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这是一种互赢，甚至流求岛主张国安还认为流求岛的收益更多！
他曾经对家养小子们说过，那些人可不仅仅学会的操船的技术，更关键的是他们学到了我们的世界观！
张国安岛主借着这个话题认真给他的家养小子们讲了一下世界观的用处。
让他们认同我们的生活方式和待人方式！
让他们知道我们在追求什么！
让他们知道我们是如何得到和花费财富！
张国安岛主最后总结说：“他们的文化知识也许不够，所以，他们更容易学会我们的文化思想………这一点有时候远比军事力量强大多了！”
那时郭勿语还被那个“文化思想”弄迷糊了……何为文化思想？！
张国安岛主认真地解读说：“你就先当成说我们的语言，用我们的文字，过我们的节日，像我们一样经商吧……这样理解就简单了。【零↑九△小↓說△網”
呵呵，张国安岛主的话一下子就让众人明白了………能达到这样的效果，好处是大大的呀！
所以，几年来，琉球王国国内的完全通用大宋话，大宋字，甚至以此为荣，就连琉球国王认命官员时，都要先考查人员是不是会说大宋话和大宋字。
琉球王国和流求岛是两个地方，但是，双方人员交往却根本没有障碍，甚至在与南岛群岛来往时，他们都分不清楚琉球王国和流求岛的商人有什么区别。
琉球王国的商人穿着都与流求岛的人一样……这也许就是文化思想相同了？？
郭勿语大队长和张德培中队长后来高兴的是，他们在渤泥国、三佛齐国和细兰以及开罗地区都发现有自觉或不自觉效仿他们举止和生活习惯的事情，这真好，他们感觉做什么事情都非常方便……比如在开罗地区和细兰地区感觉与流求八道河地区没有什么太大的区别，至少他们也识得流求的钱钞，十分方便。
文化思想，永远从高级别层次向着低级别影响，什么抵制或相反，都是不太可能实现……张岛主的话果然是有道理的！
第二天，他们又休息了一天，增加了些“特殊乘客”当然会耽搁些时间。
两人闲不住的，增加补给这样的专业的任务，他们的手下都能很好的完成，根本不用他们操心。
他们便随意在海军基地的周围走了走。
三佛齐王国海军基地周围确实成了大宋商人和流求商人的地界，甚至一些回回商人也在这里开了商铺……到处可以看到写着大宋文字的招幌。
他们两个穿着便服逛街，但是，这里的商人似乎都识得他们是这里最有权势的人，他们随便看看也能得到商人极为殷勤的招呼。
两个人甚至花费不多便吃到了流求岛才有的臭鲨鱼肉和臭豆腐……那家摊铺很正常地收了他们的钱钞。
这里的商业街由于刚刚兴建不久，街边的树木还挡不住南岛特有的炽热的阳光……两人走了一会儿便感觉这里的阳光猛烈了，他们的后背全湿了。
这里远比八道河地区酷热。
他们快快回到了海军基地里，痛快地冲了澡，然后围着澡巾在树阴下喝着茶水。
基地里这时正是午休的时分，所有的建设都停工了，除了他两个人的琉球勤务兵，似乎没有人再走动了。
两个人轻松谈论着刚才闲逛时的经历……基地外面的治安当然由三佛齐王国负责，他们的巡警竟然在穿着上有几分与流求岛的巡警相似！
郭勿语大队长说：“三佛齐王国在很多地方学我流求岛……我越来越能感觉到我们岛主的深意了！”
张德培中队长喝了一大口茶水，说：“嗯，我们没有抢也没有杀，便也能过上好生活，确实快活啊！”
“别用那样的语气说抢杀的，那不是坏事……我们要有能力保卫我们的文化思想，你想想吧，若是对付不了鞑靼强盗集团，早晚会任他们宰割和奴役，他们才不管对错，只管输赢和死活！”
“嗯，把那些只信钢刀底下出道理、出财富的人都吊死，这天下就好了一大半！”
“对，遇到一个就吊死一个………我们的岛主绝不宽恕他们是有原因的……”
