按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
园，落了个有始无终的结局。所谓“樱桃九点熟”，指的是水到渠成，瓜熟蒂落的时候，此时离皇位只有一步之遥。
那么，这个半路杀出的“程咬金”是谁呢？答案就在刘姥姥的牙牌令中。刘姥姥的牙牌令与史湘云的牙牌令直接对应，作者通过骰子的点数揭露了“御园却被鸟衔出”的幕后黑手究竟是谁。刘的三张牌是四四、三四、幺四，凑成“一副儿”叫“一枝花”。这个名字一看就知道，带有很强的讽刺意味，绝对没有丝毫的褒义。唐代有一位名妓叫李娃，艺名一枝花，当时有说书人将其编成《一枝花》的故事在社会流传，很多人都熟悉这个故事。
这个“一枝花”与“花袭人”相对应，尽管她名字里也有“花”，但却不是什么正经货，是在“烟花巷”里厮混的主儿，与纯洁高雅的“花袭人”根本不能相提并论。把这个人形容成“一枝花”，实际上是暗示至高无上的“明”已经被玷污，被贱踏，沦落到了肮脏的境地。所以，这副牌的主题是皇位沦陷的原因。这一次是鸳鸯和刘姥姥对答，虽然刘的回答比较粗俗，但话糙理不糙，它毫不客气的揭露了罪魁祸首的丑恶嘴脸。
鸳鸯说：
左边“四四”是个“人”。
刘姥姥想了半天回答说：
是个庄稼人罢。
“四四”是上下都是四点的牌，又叫人牌。“四”就是“御园却被鸟衔出”的幕后黑手，他不是别人，正是四阿哥胤禛。这副牌之所以上下皆为“四”，是说老四以非法手段同时霸占了“日”和“月”这两个位置，让“金”和“玉”同时沦陷，致使“明”遭遇了“不明”的厄运。
为什么称他为“庄稼人”呢？这里面包含两层含意：一是讥讽他见识不高，没有修养，愚昧无知，根本没有资格坐在这个位置上；二是嘲笑他善于伪装，总是把自己打扮成庄稼人，摆出一副淡薄名利，无争储之心的样子，以博取父皇的信任。我们都知道，康熙生前，雍正为了表示自己对太子之位没有任何奢望，便让人画了一幅《耕织图》，里面是他和家人在田间辛勤劳作的场景，以此表现自己的清心寡欲，与世无争。然而，正是这个“庄稼人”竟然铤而走险，干出了贼胆包天的事来。
鸳鸯说：
中间“三四”绿配红。
刘姥姥回答说：
大火烧了毛毛虫。
三和四相配，可谓不三不四，“绿”和“红”相配，更是不伦不类。为什么这么说？因为“绿”是“清”，是“水”，而“红”是“火”，水火本不相容，如何相配？“四”指“庄稼人”，“三”指什么呢？它指的是薛宝钗，因为宝钗与鸳鸯对答的那幅牌，上下都是三点。“三”即“山”，暗喻大清的江山，皇帝的宝座，所以她的牌里有“三山半落青天外”的句子，把“三”代表江山的寓意包含其中。三与四相配，由于名不正言不顺，造成了不三不四的局面，惹来一堆的麻烦不说，还让自己原形毕露。“大火烧了毛毛虫”，说的就是“四”是一条虫，不是一条龙，是“火”，不是“水”，与“三”根本无法相配。（未完、待续）
（本章完）
第77章 、作者真相之谜（10）（）
鸳鸯说：
右边“幺四”真好看。
刘姥姥回答说：
一个萝卜一头蒜。
看见没有，这里又出现了十四阿哥，那这两句话说的是什么意思呢？它说的是：虽然“十四”被公认为真正的奉诏继位者，但老四却说“不算”。“真好看”与“一枝花”相对应，说的是“十四”才是真正的“花”，比“一枝花”纯正，高雅，好看。尽管如此，老四的一个“不算”，结束了这个“花”的生命，也结束了康熙朝近五十年的太子历史。“一个萝卜一头蒜”可直译为“不算”。正是这“不算”两个字，将老四大全独揽，为所欲为，飞扬跋扈的丑态暴露无遗。
老四的一个“不算”，就把康熙指定的接班人彻底否定了，而且没有任何商量的余地，要不是有“刘”的撑腰，他敢如此放肆，如此胆大妄为，如此忘乎所以吗？所以，“不算”与其说是出自四阿哥之口，倒不如说是出自老“刘”之口。
鸳鸯最后说：
凑成便是“一枝花”。
刘姥姥回答道：
花儿落了结个大倭瓜。
