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“然也。”甯姐姐轻轻颔首：“教中所唤，不得不去。”
“如此之急也。”刘备这便问道：“可否稍等数日。待小弟诸事尽了，再与姐姐践行。”
“如此，我便等你三日。”
“一言为定。”
两人这便说定。刘备目送甯姐姐离开。
越过覆道时，一直沉默不语的史涣这便言道：“主公故人，深不可测。”
刘备呲牙一笑：“公刘所言非虚也。”
“何时抵近，卑下竟后知后觉。能有此术者，江湖屈指可数。”史涣此时仍一身冷汗。
心想，主公与此女相交莫逆。为何抵近时，忽透出一股杀气，这才被自己惊觉。至今不得而知。
听出史涣的言外之意。刘备一声笑叹：“我与甯姐姐，亦敌亦友。此生此世，断难轻易了断。”
“卑下明白了。”史涣亦是豪侠。虽说道不同不相与谋。然却不妨碍彼此私交莫逆。互为知己。
大公无私固然可敬。
公私分明亦是真性情。
刘备与甯姐姐的真情实意。又何尝不是刘备与袁绍、曹操等人关系的真实比照。
今时今日，肝胆相照。刎颈之交。彼时再见，是否还是朋友。
只有天知道。
唉……睡觉睡觉。
出胡姬酒肆。甯姐姐独自走向客舍。信步登上二楼。只见一人衣袖翩翩，青衫如墨。正迎风矗立在精舍廊前。
“当断不断，反受其乱。”
“我之事，不劳侯公子费心。”
“圣女私事，本与我无关。奈何本教举事在即。牵一发而动全身。圣女兹事体大，那人又身份特殊，且是我教生死大患。马元义等诸位元老，皆命丧他手。圣女难道还抱一丝侥幸不成？”
“公子言之有理。”甯姐姐忽一声轻笑：“夜已深，公子请回吧。”
“……”玉树临风的身形，不由一凝。“告辞！”
说完，便气冲冲的奔下楼去。
待脚步声远去，渐不可闻。甯姐姐忽又收拢了笑容。一滴晶莹的泪珠，悄无声息的滑落。
若时光能够倒流。你我依在母亲身边。三人分食一块糖饼，并坐在廊下看雨。
该有多好。
1。8 配享太庙（）
不等刘备起身，殖货里的右舍左邻，诸多豪商便纷纷登门问候。
刘备并娶七如夫人时，殖货里曾大摆流水长席。彼此关系亲近。得知刘备昨日返京。这便早早登门拜访。
主簿贾诩携府中四大门客，杨奉、韩暹、胡才、李乐笑脸相迎。
听闻大将军昨夜与旧友欢聚，宿醉未醒。众豪商各自点头赞叹。大将军乃真豪杰。亦是性情中人。
所谓贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
大将军言行如一。不正如此般？
贾诩命人奉上取自西域的珍宝器物，充做回礼。左右邻里皆大喜而归。
不久，大内官曹节车驾抵达。听闻大将军还未起身，这便笑称：无妨。
主簿贾诩本欲去请主公，却被大内官，摆手拒绝：老奴岂敢惊主。
贾诩这便作陪。
直到日上三竿。刘备才悠悠转醒。洗漱更衣，用完早膳。史涣来报，遂赶往前堂相见。
“让老大人久等了。”
“是老奴，人老觉短。来早了。”曹节伏地行礼。
刘备急忙上前扶起。
宾主落坐。
寒暄过后，尚书令兼大长秋，大内官曹节这便直入正题。
话说。今汉“帝之下书有四：一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。策书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书，起年月日，称皇帝，以命诸侯王。三公以罪免亦赐策，而以隶书，用尺一木，两行，唯此为异也。制书者，帝者制度之命，其文曰制诏三公，皆玺封，尚书令印重封，露布州郡也。”
时下，有两种情况，能用策书。
封诸侯王，罪免三公。
此两种状况，所用的编简的大小，书写的字体。均有差异。
封诸侯王时“其制长二尺，短者半之，篆书”。
