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朋党是古代官场最大的一个大杀器，很多庸碌的皇帝可以容许你贪污，容许你捞钱，可是甚至容许你滥用权力，可是绝对不允许你搞朋党。你搞朋党，不就是在搞小团体吗？这种小团体，不是在想要在内部进行争权夺利？所以朋党一直不是什么好词，可是时不凡居然如此坦诚的承认自己跟李绩是朋党，这样让李世民真的是对此无话可说。
见过“老实”的，李世民还没有见过这么“老实”的，如果真的这么算，那尉迟恭也都比时不凡“狡猾”了。
“时不凡，你你你你”陈康感觉自己好像后面的词也都用不上了，这个时不凡不按套路出牌啊！
按说被人指责是朋党，那这样任何人都应该主动避嫌，主动解释，马上否认啊！陈康已经开始想了很多，那也就是如果时不凡敢否认，他也都继续抨击时不凡，争取一次搬到时不凡，这样甚至牵连到李绩那里，这样他可就是功成名就，一次搬到一个开国功臣，和一个参加过玄武门之变的人。这样他功劳很大，完全可以获得很多政治资本了。
可是时不凡居然如此“不按套路出牌”，居然直接坦诚承认了自己是“朋党”，这样反而让陈康的准备都无法作数了。过去根本没有这个经验啊，过去遇到了朋党都是否认的，可是现在时不凡居然主动承认自己是朋党了，这样他那些“经验”统统用不上，反而抓瞎了。
陈康感觉自己脑袋不够用，只好说：“皇上，你看，时不凡都承认了他和李绩是朋党，所以请皇上进行严惩，不然这等朋党之人居然都党同伐异，必须要严惩。不然国之不国啊！皇上，这等奸佞理应严惩，不然我大唐危在旦夕啊！”
陈康也就黔驴技穷了，他只能够用放大炮作为借口，好像如果不严惩时不凡和李绩，那这样大唐也就要危在旦夕。这种“夸张”的手段，反而恰恰说明了它黔驴技穷，只能够用这种危言耸听的词作为帮助自己提高语言说服力的手段。可惜，他这种手段在一些蠢货面前还有用，在聪明人面前一丁点用处都没有。。。。
第一百六十五章 去贼易，去朋党难（下）（）
陈康寄希望于利用这种夸张的语言来形容时不凡的危害，可是这话连李世民都不信。如果李世民知道自己的江山如此容易因为一个朋党而崩溃，那李世民反而要反思自己的水平了。连一个朋党出现都会崩溃，那这个国家说明已经烂透了。不过时不凡也都庆幸，跟着一个聪明人说话，跟着一个聪明老板做事，有时候也是省事的。至少你知道老板聪明，他知道很多事情是无法避免的。如果是那种傻乎乎的老板，他会下意识的认为你是他的属下，一定要百分之百听他的，不能够有任何私心。这种显然是强人所难，而聪明老板知道这种事情不可避免，任何人都有私心，而他反而要驾驭和利用，而不是打压。这种事情是打压不了的，就好比堵不如疏的道理一样，最后还是要引导利用而已。不然直接打压，那只是让人家从明处走到暗处，这样更是难以防范。
李世民明显懂得这个道理，他自然不会因为一些朋党的事情也就闹得不可开交。只有那些愚蠢和庸碌的皇帝才会真正的被这种破事弄得气愤不已。甚至哪怕陈康说什么如果不去除朋党，那大唐国家都会灭亡，这个明显是危言耸听了。李世民不会相信，因为大唐还不至于这么脆弱。
“皇上，陈康此言真的是岂有此理。我说我是朋党，那又如何？所谓朋党，我们首先要从这个朋字说起，一般来说同门为朋，同志为友人，这才有了朋友这个词。所以我以为朋党，只有在君子之间才有，不然非小人才有。只有君子才有朋党，小人不存在朋党一说。为此，臣特写一篇奏章，以论朋党之说！”
接下来，时不凡滔滔不绝的开始大声念道：“臣闻朋党之说，自古有之，惟”
时不凡大声的话，立马在周围不少人的耳朵里面流传，尤其是这个时不凡念的这篇文章，明显是一个议论文，议论文的议题是在议论这个朋党的事情。尤其是这样他们之间流传，刚开始大家听到了这个议论文还是以为谁在作死，居然敢当着皇帝面前说什么朋党。