老四否定了被看好的“十四”之后，便恬不知耻的自称为“花袭人”，极力标榜自己才是正宗的接班人。但他这种拙劣的表演，不仅没有给他加分，反而让他丑态毕露，遭人厌恶。其实，他的移花接木的骗术并不高明，最多只能自欺，要想欺人便没有那么容易，要不然怎么会有“一枝花”的称谓呢？“一枝花”结出的果实是什么？不是“樱桃”，也不是“碧桃”和“红杏”，而是“大倭瓜”。前者长在树上，是“清”的果实，后者长在地里，是“泥”的产物，孰“清”孰“浊”，由此可见。
这副牌的内容说明，老四不管怎样伪装，怎么标榜，怎么美化，都改变不了其得位不正的事实，也改变不了“一枝花”的名声。“倭瓜”在这里还有“倭寇”的意思，而“倭寇”就是江洋大盗，专门在东海一带实施偷盗抢劫。作者以“倭寇”喻雍正，实际上说他是“东海龙床”的窃贼，是“水国”的败类，与《马嵬怀古》中的“温柔一旦付东洋”意思完全一样。
由贾母的贴身大丫头金鸳鸯宣令，这个事实本身就说明，牙牌令的内容与“金玉良缘”有关，与皇位人选有关，因为金鸳鸯是“金玉良缘”的象征。探春作为“金玉良缘”的主角，在她身上我们不仅看到了脂砚斋的身影，也看到十四阿哥的风姿，这就说明书的作者脂砚斋就是十四阿哥胤祯，他们和主人公是同一个人。
花名签和牙牌令的内容揭示了这样一个事实：十四阿哥胤祯在胤礽被废之后，被康熙秘密立为太子，并派往西北戍边。探春的杏花隐含“幸运”的意思，这个“幸运”指的是有幸成为皇位继承者，成为康熙中意的人选。她的灯谜说：“阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜，游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”。“最堪宜”说的就是他才是皇位最合适的人选。然而，不幸的是，康熙生病期间，胤祯没能及时赶回，结果发生了老四篡位事件，导致他与皇位失之交臂，未能完成其“补天”的使命。
从历史记载看，胤祯是在1717年被派往西北的，当时他犹如一只被放飞的风筝，只有一根细细的线与年迈的父皇相连接。然而，“天有不测风云”，这根线在1722年11月13日那天突然中断，他没有来得及与父皇见上最后一面，就成了阴阳两隔。“游丝一断浑无力，莫向东风怨别离”指的就是这件事。探春的《分骨肉》曲子说：“自古穷通皆有定，离合岂无缘？”这句话表明他无力与命运抗争，只能听从命运的安排，所以是“莫向东风怨别离”。
作为皇嗣的探春，具有“鹿”的性质，所以她给自己起的别号叫“蕉下客”。黛玉一听这个名字就来了精神，说：“古人曾云‘蕉下覆鹿’。他自称‘蕉下客’，可不是一只鹿了？”。芭蕉被宝玉称之为“绿玉”，它是书的象征，在“大观园试才题对额”一回中，作者借用“书成蕉叶文犹绿”，把书和蕉叶巧妙联系在了一起。那么“蕉下覆鹿”指的是什么呢？指的是书的主题与“逐鹿”有关，与皇权的争夺有关，而探春就是这只“鹿”的代表人物。
总之，康熙遗诏里的人选是胤祯，而不是胤禛，尽管这两个名字读音相同，但人却是两个。对此林黛玉有个特别形象的比喻，她说：“榛子非关隔夜砧，何来万户捣衣声”。意思是说，尽管“榛”和“砧”都念“真”，但此“榛”非彼“砧”，二者不是一回事。因为，“砧”与月亮有关，与思念有关，与“良人”有关，但“榛”却什么都不是。中国的诗人常以捣衣砧写怀人愁绪，李白就有“长安一片月，万户捣衣声”的诗句，以表达怀念良人的迫切心情。香菱的“一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残”，把“砧”和“月”直接联系在一起，表达的同样是思念之情。所以，黛玉的这个比喻说明，人们企盼的是这个“祯”，而不是那个“禛”，两个字虽然都读“真”，但性质完全不同，前者为“真”，后者为“假”。
说到这儿，你可能会问了，胤祯作为太子的形象在书中有没有出现过呢？我很欣慰的告诉大