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“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何”。隋堤以遍植柳树闻名。柳是春天的象征，可是隋朝的春天在哪里呢？作者用这句话讥讽雍正在自我粉饰，自我标榜的鼓噪声过后，其刻意营造出来的春天就像隋堤风景一样，只不过是“瞬息的繁华，一时的欢乐”，最终还是被萧瑟和衰败所替代。
“只因占得风流号，惹得纷纷口舌多”。尽管雍正“争得初春景”，成为了元春，成为了皇帝，但他带给家族的不是春，而是秋，不是繁华，而是萧瑟，不是兴旺，而是凋敝。这个结果与先皇的遗愿背道而驰，与家族“宁”和“荣”的期待背道而驰，在这种情况下，他有可能不遭到质疑，有可能不惹上口舌是非吗？“要使人不知，除非己莫为”，这个灯谜说的就是这个道理。
第九、《怀古绝句》之六《桃叶渡怀古》：
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
《诗经？周南？桃夭》说：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其家室”。这首诗用桃树的盛而美来形容女子婚嫁后，家室兴旺的景象。“夭夭”指美而盛的样子；“灼灼其华”是桃花盛开，“烘楼照壁”的繁华景象。桃花既是元春的象征，也是家族兴旺发达的标志，因为元春代表“一荣俱荣，一损俱损”中的那个“一”。
可是，《桃叶渡怀古》展示给我们的却是另一番景象：桃树已是残枝败叶，上面的花朵全部凋零，看不到丝毫繁茂的样子。元春本是又一个春天的开始，又一个百花盛开季节的到来，又一个丰年的象征。但这副画面却告诉我们，贾府并没有出现“一荣俱荣”繁华景象，反而遭遇了暴风骤雨般的致命打击，导致骨肉分离，家破人亡，落了个“一损俱损”的结局。谁又能想到，六朝时期宫廷内乱的悲剧在贾府再次上演；谁又能料到，先皇生前最担心、最不希望看到的事情，最终还是不可避免的发生了。
“桃枝桃叶总分离”，“总”字说明什么？说明这种悲剧在历史上总是不停的上演，贾府的遭遇不是第一次，也不是最后一次。“六朝”是南京的代称，因为那里是六朝古都，但南京又被称作金陵，所以它指的是皇宫。“多如许”说明，手足相残在这个地方司空见惯，不足为奇，已经是一种常态。这就是秦可卿所说的：“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能够长保的？”。从古至今，皇家历来是兴衰相伴，荣辱相连，没有一个朝代能长盛不衰。所谓“三春去后诸芳尽”，就是对这一规律的高度概括。有春天就必然有秋天，有秋天就必然有严酷的冬日。每个朝代都要经历这样的轮回，每个皇帝都要面对这样的考验。所以，贾府的遭遇也是历史的必然。
“桃之夭夭”就是“星辉辅弼”的意思，这是先皇最大的心愿，所以把它高高的悬挂在家庙上，希望子孙能“慎终追远”，团结一致，守好这份家业。可是，结果又是怎样呢？“小照空悬壁上题”，残酷现实把先皇“宁”和“荣”的遗愿击得粉碎，让他悬了半世的心依然不能放下。这实际上道出了康熙的悲哀，也道出了皇家的悲哀。（未完、待续）
（本章完）
第67章 、暖香坞灯谜之谜（8）（）
第十、《怀古绝句》之七《青冢怀古》：
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
大家一看就明白，这是写王昭君的，但王昭君指的是谁呢？这是问题的关键。从王昭君这三个字来看，应该指的是真嗣子，因为里面有“王”，有“君”，正好符合他从“王”到“君”的身份。作者把真嗣子比作王昭君的同时，把篡位者比作“樗栎”，前者为栋梁之才，后者为不可雕之朽木，二者的区别一目了然。然而，正是这个“樗栎”竟然冒天下之大不韪，在光天化日之下干出了窃国的勾当。干了就干了吧，还非要把自己装扮成“王昭君”，也不管自己长得像不像，也不管别人怎么看，就敢把“王”和“君”的两顶帽子同时戴在了自己头上，并拿着这张自画像招摇过市，蒙蔽世人。
