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时不凡看到了大家如此的拘谨，主动问：“是税收，还是徭役，或者是别的各种东西？”
“徭役！”“是徭役！”“徭役比税收更可怕！”
很多人马上主动开始说了，他们最害怕的也就是徭役，徭役是最让百姓感觉可怕的。
时不凡也都知道事情不出自己所料，古代百姓最怕的其实不是什么高额的税收，其实古代官府对于农民盘剥造成的损失最大的恰恰的不一定是苛捐杂税，反而是徭役。
当很多后人都只是看到了古代的苛捐杂税的可怕，可是却很少有人关注徭役对于农业生产的破坏性。很多人都是在骂苛捐杂税，可是事实上徭役才是对于古代生产最大的破坏。
所谓徭役，也就是古代官府通过命令强制百姓给官府做一些无偿的工作。比如说强制当兵，这个是兵役。当然，兵役也只是相对少一些的部分，可是最可怕都是苦役。
古代的苦役也就是官府征发苦力，去做一些土木工程方面的事务。当然，这些也包括交通运输等等事务，总之也就是官府通过命令无偿的让百姓为官府做事，而不用给报酬。甚至这个过程当中所产生的粮食消耗，还是要百姓自己承担，自己带着粮食去帮官府无偿做事。
唐朝的规定普通百姓成年男丁，每一个人每年都是要为官府做徭役二十天，如果不做徭役要要缴纳一部分绢布作为抵消徭役的花费。当然，也许一般人只是认为一年二十天，不算什么。
可是古代农业生产，只要是稍微懂得一些农业基础的人，都会知道农业是非常讲究时候的。有时候晚了一天，就可以耽误不少收成。一旦为了官府做事耽误了农时，那最后一年的收成都会锐减。
甚至徭役有时候耽误的远不只是那些天，服役的地方有不少时候都不是在本地，而是在远处。这个路程也是一个时间，官府一次服役也许只是要你来做几台，可是路程却同样也是几天了。这样这样一年下来，耽误的时间往往比正规的官府都的徭役都要多几倍都可能。这样对于农业损害，那几乎是致命性的。
隋朝百姓最怕的也是徭役，这才是大量逃亡的缘故。官府不但长期要求百姓做事，不但不给钱，并且还要自备粮食。路程上耽误的时间，有时候还比正式工作要多很多。往往有时候刚刚去远方服役几天，结果回来之后又被喊去别的地方。这样到处跑，路途耽误的时间，花费的粮食，远比在工作时候多了很多倍。
一旦在官府服役的时候多了，那农业必然会被耽误，这个时候朝廷再次加税，那更是成了压垮农民的最后一根稻草。
“苛政猛于虎，这个是孔子也多如此说了。从古代的王安石，到张居正，也都明确认识到了徭役对于农业的耽误。王安石曾经尝试过变法，让百姓花钱进行免除徭役，官府再次花钱雇佣别人服役。而当时百姓也都对于这个政策表达了好感，因为虽然要花钱免除徭役，可是反而节省了很多时间，甚至不再会变成耽误农时，反而能获得增产。这么一增一减，反而对于百姓是有利的。可惜啊，王安石变法被司马光还有欧阳修那帮家伙给废了。不过，王安石也都没有真正的能够培养起一个新的利益集团，这样这才是他变法人亡政息的原因。再加上他没有做好执行层的工作，这样很多变法被歪嘴和念错经，结果出了问题。”
“张居正的一条鞭法也是如此，废除了徭役，结果最后人亡政息了。不过，我来做，我一定能够做得比他们更好。只要能让大多数人看到好处，并且能培养出一个新的利益集团，那这样新的利益集团必然会支持，这样才是核心。改革哪里是那么容易的，当年在改革开放，不也是用了一些特区作为试点，这才是好的嘛？”
时不凡知道要改革，不是那么简单的事情。任何改革都是一次新的利益集团和旧的利益集团的冲突，甚至是新思想和旧思想的冲突，这个斗争是很难的。王安石和张居正的改革，都没有能够成功的培养出新的利益集团，这样才造成了他们人亡政息结果。
