按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
话说，最近有一奇事。
这件事还需要从北海一龙说起。管宁三人为实习生，在置舍任邮佐一职。薪金丰厚，便想打造一把佩剑。君子当佩剑。《礼记·玉藻》上载：“必佩剑”，就是必须佩带宝剑的意思。《礼记·少仪》又载：“观君子之衣服、服剑、乘马，弗贾”。意思是说看君子的服装、佩剑和车马，不要谈论它们的价格。
换句话说，价格多寡先不论，一定要有。
这便去了三叔家的铁匠铺，寻良工打造佩剑。有良匠，人皆称‘夏老’，乃三叔从南阳重金雇来。与三人论剑，才思颇广。众人甚奇之。此事本也作罢。不料田骅等人听闻后，这便前往一观。众人所问，夏老必有所答。田骅大喜。这便请夏老去学坛与北海一龙博论。
结果，通杀学坛，无有敌手的北海一龙，竟拱手认输！
学坛上下一片哗然。
这位神秘的夏老，事后自回铁匠铺，整日醉心打铁不提。
三叔得知，急忙来报。刘备知其必是隐士。考虑再三，将一块私人玉牌交三叔转赠与他。又传言道：想来见时，自来见。
夏老亦未拒绝。长揖收下。
小暑过后，暑热渐起。
楼桑高楼重阁，自有风来。五层书房，窗门大开。透过纱窗，俯瞰翠红浓绿，行人如织。一派鲜活景象。
侯府居东南。这片宅邸，多是刘氏宗人和家臣部将所居。可谓寸土寸金。皆是比侯府略低的五层高楼。十分气派。如今就连门前老桑，亦有专人护养。
这是侯府的标志。凡有人问路，众人皆答曰：东阙五丈桑旁便是。
刘备正在设计舫车的避震和刹车。就他所知，避震有两种，板簧避震和弹簧避震。弹簧好做，只可惜如果只有弹簧，车辆颠簸后，车身会像弹簧玩具一样不停的上下跳动，所以须要配合阻尼筒，来控制弹簧压缩和回弹的效果。
这个比较复杂。板簧避震却简单许多。
板簧截面是长方形的长圆弧形弹簧钢。对于非常重的车辆，板簧可由多个逐渐变短的叶片层叠在一起制成。
打造起来不难。
刘备画好草图，交给良匠依样打造，再实践中徐徐改进便可。
刹车的设计，破费心血。刘备参考了自家的马车，发现此时的马车并无独立的刹车系统。
车和马之间乃是以两根名叫‘辕’的直木连接。属于硬连接。只需令马匹止步，便可停车。此时马车日行不过七十里。速度快不到哪去，故而刹车无用。然而若换成上下两层，载百人的舫车，又在铁轨上行驶。惯性大和阻力小，若无刹车系统，必出事故。
如何才能尽快的刹住车辆。
刘备想了许多办法，效果皆不佳。
这便找来苏伯询问。
苏伯略作思量，这便言道：少东家何不用齿轮传动？
刘备一愣：齿轮传动？
苏伯点头道：正是。若把骡马之力与流水之力相比，舫车可否与水排相比？
刘备茅塞顿开：骡马拉力驱动齿轮，齿轮再传给轮轴，驱动车辆！然而，如何停车？
苏伯在画板上画出一物：棘齿轮可用于制动，以防轮轴倒转。
刘备惊呆。所谓的‘棘齿轮’，便是后世的棘轮。由棘爪推动，只能向一个方向旋转，而不能倒转！
苏伯又道：传动齿轮，亦可用人字齿轮。
人字齿轮，重合度高，轴向载荷小，承载能力高，工作平稳，能大大延长轴承使用寿命。
刘备还能说什么！这个时代，竟有如此强大的齿轮系统！
加入齿轮，一切便都简单了。
棘齿轮用于制动，人字齿轮用于传动。完美解决启停问题。
参考计程马车、水排上的齿轮组，苏伯和他手下的诸多良匠很快就设计出了舫车全套的齿轮系统。
1。146 铸轨直道（）
设计有了。锻造亦不是问题。
上好花铁，千锤百炼，精工细作。历时三月，所有齿轮全部锻造完成。
组装成样车，在西林邑中行驶，齿轮运转如常。舫车启停自如。刘备焉能不喜。
后又经过数次改进，最终定型的齿轮制动器，在刘备看来，其实是一种简单实用的齿轮离合器。
