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缩小到亲卫力量的范围内，那都会带来不可预料的后果。
因此此时的萧轩明白自己的考验来临了当然，让一些人交投名状的时候也到来了。也就在刚刚得到消息的时候，萧轩立即通过新亲卫营、内外情体系对大同社、中央学院及相关工匠、英雄外城内的“基干民兵”、前志愿部队精锐功勋退伍人员展开了动员令，除了这些人之外还动员了一些这些人附属的女性亲属，总共凑出了二十万左右规模的力量。并迅速利用一些准备好的“合规器材”如锅盖、缸盖、特制的拐棍、用袜子套起来的石块全副武装起来展开了集体化的训练乃至对抗演练。形成了比较严密的以百人队为核心的作战体系。虽然按照正规军的标准看起来，仅仅不过半个月到一个月左右的“近代化训练”完全没有什么太过实用的价值，可也让这些人同基本的“乌合之众”区分开来。所有的人还都得到消息：临阵退缩的人将受到严惩、而表现突出的人会“记功”，战死或负伤的人按照二级地方治安作战的标准有专门的抚恤。
通常来说：乌合之众一般的“打群架”同有一定强度的“南方族群械斗”是否能够上升到与王朝中后期一般朝廷水准官军相提并论的程度，一个重要的标准就是有无组织与纪律。倘若内部有了严明的赏罚和相互熟悉的组织，那就至少是“黑社会”或者“南方宗族武装”的层次，而不是一般意义上的校园冲突级别的混混了。适应“公战”的能力也将会大有不同。
半个月左右的训练本身或许不能起到质变的作用，可是在有大量以前军队骨干武装，很多人平时也都有看似并不起眼的纪律训练的时候就已经完全不同了。
“营长！是要面临大战了么？怎么只给我们发下这些家伙？如果遇到像样的叛乱武装，这不是白送人命么？”一名前志愿部队退伍骨干在组织训练的时候回想起当年北京城的攻防战，早在多年之前战争的水平就已经远超过了崇祯朝之前，如今如果在想用这些连尖锐竹枪都没有的兵器去应付正规战争毫无疑问意味着以卵击石。当然，如果是在少年的时候，心性还算朴实的当年骨干大多不会问出这样的话来。可是如今做为有家有口的人则完全不同。
“这一仗并不是同真正意义上的叛军对抗，也并不是真正的战争，而是一些人打算通过聚会请愿的方式让咱大明回到当今陛下上台之前的前朝那种光景，废除新法恢复旧法，可君上仁爱，不愿意在那些人不携带正规兵器不犯规的情况下大开杀戒，因此正需要我们这些人来捍卫新兴的制度和自己的利益，明白了么？”
“明白了！”很多人在这时候神情也坚定了起来，懂得那些打算进京之人真正的目的。当然，这当中也有不少的人对这两年以来萧轩不少文化、商业产权制度上的政策颇有微词，并不赞同这两年来的很多做法，可在这时候也有越来越多的聪明人开始明白了“一荣俱荣，一损俱损”的道理。
不知不觉的十几年间，整个大明已经出现了一个规模不逊色于当年的满州人，同原有的社会利益集团和利益构架并不完全相同的“新生利益体”，如果回到原来的社会制度中去，不仅仅是天下间很多大众的利益要受到损害，这些靠出卖传统道德、背叛过去家庭，或者拥有以前机制之下获得不了的劳动利益、从军利益的群体的利益也将受到很大的损害。
就这样，在各地赶来的“聚集”群体声势浩大的逼近到了应天城各个城门外围的时候，早就准备好的上千个中队，十万青壮还有规模类似的“壮妇”乃至极少数负责后勤的“儿童团”在这时候阵容整齐的从城外四面八方早有准备的涌现了出来。
萧轩其实最一开始的时候想到的也是民国时代蒋总裁、蒋校长的那一套特务手段来对付类似的聚集活动。可是还是觉得有很多改良的空间。只靠少数年轻力壮的特务来针对聚集起来的民众活动，那也实在有些太过于露骨、不好看了。可是如果让一些“特务家属”“三青团女生”装作老弱妇孺来上阵，那就能很大程度上的淡化政府背景和政府身份。萧轩突然想到：如果要是自己准备的更早一些，教育人才更多一些，动员一群专门练习过武艺的“青春美少女”来专门对付“不明真相的人民群众”或许效果会更好一些？
