按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
久挥刑峒埃舛际悄愫悸蚁肭Ｇ扛交岬幕蜒裕霾坏檬膊皇钦娴模 �
说完这些，拉方索是准备马上开始下面的仪式，赶紧给这不光彩的一幕遮掩过去才好。可惜，约书亚不是那么好打发的，老东西说不过他还想耍赖，哪有那么简单，他抢在了拉方索的前面高声问道：“拉方索先生，我还有问题！”
拉方索气得七窍生烟，他自然看出了约书亚不肯善罢甘休，这小子接下来提出的问题肯定像刚才那个一样都是古怪刁钻类型的，他是十有**答不上来这些问题的。现在他是后悔之极，何必多一句嘴让让这个小王八蛋有机会提问啊。
不过木已成舟容不得拉方索后悔，他只要敢拒绝，不用到第二天整个瓦莱塔贵族圈都会知道他被一个贱民毛孩子给戏耍了，这让他的脸往哪搁？
拉方索站在那里既不敢走又不想留，那副纠结的表情让约书亚很是痛快，接下来要做的就是痛打落水狗了：
“我的问题是该隐害怕的人是谁？”
这个问题乍看之下没头没脑，不知道一点《圣经》的故事恐怕连约书亚真正想问的是什么都搞不清。
要弄清楚这个问题，就得回到该隐和上帝的对话中去。上帝惩罚该隐杀死自己的弟弟，诅咒他流离失所四处漂泊再也无法从土地中获得食物。而该隐却对上帝说这个惩罚太重，等于是要他的老命，他根本没办法承受，还说上帝驱逐他离开家园之后，路上的人会杀死他。
按照《旧约》的说法，上帝的本意只是想让该隐经历苦难之后悔改以惩戒后人，就答应保护该隐，给他做了一个记，还说：“凡是杀死该隐的必遭报七倍。”
看上去这个故事很导人向善，很显现上帝的慈爱。但是这个故事里头是有问题的。该隐是亚当和夏娃的长子，当该隐干掉次子亚伯之后，按道理说这个世界上除了亚当和夏娃之外就剩下该隐了。那么能够杀死该隐的“路人甲”似乎也只有亚当和夏娃了，而从后来的故事来看亚当和夏娃似乎并没有这个念头。
那么问题来了，究竟是谁能威胁该隐的生存呢？从逻辑关系上说应该是没有人的。而这问题就大了，既然没有人，该隐何必跟上帝说那一番话，而上帝又何必郑重的给该隐做了一个记呢？从上帝的这番举动上来说，那个世界似乎除了亚当和夏娃这一家人之外，还有别的人！
这就是一个很要命的问题了，《旧约》中说得明明白白，亚当是上帝造的第一个人，夏娃是用亚当的肋骨造的，他们偷吃了智慧果之后被赶出了伊甸园从而成为人类的始祖。
也就是说在该隐的故事中，应该没有其他外人了，如果有，那这个故事的逻辑就有问题，就说不通。从而推导出的结论是：这个故事是假的，再往深一层推导，《旧约》的真实性都要被质疑，你说这要命不要命？。，！。请
03（）
克洛维看着乖巧的站在自己面前的约书亚不禁有些好笑又有些无语，虽然小调皮鬼一副老老实实的好孩子样，但是他知道这副样子多半是装出来的。因为他从这小子黑漆漆的眼眸中看出了一丝狡黠和不以为然，很显然这小子对他究竟闯了多大的祸并不清楚。
如果是其他人敢如此对神不敬，克洛维会直接抽出宝剑给那人胸口扎几个血窟窿，他虽然是教士是领了圣职的神甫，但这不意味着他手里没有鲜血。死在他手里的异教徒不知几何，胆敢对神不敬的都是他的死敌。
但是对于约书亚这个小调皮鬼，克洛维却没有太好的办法，对这个孩子他总是另眼看待，约书亚是绝对不同的！
克洛维在心底里叹了口气，他决心好好的跟这个过分聪明的妖孽谈一谈，有些问题他现在能够压下去，今后就不一定能帮着这小子擦了。
约书亚并没有意识到接下来是一番冗长的思想工作，带着安娜赶回家的他刚刚抵达门口时就看见老管家阿尔弗雷德正恭恭敬敬的将假和尚阿方索送出来。后者看到蹦蹦跳跳往家走的约书亚从鼻孔里出了一声冷哼，很显然这位校长先生的情绪很不好。