反而后世的改革开放成功了，那是因为他们采用了试点的办法。用几个试点，最后成功的通过这几个试点让大家看到了好处，看到了实实在在的好处，这样拉拢了那些观望的。并且通过试点，培养出了一批因此收益的新利益集团，这样新的利益集团将会跟着旧的利益集团竞争，他们反而是改革的最大支持者。哪怕到时候第一个首倡改革的人被免职甚至去世了，那个新的利益集团也都会继续存在。比如说唐朝的武则天虽然退位了，可是她所代言的庶族地主集团并没有因此退出历史舞台，反而最终驱逐了士族，创造了后来宋朝的士大夫的鼎盛。
时不凡知道自己不可能直接跟着皇帝李世民说自己要实行新政策，因为如果跟李世民说了，那到时候按照封建时代的惯性，阻力无比巨大。士族，甚至是朝廷里面的那些各种人物也都会有很多疑虑。所以时不凡打算自己先弄，弄出来了之后看到了效果，并且让大家看到了效果，这样能打消很多的疑虑，甚至培养出一些新的利益群体，这样才是有好处的。
不然，那没有新的利益群体的支持，那些士族很容易一句话也都毁灭了成果。凡是改革，不能够走中央路线，反而是要由下到上。由上到下阻力很大，可是由下到上，那直接是利益集团之间的争斗，可是却更顽强更加的无可阻挡。
“我今天组织大家来，是希望能够建立我们万年县生产合作社，是希望让大家一起合作，一起分工，这样让大家增产增收，并且能获得更多的是收入，甚至是减轻大家的负担。”
。。。
第一百二十八章 唐朝版生产合作社（二）（）
时不凡深刻知道这个古代土地兼并是造成王朝更迭的主要原因，可是造成土地兼并而更迭，却骨子里面是小农经济的模式在作祟。土地兼并也分为很多种，有良性兼并和恶性兼并。后世用土地集中起来建立工业区，那是属于创造就业岗位，带动经济展的良性兼并，并不能够一棍子把所有土地兼并都给打死。很多人都以为土地兼并是绝对错误的，甚至很多网络也多是人云亦云，认为土地兼并是绝对是错误的。
在古代这种模式之下，土地兼并确实是不合适的。因为古代虽然土地兼并，可是却并没有改变小农经济的生产模式。那些兼并了土地的士族和地主，往往也都是把土地再次转租给普通百姓，这样从中收取部分粮食分成。事实上这个土地兼并只是把土地的所有权给改变了，并没有真正的触及到小农经济的生产模式的改变，这样的土地兼并不但不能够增加生产力，反而是在降低农民生产积极性，是在降低生产力。
所以时不凡并不认为单纯的遏制土地兼并就是解决问题的最大方法，而是改变这个小农经济的模式。不过中国古代往往也就是小农经济，因为人均耕地少，这样造成了不得不把土地再次细分，让以家庭为主的小农经济展。而小农经济是遏制资本展的原因，而小农经济也是王朝更迭的最重要原因。因为小农经济的土地兼并并非是良性兼并，反而是恶性兼并。
大农业大规模农业是最主要的，所以时不凡要改变这个小农经济，必须要把土地集中起来使用，这样才能有效的利用资源。不过这个需要一个契机，也就是乱世刚刚结束，这样人口相对较少，并且各种地主利益集团不存在太多，这样才能够有效的兼并了。
“我们组建这个生产合作社，是希望大家把土地的使用权交出来，然后交给合作社统一进行规划使用。这样能够产生更好的效果，让大家都能够更节省力气，可以使用更好的耕作方式来进行耕作。节省大家的时间和人力，让大家去做别的事情。”时不凡说道。
听了这个方案，马上有人炸锅了，问：“时县丞，朝廷不是按照均田制，把土地分给我们了吗？怎么又要收回去？”
“是啊！土地不是分给我们了吗？怎么又要收回去？”“是啊！土地是我们的，不能够拿走啊！”……
听说要拿走土地，这样他们顿时都要炸锅了。均田制让他们在乱世结束之后获得了土地，他们当然不甘心被拿走了。所以，这样他们马上炸锅了，当然不干了。作为农民，最重要的不就是土地吗？如果要抢走他们的土地，那他们可以跟你拼命。
“安静安静，听我说，我