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之出手法，其五家之剑庸或有传。此在学者悉心求之，自得其秘也。”
马腾乃新任护氐校尉，府治阴平。本欲携马超母子同往。然却被超母婉拒。马超学业未成是其一。马腾阴平另有妻室乃其二。羌女虽多情，却也外柔内刚，敢爱敢恨。马腾心知肚明，亦不勉强。
先前家中贫苦，娶羌女为妻。如今身居高位，又千里寻回。皆时势也。
所谓“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”。功成名就，自需珍惜羽毛。若抛妻弃子，德行有污。如何还能百尺竿头更进一步。正如吕布肺腑之言：先前皆草莽，故无所谓；今路遇蓟王，当守满三年。断不可令德行有亏。为蓟王所恶，为天下所指。
时势造英雄，英雄乘时势。悠悠众口，君主好恶，亦是“时势”。
马超一路归家。见父亲重金签来的女仆，在门前忙碌。母亲小腹微凸，面色红润，正从旁指点。马超心情随之大好。快步上前行礼。母慈子孝，羡煞旁人。
自孕后，母亲常有白马入梦，速疾如风，如白驹过隙。豆丫姐便托夫君苏双，问过黄金台四方馆长朱建平。
朱建平掐指一算，言道：此女贵不可言。还取名‘云騄’。
“骐骥‘騄駬’，天下之疾马也。”
朱馆长铁口神断，天下知名。不仅一语道破发妻腹中胎儿性别，还亲自为其取名。马腾自当登门道谢。昨日亲赴黄金台，至今未归。想必，所言绝非只有腹中贵女。
话说。“贵不可言”的箴言，蓟国多有流传。
前有蔡少师长女蔡琰；二有长安令之女甄宓；三有王傅黄忠发妻，蓟王义母腹中贵女；四有马腾发妻腹中胎；最近，闻蔡少师发妻，又有身孕，也请四方馆长算过，亦得“贵不可言”之四字箴言。
蔡少师大喜过望。连夜为二女取名：蔡淑。
细细想来，不无道理。蓟国臣民，因国而兴。俗语曰，背靠大树好乘凉。
英雄乘时势。蓟王亦是“时势”。
有女仆帮衬，母亲做了一桌好菜。马超正长身体，断不可短了吃食。
待狼吞虎咽，风卷残云将饭菜吃完。马超这便漱口更衣，辞别母亲，前往学坛上夜课。
羊要喂，马要养。武要练，文要习。
击鞠赛马，枪技阵法。
还有一众好友，亦不可相忘。
这便是马驹儿的日常。
1。150 势如水火（）
洛阳西邸，万金堂。
听完王美人所请，陛下意味深长道：“所谓‘欲盖而名彰’，蓟王所托，美人可知其中关窍？”
“贱妾愚钝，未能知也。”王美人柔声答道。政治上，王美人还是素人一枚。
“蓟王数次流徙羌人，完城旦舂。又许诺日薪二百大钱。羌人见利忘义，这才不反。先有十万东羌，后有十万氐人，再有十万钟存，十万杂羌，义从诸胡，不一而足。壮丁健妇，不下百万。百万之众，即便每月只领半月工钱，亦是三十亿钱。一年便是三百六十亿钱。待四年流徙期满，当兑现千四百四十亿钱。蓟国即便富甲天下，亦不过千里之土，百万之众。如何能足量支付。”陛下言道。
“听陛下之意，蓟王当不会兑现。”王美人随即醒悟。
“然也。”陛下叹了口气：“蓟王亦是不得已而为之。唯有稳住羌人，大汉方能全力东顾。只需收拾关东乱局，陇右再乱，亦不足惜。”
“若如此，明知被骗，羌人又岂能甘心。”王美人犹不能相信。
“此便是蓟王高明之处。”陛下不愧是皇商，已窥破半边天机：“羌人身处牢营，朝不保夕。又岂能将辛苦所得存于营地，徒遭人惦记。故所获钱币，皆存在赀库账户之上。每月只少量支取，用于度日。如此一来，每逢月初，蓟王只需命人在羌人账户上，添一笔薪资进项即可。至于赀库中究竟有无这笔铜钱，谁人又能知晓。”
“不过是‘账面薪金’，未曾兑现。”王美人理解了。
