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顷刻间，所有人都瞪大了眼睛，亲眼看见那悬挂在数丈之高的铡刀飞速落下，然后迅疾地落在哥萨克骑兵战俘的脖子上。
咔嚓！
数百颗头颅就这样直接在午门前被斩断，鲜血如喷泉旁直接喷上了天空。
一些外番甚至不由得呕吐起来。
他们从来没有想到自己在刚刚感受到这个帝国自由的空气后不久就见到如此血腥的画面。
在这个时代的大明，没有崇洋媚外，没有对洋人的畏惧，也没有要在乎西方殖民者的看法和所谓对人权的评价。
我大明就是文明的代言者，我就是人权！我才是社会秩序与道德的维护与评判者！
所以对于一下子斩杀掉数百白色人种的哥萨克骑兵，大明没有一个官员和士民对此感到有任何的担忧与害怕。
在此刻的大明眼里，他们就是一群不听话的下等人，既然不听话，就理应遭受到应有的惩罚！
……
“无论你是什么肤色，无论你来自哪个国度，无论你是强还是弱，只要意图侵犯我大明，便承受的就只有我大明的怒火！你和你的国家会因为你的愚蠢而付出代价！”
朱厚照于午门上的话依旧还萦绕在这些外番的耳畔，即便不关心这种政治事件的许多学子也没有想到想到这个帝国除了他包容与自由的一面还有如此凶狠残忍的一面。
这十几颗血淋淋的人头带给他们的不仅仅是震撼还有威慑！
“他们虽然衣着华丽，看上去且彬彬有礼，但对于入侵者的处决手段却比我们还血腥！
从此刻起，我是真真切切的感受到了一个庞大帝国的威慑与强大！他无惧于这个世界上任何的挑衅者，他仁慈的背后潜藏的是锋利的爪子，一旦你有丝毫不敬和冒犯，他将无情的剥夺走你的一切”。
许多人发出这样感叹的同时，也不由得双手附在胸前祈祷起来。
许多传教士也跟着祈祷起来，触目惊心的一幕让他们开始对大明帝国在向往之余产生了一种畏惧感。
但也正因为此，他们把一个更真实的大明带回了自己的国内。
让佛郎机和红番鬼等欧罗巴列强的统治者开始不得不压制怒火，采取谨慎对待与大明的关系的态度。
而且，对于哥萨克骑兵，作为西方的欧罗巴各国也是怀有仇恨的。
如今一些欧罗巴国家甚至希冀着靠这个东方帝国一起联合对抗罗刹国的扩张。
当然，也不排除一些国家或者一些地区的土著继续无视大明的存在，尤其是依旧采取仇视华夏和屠杀南洋华人的南洋土著们，他们从来没有经历过来自北方帝国的报复与打击，因而在他们看来，这种警示也不过是喊喊而已。
不过，他们不知道的是，朱厚照这句话并不是喊喊而已。
朱厚照之所以要特地把这数百个哥萨克战俘押解的京城且当着所有在京外番的面斩首，就是朱厚照要让大明登上国际舞台的一个标志。
大明作为东方的超级帝国，既然要在海洋时代崛起，想要依靠先进生产力创造更多的财富，就得对外扩张，在整个世界去掠夺更多的资源而达到资本原始积累的目的。
或许以前的大明因为是小农经济占主体，整个帝国统治阶层的利益来源于国内的赋税收入。
而现在整个大明的国家运转几乎全部依赖于商业贸易带来的税收，军队和维护社会稳定的皇家资本也基本依赖于靠先进生产力从海外得到的利润实现财富的累加。
此刻还停留在靠贩卖香蕉和种种水稻的南洋诸国以及已经成为西方殖民者傀儡的政权们还没有意识到这一点，倒也属于正常。
而佛郎机等国因太过遥远，忙于应对欧罗巴地区利益的角逐，也没无暇去细细考量此时的大明帝国放出到底是什么讯息。
但至少，朱厚照通过几百颗哥萨克骑兵战俘的人头让这些外番开始谨慎对待与大明的关系，这就达到了朱厚照的政治目的，至于这些国度会不会遗忘大明的警惕，朱厚照并不感兴趣，因为日后大明自会用枪械与火炮让他们记起大明此刻的警惕。
……
（本章完）