可是后来听到了后面，这才知道这个朋党论并非是在讲朋党的坏处，反而是在论述什么是朋党，朋党的好坏。甚至这个碰啊定论里面说明了只有好人君子才能够称之为朋党，反而那些坏蛋小人没有资格称之为朋党。所以这个明显是在说明这个朋党并非是邪恶的，并非是一般人所想象的那样要禁止的。甚至，这样朋党是好事。当年周武王三千多人，结成一个朋党，最后才让打败了纣王。
这篇朋党论立马把很多文人都给吸引过来了，因为这些文人一个个其实都是一个朋党，他们如果不是朋党，那才是奇怪的事情。尤其是那些士族之间的利益来往更是一个不折不扣的朋党，只不过之前没有人说而已。现在听说了，居然有人如此议论朋党，真的是厉害啊！
“嗟呼夫兴亡治乱之迹，为人君者可以鉴矣！”时不凡念完了最后一句。
而李世民也都感觉震惊了，时不凡居然如此迅速的也都能够做出一篇议论文，这样让大家也都感觉时不凡的文采真的是厉害，那么短时间之内创作出来了一篇论文，这样根本是古人很难想象的。
“古有曹子建七步成诗，恐怕时县男此篇，那也是不亚于曹子建啊！”“没错，时县男如此才思敏捷，果然是博览群书，果然非凡啊！”
不少勋贵也都发出了赞赏，这个文学水平不在于出身。跟艺术没有国界一样，好的文章和才华也都会打动那些哪怕和你不是站在一起的人。政治立场是政治立场，可是面对好的文章和艺术，那也不妨碍他们临时的仪器欣赏。
“呵呵，欧阳修的这篇朋党论，果然是有用。只要把最后那一段话里面唐昭宗给换一下，那也都可以算是一偏非常不错的论文，这样也都不会担心被怀疑什么了。”时不凡想道。
时不凡说完这话之后，房玄龄主动说：“时县男此篇朋党论果然是令我茅塞顿开，只有君子才能称之为朋党，小人如何能够称之为朋党呢？同门同志才能为朋党，那些小人之间的利益勾结，何曾对得起朋友二字？君子喻于义，小人喻于利，朋友乃是君子之交，怎么能够用朋党来形容我们大唐万千臣子的交往？时县男此言，果然是在为我朋党而正名，为被污蔑为小人之君子而洗冤，可作为千古流传之名篇。”
房玄龄主动称赞了，然后接下来杜如晦长孙无忌等人也都纷纷开始称赞，认为时不凡这篇朋党论是一篇非常好的文章，是能够作为青史留名的名篇啊！
大唐官场上难得一见的场景居然出现了，大家众口一词的说一篇文章好，甚至在这里吹捧时不凡，好像是在给时不凡捧臭脚一样，根本不顾这里面的文学水平和各种因素，没有一个人说不好。当然，他们形容最多的不是时不凡的文采，而是在说那里面的内容。
他们说时不凡给那些“朋党”正名了，因为只有君子才能够称之为朋党，小人是不能够称之为朋党的。朋友是君子道义的说法，而朋党是有着共同理念共同理想的同志之间的组织，并非是那种单纯为了利益之间的来往而成立的组织。这样算是为朋党而正名，为大家一直以来的朋党而感觉不错。尤其是朋党一直不是什么好词，一直都是攻击对方的重要依据。可是时不凡这篇朋党论来的非常是时候，如果以后谁敢继续抨击朋党，那人家不但不会生气，反而是洋洋得意的说大家是为了君子之道义才在一起的。这下，朋党从一个贬义词，顿时反过来成为了褒义词，简直是不要太坑了。
时不凡转头问那个殿中侍御史陈康，说：“陈康，你以为如何？”
“你你你”陈康指着时不凡，一句话都无法说好了。
陈康真的是尴尬无比，他根本想不到时不凡居然会当场创作出来了一篇文章，而且还是专门论述这个朋党的。时不凡这个议论文果然再次发扬了时不凡能言善辩，才思敏捷的特点。时不凡过去的手段往往有诡辩，可是这篇朋党论再次让大家看到了时不凡堂堂正正的辩论也是可以的。这个朋党论里面没有任何诡辩的成分，反而到处都是堂堂正正的，任何人都是无可挑剔的。
所以，在场的绝大部分人都称赞时不凡了，认为时不凡这篇文章做得好。
“