齿轮制动器包括：制动轴、蜗轮、变速齿轮、蜗杆、压力器、多个传动齿、太阳轮、行星轮、行星架、齿圈。利用制动轴带动涡轮同时经变速齿轮变速后传动涡杆，使涡杆的自转转速与涡轮的转速达到预设传动比。此时涡轮不受涡杆影响，利用压力器移动涡杆或利用变速齿轮改变涡杆的转速，使涡杆抵住涡轮使其受力，从而实现制动作用。
齿轮离合器由齿轮制动器和行星齿轮装置两部分组成。利用齿轮制动器的制动，实现行星齿轮装置在多个传动齿之间的动力变化，从而实现离合器的功能。
简单的说，就是在传动齿轮组之间，插入一根撬棍。需要时插入撬棍，阻断传动，不需要是则拔出，使车辆继续行走。并通过调节不同尺寸的传动齿，来控制车速。
实在是太强大。
离合器的作用，不言自明。能够实现舫车起步、换挡！
全部借助齿轮完成。
苏伯竟有如此神通？刘备不信。这便请来一问。
苏伯这才道出实情。
原来。数年前，便有墨家子弟受雇楼桑。
自武帝罢黜百家，独尊儒术后，墨家日渐式微，早不见朝堂。然而，想着大汉朝那些个层出不穷的发明家，若与墨家无关，又怎能令人信服。
墨家有着严密的组织，其领袖称：钜子，又作‘巨子’，门徒皆称：‘墨者’。墨者中从事谈辩者，称‘墨辩’；从事武侠者，称‘墨侠’。墨者必须服从钜子的领导，其纪律严明，相传“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。
虽“短褐之衣，藜藿之羹，朝得之，则夕弗得”，“以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极”，却“赴汤蹈刃，死不旋踵”。简而言之，虽生活清苦，可墨者至死也不后转脚跟后退！
按墨家规定，派往各国做官的墨者，须推行墨家的政治主张。行不通时宁可辞职。另外，做官的墨者要向墨家捐献俸禄，做到“有财相分”。首领钜子更要以身作则。
这些来自杂书与墨家相关的内容，被刘备逐条记起。
只是墨家思想倡导：“兼爱”、“非攻”，“尚贤”、“尚同”，“天志”、“明鬼”，“非命”、“非乐”，节葬”、“节用”，与楼桑……
见苏伯向来昏黄的老眼，竟越发清明，灿如繁星。
刘备终于醒悟。
墨门当真是为他而来！
相亲宗人、接纳附民，又纳乌桓异族，岂非‘兼爱’？
有邑无门，建高墙望楼以自守，可是‘非攻’？
大儒齐聚楼桑，学坛文风日盛，又岂不能称‘尚贤’？
刘备越想越怕。本侯竟是墨门信徒？！
不能吧……
或者，只是因为自己的作为，恰巧与墨家暗合！
对，对，对。就是这样。
送走苏伯，不觉浑身早已湿透。
晚上恩师还要讲兵法，断不能缺课。家传经文，亦要日日不缀。多去学坛聆听几位大儒的宣讲。
仁、义、礼、智、信，儒道治世。
切记，切记！
墨家在邑中的消息，刘备谁也没说。包括母亲在内。见刘备大汗淋漓，下到三楼浴室冲凉。公孙氏这便去取换洗衣服。刘备年纪渐长，公孙氏却和刘备初见时一个模样。岁月岂能无痕。
也不知公孙氏如何能对抗风霜的凿刻与研磨。
母亲说她一直活在公孙岚和公孙烟交替的绳环里。
刘备没有领悟其深意。再追问，母亲已不愿说起。
母亲，果然是母亲。
刘备的心事，被一眼看穿。母亲说，究竟是奇技还是淫巧，要看为何所用。利国利民，便是奇技。为一己之私，便是淫巧。历代先贤多有创造。先不说造浑天地动仪的落下闳、张衡，便是南阳太守杜诗，亦被称为‘杜母’，百姓思之不忘。
再说，若无上古先贤取火造物。直到今日，我们不还茹毛饮血，衣不蔽体？
刘备茅塞顿开，心结尽解。这便拜服在地。
得母如此，子又何求。
原本有些打退堂鼓的舫车督造，便又如期进行。
东西向，是大道。督造楼桑邑时便被刘备加宽。如今可并行八车。中为天子驰