第549章 李东阳致仕，杨廷和首辅（）
外东北的局势一稳定，剩下的就只是继续基础建设与恢复以及巩固占领区。
而戎奴和蒙古巴特部因为禁卫军休整而使得大明没有立即对他们开启战端。
一切似乎都十分平静，但是一切又都处在暗流涌动之中。
………………
转眼已到了正德六年，不知不觉，朱厚照发现自己已经做了六年皇帝。
仅仅是六年，此时的大明便已彻底从一个各种社会矛盾急剧激化的没落封建王朝变成一个居然生产力高度发达，社会财富急剧增加，国防实力大大增强的托拉斯帝国。
对此，朱厚照感到很欣慰，这六年来，虽说不上披肝沥胆，但也的的确确没有哪一天没有把时间和精力放在国事上，以至于没有好好当一回昏君。
但能让大明帝国变成今天的模样，这一切倒也值得。
或许只能尽自己最大的努力做自己认为最正确的事才是现在唯一的处理方式。
这是朱厚照现在的想法。
不过由于朱厚照的出现，现如今的大明出现了许多不同的思想和流派，但是最为令人感到震撼的是两个极端思想派别，也就是出现了革新派和守旧派两股势均力敌的政治势力。
即便是在政治之外，整个大明思想文化阶层，也是百花齐放，没有一种可以称为绝对主流的思想，整个大明思想界充斥各种保守的激进的新的旧的思想热潮。
大明自阳明以来的思想解放运动在自然科学以及民族国家概念的注入后进一步得到发酵。
不仅仅是心学和理学及其衍生的各种学术思想之争，如今出现的还有各种什么平均主义、平等主义以及物竞天择等新思潮充斥在士子之间。
大量学术团体如雨后春笋般冒了出来，一些新的文体也开始陆续出现。
甚至还有人直接倡导摒弃拗口的文言文，让所谓的白话文运动提前出现，当然反对者也不少。
总而言之，此时的大明的思想界和学术界就是一旁散沙，尤其是社会科学，自然科学好歹还能根据国家需要来进行研究，但社会科学却是各种研究都有，风水和盗墓之学也开始甚嚣尘上。
当然也有些前瞻性的人开始忧虑城市工人的生活状况，并考虑如何维护他们的权益。
也有的开始把智慧集中在为何大明财富已经增加了无数，但很多百姓依旧还在忍受疲惫与贫困，并进而通过对买卖的分析上升到对整个国家宏观经济的分析，甚至已有人直接给朱厚照上书，说如不采取必然措施，在未来的日子，大明很可能出现大量百姓无工可做，大量店铺作坊倒闭的现象（也就是经济危机）。
无可奈何的是，这些大明具有远见卓识的天才们还不知道，他们的大明皇帝陛下朱厚照在这方面其实是“无能”的。
现在的大明皇帝朱厚照没办法给他的子民们一个准确的思想导向，只能任其发展，只能尽可能保障整个大明的利益不受损害，只能尽可能维护大明本国子民的权益，比如实行八小时工作制，开启各种医疗福利制度等。
饶是如此，朱厚照还是让遭受到了一些比较自私的资本官员的抱怨，他们抱怨陛下太过仁慈，即便是钟离恺也抱怨因为陛下的各种所谓保障工人权益的政策使得皇家工业公司没办法进一步降低生产成本，也没办法最大释放自己的生产力。
但这也没办法，朱厚照除了帝国的最大资本家还是整个大明的皇帝，他不能不管普通百姓的死活。
不过，朱厚照做不到博爱，对于其他各国的人，他只能毫无忌惮的剥削，只要对外赚取更多的财富才不会引起什么社会阶级矛盾激化，才会对大明所有阶层都有利。
所以朱厚照心里更倾向对外扩张，将肮脏的资本罪恶之手伸向国门之外。
也正在此时，发生了一件在大明算不上是什么的大事，但是对于爪哇国却不是小事的一件事情，那就是他们的王储被杀了。
且说正德五年，爪哇国向大明朝贡，这本是一件幸事，对于爪哇国而言，毕竟朝贡虽说是认大明为宗主，但是实际上却是能得到不少好处的，只是此次朝贡的爪哇国少主，却是在京城失手杀了一小贩！
朱厚照得知之后，自然