陛下轻轻颔首：“蓟王撒下弥天大谎，难以自圆。故才急于抽身。然满朝公卿，谁人又敢接陇右之‘水火之局’。普天之下，唯蓟王能左支右绌，不至翻船。朕又何尝不想将蓟王早日调回京畿，辅佐协儿。只因陇右势如水火，稍有不慎，便万劫不复。蓟王如何能轻动。”
“原来如此”王美人心中暗叹。帝王之家，果无易事。
所谓“受人之托，忠人之事”。又道“拿人钱财，与人消灾”。收了蓟王重礼，事却未能办成。王美人不禁心生愧意。
正因王美人，喜形皆露于色，内无半分心机。清白纯真，才被陛下所宠爱。
见她面露愧色，陛下这便安慰道：“蓟王之心，朕岂能不知。美人且放宽心，便是凉州被羌人荼毒殆尽，瓦砾无存。朕亦不会怪罪蓟王半分。”
百年羌乱。历代朝臣皆有人进言，暂弃凉州。本朝亦不例外。百官早有舍弃凉州之意。陛下亦有心理准备。
如陛下所言，“蝮蛇螫手，壮士解腕”。
只需拖住羌人，保关东太平。西凉便是暂时舍弃，亦未尝不可。
“陇右时局，贱妾尽知也。”王美人盈盈下拜。
陛下又问：“蓟王请美人进言，可有酬金奉上。”
王美人坦诚相告：“右丞贾诩送来琉璃宝钞一枚，面值千万。”
陛下眼中一亮。欣然点头：“蓟王行事，有礼有节。一众家臣亦不逞多让。”
“未能‘全人之美’，自当‘完璧归赵’。”王美人言道。
“非也。”陛下摇头一笑：“右丞贾诩，足智多谋。今日重礼，乃为明日所求。美人但收无妨。以安蓟王之心。”
“今日之礼，明日所求。”王美人果然聪慧。略作思量，这便醒悟：“贾诩乃行‘投石问路’。”
“何以知之？”陛下不置可否。
王美人如实作答：“明知不可为而为之。只因收与不收，皆出陛下圣裁。陛下让妾收下，便暗示此事能成。然却需假以时日，徐徐图之。陛下若让妾原封未动，将宝钞退还。便是绝了蓟王抽身之念。此事断难达成。是收是还，便意味着蓟王能否善后。”
“美人聪慧。”陛下抚掌而笑。
话说。以陛下之精明，亦只参透了一半。
货币黑洞自然是有的。然与其担心赀库无力支付，不如担心货币滥发之危。
诚如陛下所言。四年后，即便账面上有高达一千四百四十亿钱的薪资。然实际参与流通的货币，却并未有显著增加。
只因四年后，一千四百四十亿钱中的绝大部分，皆会等值兑换成房产与田产，再卖回给羌人。
之所以后世将房地园田，归为“不动产”。正因其价值虽高，却无法频繁且大规模的参与流通。随羌人纷纷购买租住与租种的房产与田产。堆积在账面上的一千四百四十亿大钱，会快速烧尽。摇身一变，成为羌户名下的“不动资产”。
简言之。羌人四年有偿劳动所得，皆通过账面往来，转化成不动产。细算起来。不仅分文未得，且还户户倒欠赀库一笔不菲的贷款。
那么，羌人吃亏了么？
并没有。羌人亲力亲为，为己为人。筑造了坚固的城市，宜居的家园，高产的良田，平整的道路。还获得了被大汉认可的合法身份。
蓟王吃亏了么？
显然也没有。不费吹灰之力，将遍及陇右，快速暴兵的野外巢穴，尽数剿灭。为帝国开疆辟土，新纳五百余万良民。这些妻妾成双，儿女成群，牛羊漫山，骡马遍野，豪宅美田，丰衣足食的自耕农，便我大汉的血肉与脊梁。
史记管晏列传：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”
释义为：粮仓充实便知礼节；衣食饱暖便懂荣辱；君王的享用皆依法度，六亲便会紧紧依附；礼、义、廉、耻，国之四维不加宣扬，国家便会灭亡。颁布政令就好像流水的源头，要能顺乎民心。
丰衣足食，安居乐业。便是时下最大的民意。
若能达成。再行选贤与能，讲信修睦。人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。户而不闭，天下大同。
吃饱饭，是一切的前提。
啥也不说了。种田吧。
羌人为何要反，又为何不反。饥不择食，铤而走险。
将一无所有