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至于说会不会让一些“大男子主义”的人感觉不满，可是这个时不凡并不在意。因为所谓“大男子主义”是建立在有一定经济条件基础的，如果男人自己都无法彻底养活家人，那他是不可能有资本阻止自己女人出去工作的。那种无谓的“大男子主义”，那是必然会面对经济压力妥协。目前唐朝，可没有富裕到让他们有资格有“大男子主义”啊！
“百姓现在已经日益富足，需要的不光是糊口了。百姓收入增加，要住更好更坚固更温暖的房子，也要穿更好的衣服。甚至他们百姓本来买不起衣服的，现在也都要可以跟着买了。这些都是要有人做，不然我们根本不可能能满足百姓的需要。与其到时候事到临头急急忙忙，不如我们主动的解决。现在距离秋收还有四五个月，那我们完全可以提前组织百姓去和商人一起做事，这样提前生产出来这些衣服家具，这样到时候我们可以顺理成章的解决就业需要。他们有了稳定的收成，那也都不会游手好闲闹事了。而我们的合作社，也都不会被解体了。”
时不凡为了解决这个就业那其实是为了维护合作社不解体，这个土地问题是一个无法绕过的问题。现在时不凡不敢触动唐朝的均田制，这个均田制是唐朝的基本制度，谁敢随便触动谁就要倒霉。时不凡希望给那些失业人口解决就业问题，让他们暂时忘记土地。只要暂时忘记了土地，那这个合作社可以继续维持下去，到时候大家多已经适应了这种生活，那自然不会害怕什么了。关键是一个适应而已，任何生产力变革，刚开始都是不适应，只要适应就行了。
至于那些不愿意改变，那必然会被历史的滚滚洪流给冲垮，任何人都阻挡不了历史的进步。
“工商业，算是出来了。工商业不是说展就能够展的，与其说是工商业是主动展的，不如说是被逼出来的啊！如果不展工商业，无法吸收日益庞大的人口就业压力，无法吸收那么多因为生产力进步而造成了失业的人口。”
“哎，穿越到唐朝初期去展工商业，却不展农业作为基础，那真的是令人无话可说了！”
时不凡越是学习宏观经济学，越是知道农业是基础，农业是一切行业的基础。人类先要生存，如果在生产力不足的情况下展太多工商业，那是不可能的。也许一般人只是看到了工商行业赚钱，可是如果没有农业生产力作为基础，那一切是空中楼阁。太多穿越主角穿越古代就盲目弄商业，不区分朝代，也就盲目的去从事商业，这样如何成功呢？时不凡展商业，那也是要先展农业。没有农业，工商行业也都无法崛起，无法能有足够的地基作为支撑。
“不过，时贤弟，我们怎么办？既然时县丞要弄这个工商，可是我们如何把百姓聚集在一起。如何开路引啊！到时候百姓在我们周围几个县到处流动，那我们如何开路引？如果没有路引，那百姓也都无法在我们京畿地区流动，那这样恐怕也都无法做工啊！不然各种路引盘问，很容易被朝廷的人到处盘查，那也是一个难题啊！”刘仁轨说。（。）
第二百零五章 联合路引（）
刘仁轨所言的路引，其实也就是在很多朝代，朝廷是不会轻易允许百姓随便流动的，因为百姓随便流动是一个社会不安定因素。流民很容易引起造反，因为古代是一个农耕社会，农耕是有着很大的稳定性，只要土地在这里那农民不会轻易远离。所以古代官府往往不会支持百姓随便流动，随便可以自由的走。当然，彻底不流动也是不可能，但是官府却要遏制随便自由的流动。所以有些时候人为的设置障碍，比如说这个路引制度。路引也就是古代的百姓想要离开本州郡甚至本县，都要去官府办理一个路引。这种路引是给去到了外地时候被人查问时候拿出来作为一个“身份证”。而且这个路引是一次性的，往往不具备重复使用功能。上面标注有各种的信息，包括出外的人，还有你的籍贯和身份，目的地是哪里，出外的目的。