罪免三公时“而以隶书，用尺一木，两行”。
无论封诸侯王，还是罪免三公。均需举行一套相应的赐策典礼。称“策封”。
因“策”与“册”同，又称“册封”。
举行策封典礼时，“策”乃是作为赐赠国号、王位的凭证，故称“封策”，亦称“策书”。
帝王向诸王授予封号时，均由主持仪式的使者，面对受封者，宣读策文。
待策封仪式结束后，便将策书与印玺一同交给受封者。作为其受封的凭证和信物，永久保存。
规则说的都很清楚。并无异议。
之所以要赶来与刘备相商。乃因，与通常策封兄弟、子嗣，为诸侯王不同。
刘备和陛下，从血缘关系上说，并非直系血亲。
在何处受封，便是商议的重点。
“敢问老大人，通常都在何处受封？”刘备问道。
“一般多在太庙。”曹节言道：“策封使，一正一副。正使为三公出任。副使为宗正。”
刘备这便醒悟：“可因汉室宗亲中，有人反对？”
“然也。”曹节叹了口气：“宗亲中有人言：‘君侯虽是前汉中山王裔。然前汉时的中山王，与今汉中山王，乃是两个不同的支系。且蓟国乃是新封，祖上并无传承。古往今来，皆不可享太庙。’正因如此，陛下才遣老奴来问君侯，此事该当如何？”
刘备明白了。
一句话概括：前汉时的中山王系，早被今汉的中山王系取代。洛阳太庙里供奉的乃是光武一脉的今汉天家正朔。只认现在这支中山王。
至于刘备的宗族神位，早已随长安太庙，被赤眉军付之一炬。
“老大人以为该当如何？”刘备这便问道。
“老奴以为，今有二法。不去太庙，其一也。去太庙，其二也。”
“不去太庙，该当如何。”刘备总觉得眼前状况，与少复祖爵时，何其相像。
内官袖中，各藏一份诏书。
一份是复爵，一份是封爵。
高举两袖，笑问刘备：少君选左还是右？
“若不去太庙。则一切从简。何须宗正出面。便是老奴携策书登门，便可令君侯如愿。”曹节笑答。
“若去太庙，又当如何？”刘备再问。
“若去太庙，需有传承。”曹节便又答道：“且君侯还不能上承中山王脉。唯一可行之法。便是追封君侯先父为蓟王，配享太庙。如此一来，便有了传承。君侯再去太庙受封。便水到渠成也。”
原来坑在这里。
简而言之。刘备想在太庙前受封。便要在太庙中占个位。
且还不能用中山王的灵位。只能用蓟王之位。
所以。要追封自己的父亲刘弘为蓟王，并赐以谥号。
诸如，刘备先祖中山靖王。
“靖”字，便是谥号。
而追封，同“追谥”、“追尊”。指为死者追加封号。
一句话概括。所谓传承，便是指，要让自己的先人去太庙里占个位。距离刘备最近的先人，自然是先父刘弘。
这也就意味着。刘备还要再出一笔钱。请陛下追封自己的父亲为“蓟某王”。“某”，便是谥号。
所以说。真正活在时下，才知道，事情没有一件是简单的。
想要获得传承。需配享太庙。
万幸。
与后世帝王一口气追封祖上四辈。恨不能将祖宗十八代都封为先皇不同。两汉时，只追封父辈。
比如，高祖就只封自己的父亲为太上皇，没有帝字。光武也只封自己的父亲为南顿君。
比照两位开国先帝，刘备只需另花一份钱。为先父刘弘买一个王位。便可。
配享太庙的好处。显而易见。
只需入了宗庙。刘备这一支蓟王谱系，就自然而然获得了继承皇位的权利。
一旦陛下驾崩，且又无子嗣。太后、大将军另立新帝时。蓟王国，便在新帝人选的甄选范围之中。
花一笔钱，而得到继承皇位的权利。
可谓一本万利。
然而，真是如此吗？
刘备总觉得。整件事包藏祸心。背后隐藏着极大杀机。
依照陛下的商人本性。趁机再赚刘备一笔钱。显然合情合理。
然而。一旦刘备买来了皇位继承权。陛下，还是那个商人陛下吗？
“却不知君侯如何决断？”见刘备沉思不语，大内官曹节这便追问道。
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