有人细细想过，且把话说的这样明白。
神秀道：“庄主，我的话说完了。”苏
籍不置可否，看向神山大师，问道：“大师可继续说？”神
山大师道：“贫僧未出家前，俗名姓苏，原籍越州。”
他此话一出，苏籍心中一动，难道这人也是苏家的人。苏家是大族，开枝散叶，现今在越州，也有不少苏姓之人。众
人心道：“越州果真是人文翡翠，且那苏姓之人果也非比寻常，本以为出个苏子思，已经足够了不得，没想到神山大师也是越州苏姓出身。”
神山大师顿了顿，继续道：“不过贫僧为俗家中人，那也是快三百年前的幼年之时了。”众
人大感意外，都知道神山大师肯定年逾百岁，可谁都没想到神山大师居然很可能活过三百岁，清微教上代教主天阳子真人，据说也就活到这个岁数，这神山大师竟是和天阳子真人年岁仿佛。众
人更是好奇不已。虽说觉得清凉寺今日可能遇上困难，但听到神山要说这段往事，大家心里都暗觉没有白来一趟，今次的盂兰盆节，确实要比往日有意思的多。
至于之后，天下必定舆论四起，而他们都是此事亲身经历者，说出去，怕不是要引来不少羡慕。神
山大师旁的老僧插口道：“师父，这是你的私事，我看还是不要在大众之前说出口了。”
老僧虽然口称神山大师为住持，实际上原本是清凉寺辈分最高的长老，在神山入主清凉寺后，怕其不能服众，更是自降身份，拜神山为师。神
山轻叹一声，说道：“贫僧十三岁入佛门，二十岁通经义，三十岁跋涉万里，去佛国求取真经，四十岁后佛国之中，也无人能开解贫僧对佛法的疑惑，于是贫僧求诸于己，至一百岁后，方才有所慧悟，自此开始用不同身份游历天下，直到大约一甲子前，去了极北之地，见到一座浮屠。”
浮屠本事佛教术语，起初是指佛祖，后来泛指佛塔。
众人暗自好奇，到底是什么样的浮屠，能让神山大师如此特异说出来。神
山继续道：“那浮屠高有十二层，钩心斗角，妙不可言，贫僧见到后，心下起初是纳闷，为何这浮屠不是十三层，后来见建筑奇观，便忽略这一点，而是细加观摩，大约盘桓了三日，贫僧于定中发觉浮屠地下似乎有异动，我便下去探查，这才发现地下还有一层，那是一间密不透风的石室，贫僧进去后看到了佛祖的画像，但佛祖神情极为痛苦，因为一只蜘蛛趴在佛祖头顶最中心的肉髻，吐出一张网，将佛祖的头牢牢裹住。”他
顿了顿，脸上现出一丝痛苦之色，不知是模仿佛祖的神情，还是那日所见实在过于恐怖。苏
籍却心头大动，又是蜘蛛。自
他被抓入地牢开始，遇到许多事，都跟蜘蛛有似有