他们越来越觉得张岛主从来都是吊死鞑靼人真的是有原因的，无论什么前提，远在北方的鞑靼人出现在他们面前，只能说他们就是恶者，所以吊死他们，让信奉那样信条的人越少越好……从来没有理想的社会，这是废话，但是，一定有尊重常识的社会，不把迷恋钢刀铁骑的人吊死，谁也没有好日子过！（。）
第二百七十四章 又是鲸肉白米饭！（）
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但是爪哇国的人不是鞑靼人，他们之间的恩仇与流求岛无关。
两个年轻的将领当然没有当场决定什么，他们把问题上交给了他们的张岛主……这一点他们也得到了三佛齐国王的理解，知道这是职权的问题。
他们的战队从巨港出发时，受到了众多人的欢送。
其中不光有那些随行人员的家属，还有那些聚在海军基地的大宋商人和流求商人们……他们也许都认同了流求海军是我等的海军的理念，真心关心他们的一举一动。
流求海军给他们带来的是安全和稳定。
那些人们的欢送让所有的队员们感动，都有些类似从流求岛出发的样子了！
当然，这个时空里基本没有种族与国家的概念……人们一般都是随意搬迁，哪里能活得好，人就去哪里发展。
也有例外……鞑靼强盗集团正在大宋的北方实行户籍制度，要把那里的百姓死死捆绑在原地。
鞑靼强盗集团兴起之初，即按千户制编籍北方的游牧民们，共编九十五千户，并在成吉思汗子弟中实行领民分配，这些都登记在青册上……
1271年大头目忽必烈在北方把强盗集团改名称为大元后，便把北方的居民按职业分为一般民户及军户、站户、匠户、盐户、儒户、医户、乐户、僧道、鹰房、打捕等十几种，分别著籍，称为诸色户计。
他们一经定籍，从此即不得更易，永久要世袭其业，承担不同的赋役。
大头目忽必烈当初雄心勃勃，还想把这一套推广到整个大宋国地区呢，但是却突然被新兴的流求岛意外的拖住了……
郭勿语大队长和张德培中队长当然不会明白这种拖住会对一个民族的发展有何重大意义……但是，他们却天然性地极其讨厌什么狗屁大元搞的户籍制度，他们先天的热爱自由的天性还没有被抹杀！
两人还不可能知道的是，在后来的大明时代，一个姓朱的老家伙完完全全照搬了鞑靼强盗集团的方法……这个民族从此被戴上了一种枷锁，一直在戴着。
他们两个人只是隐隐约约地觉得，若是不许百姓自由迁徒，就不可能有流求岛的崛起，正是因为大宋准许百姓任意行走，才会吸引来那么多的人员来流求岛。
没有人口的地方，无论如何也发展不起来。
所以，他们天然性的极其反感鞑靼人的政策都是有原因的……他们两个人完全照搬了他们张岛主的那一套，从来没有把人口当成负担！
他们离开三佛齐的时候正是一个阳光明媚的早晨，船上除了随行的三佛齐水手在船舱里躲着，怕泄露了三佛齐有军事人员到流求岛的秘密，这其实是多余的，只不过人家三佛齐的宁远将军处事谨慎罢了。
郭勿语大队长和张德培中队长没有操心他们的作为……他们两个和其他人一样，站在甲板上以目视来感谢那些送行的人。
无论是什么样子的种族，若是处世的理念相近，真是让人舒服。
绣着流求两个大字的旗帜在帆顶飘扬着，那旗帜的方向表明，他们将迎来的是流求式帆船最喜欢的风向：侧顺风。
在这一段回归的海路上，由于时间的关系，他们决定不在渤泥国的海军基地里停靠了，而是借着好风向直接奔向流求本岛！
他们带的补给足够他们六十日的消耗，这算是一个不长不短的航海拉练……他们不靠岸的最长时间纪录是九十天。
他们没有在渤泥城靠岸，当过了一段时间他们只是路过的消息确定了后，这让渤泥城的很多人都有些小小的失望……啃狗就很失望，他原本还想搭乘流求海军的战船回流求呢。
他本来就和张德培中队长关系很好，当初他算是被他解救出来的。
对，他一直算自己是被解救出来的。
他的朋友鸡米娶了渤泥国国王的一个女儿，成为了国王的女婿，