从这一声冷哼中约书亚听明白了一点，很显然假和尚又吃瘪了，他兴师问罪又一次无功而返。此时约书亚也不禁松了口气，之前事情生之后暴跳如雷的阿方索让约书亚知晓了一点——今天的事情很大，恐怕不好收场。当时他只有一点侥幸心理，希望爷爷能一如既往的“”他。
当然，约书亚也没有将全部的希望寄托在爷爷的宽容上，毕竟事情太大了，而且他很清楚爷爷是多么的虔诚，在这个问题上他的眼睛几乎是揉不进沙子的。所以闯祸之后，约书亚并没有马上回家，而是躲在外面，着看看事情的展，如果情况不妙还是赶紧想办法跑路吧。
当时他的想法是，如果克洛维爷爷这回真的很生气，那他就先在外面躲几天，等克洛维爷爷消气之后再回去请罪。
只不过情况跟约书亚的估计有偏差，火山竟然没有爆，这让他是无比的惊奇，难道克洛维爷爷被气糊涂了？
带着一点忐忑一点侥幸的心理约书亚走进了克洛维的书房。这位骑士团的二把手正威严的坐在办公桌后面着他的到来。
克洛维的威严跟普通上位者不一样，不是板着脸虎着嘴装模作样的那种架子。他天生就具有一种淡淡的威压，哪怕他明明斜靠着椅子背，眼睛也是半眯着，但你就是能感觉出这个老头很厉害很牛逼。
这样的威严约书亚也仅仅只领教过一次，那还是六岁的时候带着小伙伴去偷看修女姐姐们洗澡被当场擒住的那一回。那一次老头就是一副不怒自威的样子。那次约书亚是被教训惨了，虽然他觉得自己很是冤枉，对于光的姐姐们洗澡，他真没有兴趣，他只是听几个骑士团的军士私下里说修女院澡堂的风光太美太刺激，他真的只是想感受一下究竟有多刺激而已。
反正后来他觉得自己亏大了，什么刺激也没有感受到，反而被禁足十天，还得将《绅士的个人修养》这本破书抄写十遍，真心是惨痛的回忆啊！
看了看克洛维的脸色，约书亚估摸着这一回比上次还要严重，最轻的也是将《圣经》抄写十遍二十遍，可能还要禁足一个月。只要一想要这个月都不能出去跟小伙伴愉快的玩耍，约书亚就觉得人生一片昏暗。
相对于什么抄书之类的惩罚，约书亚更害怕被禁足，他天性活泼好动，喜欢出去野而不是窝在家里当一个安静的美男子，将他困在家里简直比直接抽他一顿还要难受。
可惜让约书亚难受的是，克洛维的教育方法中绝对没有体罚这一条，老头对棍棒底下出孝子这一条是嗤之以鼻，所以在他那里最严重的惩罚就是禁足，用老头的话说美其名曰：“让你冷静冷静好好反思！”
约书亚一颗小心脏有些忐忑的时候，克洛维说话了，老头的声音是柔中带刚，听着和气但是仔细咂摸起来满满的都是钢筋铁骨：“你真的就那么不喜欢主的福音？”
这个问题有些诛心，不喜欢主的福音在欧洲妥妥的可以跟异端直接划等，这种货被绑在火刑柱上烧死了围观群众还会大声叫好。
约书亚不喜欢这个问题，但是他也不喜欢对克洛维撒谎，在他心目中不管怎么样克洛维都是最好的爷爷，对他有救命和养育之恩。他心中始终认为对待恩人不能撒谎。
看着约书亚的表情，克洛维就知道答案是个什么样子了，这小子确实对主的福音不感兴趣，或者说很抗拒。这个结果让老头很失望，但他又觉得在情理之中，因为从之前的种种表现看，眼前这个熊孩子很难成为主的信徒。
虽然失望，但是克洛维并不生气，对约书亚的表现还有点满意，因为约书亚没有撒谎，换做别人面对这个要命的问题，最大的可能是用撒谎来掩盖。而约书亚宁愿承担那个可怕的后果也不愿意说谎，从某种意义上说这才是真正的好孩子。
克洛维微微叹了口气，道：“将事情的经过详细的跟我说一遍。”
约书亚有些惊讶，因为选择沉默的时候，他已经做好了被克洛维好好收拾一顿的心理准备，因为他知道克洛维多么希望他成为一个真正的主的信徒，这些年是用各种办法引导他，付出了很大的努力，所以在他想来现在就是这个老头气得用火枪崩了他都很正常。
约书亚实在是想不通老头为什么不纠结这个问题，而是忽然问起了事情的起因和