对这种人来说，脸面已无关紧要，要紧的是大权在握，能呼风唤雨，能荣华富贵。因而，他能把假的说成真的，把死的说成活的，把没有的说成有的。然而，他的倒行逆施有目共睹，他可以欺骗于一时，却欺骗不了一世。他的这种行为不仅让皇家蒙羞，也让先皇蒙羞。所谓“汉家制度”，指的就是这种厚颜无耻的心态和掩耳盗铃的伎俩。这种人应该被永远的钉在历史的耻辱柱上，成为后人一面镜子，成为历史的反面教材。这就是“樗栎应惭万古羞”的真正含义。
可以想象，真正的“王昭君”，其内心是多么的痛苦，一夜之间，不仅丢了“王”，也丢了“君”，成为了“赤条条来去无牵挂”者。“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁”，河水的呜咽就是他眼泪的象征，凄凉的琴声是他哀怨的体现。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，用这个著名的诗句来概括他的这种心情，可以说再合适不过。
他的愁来自哪里呢？来自“闺阁”的遭遇，来自家们的不幸，来自对父皇遗愿的辜负，也来自对自己的悔恨。作者把这个“愁”写在了黛玉的脸上，也刻在了宝玉的心里。宝玉有关“女儿”的酒令，就把这个“愁”字表现得淋漓尽致，入木三分。他说：
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
作者用滴不尽、开不完、睡不稳、忘不了、咽不下、照不见、展不开、捱不明这一串排比，把一个“闺阁”之人的忧思，形象而又生动的表现出来，让人似乎看到了一个独守空闺的女儿望眼欲穿的情景。她究竟在等谁呢？酒底“雨打梨花深闭门”给出了答案。这句话来自北宋词人秦观的《忆王孙》，作者以此点明女儿的相思之泪是为“王孙”而流，因为他才是“闺阁”的主人。而“王孙”不是别人，就是“王昭君”，就是“望家乡，路远山高”的真元春。“青冢”即“清冢”，里面埋葬的是“王昭君”，也是“花袭人”。
薛蟠关于女儿的酒令与宝玉的相对应，他说“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。女儿愁，绣房窜出个大马猴”。这个酒令正是对“汉家制度”最形象、最生动的比喻。女儿是龙床的象征，能与之相配的当然是具有女儿品质的人，“乌龟”和“马猴”显然不能与之相配。这就点明了女儿“悲”和“愁”从何而来，因何而起。“马猴”指的是谁？顾名思义它指的是属马的侯王，而这个人不是别人，就是雍正。
第十一、《怀古绝句》之八《马嵬怀古》：
寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。
这首诗是写杨贵妃的，而杨贵妃就是元春，就是宝钗。她的遭遇，是女儿的遭遇，也是“闺阁”的遭遇。元春国色天香，倾国倾城，是天下第一情人，所以作者把她称之为“情天情海幻情身”。凡是想夺取天下的人，没有不对她垂涎三尺的，没有不对她穷追不舍的，没有不对她念念不忘的，即便付出生命的代价也在所不惜。所谓“妄动风月之情”，就是对她的追逐，对她的想入非非。
谁都觉得自己与这个美人能够相配，谁都觉得这个美人应该属于自己，因而就有了无法遏制的邪念，就有了纠缠不断的争斗。然而斗来斗去的结果又是怎样呢？除了两败俱伤，还会有别的吗？所以，她是“幻情身”，是一种幻象，她只会把你引向歧途，引向绝路，引向自相残杀。这就跟贾瑞照镜一样，他看到的凤凰只是他自己的幻觉，而恰恰是这个幻觉把他引向了死路。
作者为什么要把元春比作杨贵妃呢？这是因为杨贵妃本应属于李唐，却不幸死在“马嵬坡”，死在手持刀剑人的手里。正如白居易的《长恨歌》中所描述那样：“六军不发无奈何，宛转娥眉马前死”。“马前死”体现了元春“所遇非偶”的遭遇。这个“马”指的就是“驰城逐堑势狰狞”的那匹脱缰的“野马”，他