这种东西在官府那里叫做官凭，证明自己的官职身份。而百姓就叫做路引了，这种路引和后世一段时期那种单位介绍信有异曲同工之妙，其实都是某些单位开放给辖区内的介绍信，让别的单位看到证明身份，只不过是古代的路引规模更大，适用范围更广而已。
如果按照时不凡的介绍，希望进行招商引资，让商人投资这个家具作坊还有各种的作坊，消化吸收掉这些因为生产力进步而失去了就业的人口。这样本来是一个很好的方法，可是现在却不得不面对一个重要的问题。那也就是在路引制度方面的限制，路引制度限制了百姓自由流动，可是凡是在这个招商引资，百姓接受商人雇佣的同时，很可能会在京畿地区几个县到处跑，这样如果没有足够的路引，那也许也都会经常被人盘问，最后无法做事。
“这个路引，确实是一个限制人口流动，不利于商业展的东西。在后世已经废除了介绍信，甚至在后世改革开放以后，已经废除了这种‘介绍信’的形式，变成了使用身份证了。使用身份证之后人口几乎可以自由流动，几乎很少会收到限制，顶多是在落户方面有些障碍，别的基本上都可以在全国到处走了。不过在古代，在这个农耕社会还没有完全淘汰之前，这个路引制度恐怕是不可能废除的。我也不可能提出废除路引制度，这个问题怎么解决？”时不凡也都在思考。
时不凡知道自己不可能张口闭口说什么改革，很多穿越者穿越到古代，直接开口就说改革。可是很多时候改革不是那么容易的，如果你张口闭口的整天说改革，那最后恐怕第一个掉脑袋的也就是你了。有些事情可做不可说也，哪怕穿越之后，也要无声无息的进行改革，别弄得天下皆知。一旦弄得天下皆知，当你提出了政策，很容易会被人围攻。这个世界上没有天衣无缝的制度，所以你的策略很容易被人攻击的。往往全国轰轰烈烈的改革，最后成功的却不多，哪怕一时成功，可是你下台或者去世之后同样会人亡政息，王安石范仲淹张居正都是经验教训啊！
时不凡不可能在这个时候开口说改革，古代可没有太多个改革思想，不像是后世改革是时尚，谁不改革谁倒霉。可是在古代，谁要改革谁倒霉。时不凡这些日子以来虽然手下做了不少事情，可他从来不说改革，从来不说变法，他也就是从底层做起。只要底层的生产力进步了，那自然会进一步的倒逼大唐朝廷进行改革。
不过，有些时候，却也是要钻一下漏洞的。比如说大唐朝廷的政策，可以通过钻漏洞的方式进行。在自己实力不足的时候，千万不要试图随便践踏规则。不过你却可以利用规则，现在时不凡要琢磨的也就是利用这个路引制度里面的漏洞，利用规则的漏洞来想办法。
“我认为，我们为什么不能开一个联合路引呢？我们京畿地区各县不如联合起来，共同开放路引。我们在长安城里面设立一个各县联合的办事处，专门为那些商人来开路引。凡是准备接受雇佣的百姓，都可以委托东家来一起开办路引。而这个路引得到我们各县联合承认，凡是获得了这个联合路引的，在若干时间之内，可以自由在我们京畿地区的各县之内自由行动，这样大家互相承认这个联合路引，不就行了吗？”时不凡说道。
“这样也行？”刘仁轨惊讶道。
刘仁轨摸了摸脑袋，好像这个也是一个办法。反正朝廷也都没有规定这个路引应该是怎么弄，这个路引原则上本来只是当事人，还有当事人的身份，去哪里，有什么事情。可是朝廷并没有详细规定路引的格式，尤其是这个路引应该怎么写，各地都是有各地的特色，没有同意都格式要求。
所以时不凡这个联合路引的策略，好像还真的是破解这个难题的办法。只要各县联合起来开放路引，那获得这个联合路引的百姓可以在京畿各县随便流动，各地官府共同承认这个联合路引。并且可以由商业的东家一起来集中办理，集中在长安的各县联合办事处来办理，这样百姓可以不用到处各县跑。只要各县一起联合承认这个联合路引，那一切也都是可以解决的，不用担心什么不被承认的想法。
“妙啊，时贤弟果然是一代循吏，居然这种人办法都能想出来！”刘仁轨称赞道。
时不凡自信的说：“要说在朝廷制度，没有人比我更擅长了。”