本章完
第443章 石块（）
就这样，应天城外的大战也很快爆发起来。
其实，很多消息灵通人士在得到了应天城内的一些“体制内武装”开始整军备战的时候，就开始磨磨蹭蹭起来，并不打算那么急切的向应天方向赶了。有的干脆就找各种借口放弃这种挑衅皇权的行为。当然，即便如此，聚集在应天城外的“闲杂人等”也达到了百万人左右的规模。
这百万人左右的规模当然也不是一起抵达的，而是在城头外已经聚集了有三五天左右的时间，其中也有几万名提前渗透进去的人虽然没有多少敢于硬闯城北禁区，可是也在城内的一些法堂和官署之前聚集起来。
上千个中队的“新卫军”也就在这个时候有秩序的出动了。虽然没有见到多少旗鼓，可是横幅却准备的十分充足。人们所含的口号能够让上万个声音在一定范围内整齐的呐喊起来，用的还都是十分标准的“新官话”有的更像是口号，但也有的更像是切中要害的政论。
如：“打倒一切旧势力的反攻倒算！”
“主张家本位宗族本位封建礼教就是让大明再回到衰弱腐朽的苦日子，受二茬苦，遭二茬罪！”
“存天理灭人欲是前宋衰弱的祸根！”
“儒家和文官官僚乡绅是衰弱的祸根！”
“解放思想！君上有言：不换思想就换人！”
有的口号字数不少，可是受过不少训练的人群却能够相对整齐的喊出来，形成了一阵阵海潮一般的声势，再加上整齐的步法、统一的装备，虽然有男有女而且没有多少军械，除了红袖标之外也并没有多少统一的制服，一切似乎都跟官府的武装没什么关系，却给人以一种纪律严明的大军的感觉，人数虽然远远少于应天城外聚集起来的人们，可是给人感觉的力量与阵势却完全不同。
当然，那些聚集起来的人们其实也有不少平日在乡村械斗之中的“硬茬”可是在天子脚下，谁也不敢公然持械前来，不要说利刃，就是木棒或者锅盖制作的剑盾乃至早有准备的石块，也都极少有人携带。
在巨大的声势之下，开始有不少的人退缩了，这个时候很多并不算有多聪明的人也能意识到当今天子的态度是怎样的，没有当今天子的亲自授意，这么多特殊群体范围内的准武装根本就不可能有这么充分的准备和组织。
当然，也有一些“舍得一身剐”的人在这个时候也没有退缩的打算，还在打算同这些“娃娃兵”们对峙或较量。很显然：天子的这种安排似乎摆明了就是不敢直接进行武力打压，如果是这样，那是不是说通过这种聚会还是有可能达到自己的目的？如果凭借人数优势真的战胜了天子的这些准备安排还有布置，城头上的守军真的敢让整个应天城下血流成河吗？如果是那样，很多新一轮的准备和行动也就有了人心基础了。
就在重压之下这些人的士气刚刚鼓舞起来，双方一部分人群也开始逼近过来的时候，临战的各个“新卫兵”中队们就早有准备的接连不断把石块投掷了出去。
其实以前的时候萧轩也思考过“打群架什么兵器最好”这种命题，经过组织的一些演练和论证。如果是训练都不是很强的人进行单挑或者小规模的战斗，标枪加短矛，必要的时候可以当投枪的“黑叔叔套装”是最好的选择。中等规模，比如几十人对几十人，那竹联帮或者长枪阵是最好的选择，这种情况下的战斗就是唯快不破。投射兵器很大程度上并不好用。
如果投射兵器不仅仅是搬砖，而是准备好的马尾投石锁，并且弹药规模还能有一定数量，再加上交战的规模更大一些，那就完全不同了。投石兵器会主宰战场，就像当人类刚刚从猿转化过来的时候，同猿类最早形成的能力差距乃至谋生手段就是投掷。最先意识到的问题和学会的技术就是把不规则的石块打制成圆球形增加投掷的准确度，后来学会了马尾投石、乃至真正的投石索投石。
真正的投石索对于初学者训练难度太大，而且搞不好就会很