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是说明这是阐述有续。
这功法真不是人练的啊，这功法要是练成了绝对绝对是神仙级别的，绝对超越这个世界的想象空间和已知的观察范围方式方法，更多的无知无视无觉的空间与事物，更是无解。我这个梦境厉害哟，他的师傅更厉害三阳道人？阳气吸，阳源育，阳力滋，月气损，月源败，月力无，山巍峨意形养气，意形任我行，这土地大地大山地球星球都是活的，真的绝了……
第十七章 顿悟之中（）
后世我这个老舅去那了？他师傅去那了？练了这样神奇功法还能死吗？不好说呦，会不会都成神仙了都很难说，我要是学了会不会也像大地大山、地球星球一样，不生不死不灭，形灭功不灭，法意成神仙，而我是意念成神仙，这有可能啊，真的有可能！功已成，法已定，意形任我行，形就是意，意就是体，意是真我，形是观我，见我本念，意念出形，只要有土的地方，有山的地方，有星球的地方就有此功，就有此法，就有此意，就有此形，就都可以练，也都在练，土在练，山在练，星球在练，此功无极，此法无限，这就是“高山意形养气功”的真谛啊！
孟文傻了呆了楞了，孟文想的太多了，他不知道的是，他老舅沈风正在用异样的目光细细观察着他，心想我还没有传你入门功法那，你小子就顿悟了！这也太快了吧，太妖孽了！当初我二十多岁遇见师傅，用了七年多的时间才有了顿悟之境，在今年才达到了第一种功法境界，可这小子现在还没学什么呢，我功法口诀还没说呢这就有了顿悟，这也太不可思意了吧。不过这样是好事，说明起子和这功法有缘，他以后的进境一定会很快，很期盼那！
“爹，梦哥，娘叫你们去吃饭，”二胖进屋边说边看，沈风见了赶紧向二胖摇了摇手，之后又招了招手，二胖一楞向沈风靠去满脸疑问，小脑袋乱晃双眼乱扫。
沈风见二胖不说话了暗松了一口气，二胖到他身边后他拉着二胖的一只小手，将二胖拉到近前另一只手竖起食指，再嘴吧上吹了吹摇了摇，然后把头前伸小声耳语的对二胖说道：别出声，轻点出去告诉你娘，再等一会吃饭，记住不许再进来，去吧。
二胖楞楞的看着他爹，听完后点了点头描了一眼发呆的孟文，悄悄的走了出去。沈风看向孟文见他还在顿悟之中，没有受到任何影响，轻轻的松了一口气。沈风知道，前几次的顿悟最怕被打扰打段，很多因此情况而一生无法再有顿悟了，以后随着功力的增长顿悟时间会越来越长，也越来越久，受外界的干扰也会越来越降低，直到雷打不动的境界功力将入门。
他师傅这功法极其难练，悟性要求极高几达苛刻，学习容易练会极难，还有较多的制约，所以一直以来练会的没有几人，而能达到第一种功法境界的只有两人，师傅和自己，原因是师傅创出这种功法时日太短，还没有多少人接触过，加之要求苛刻制约条件等较多，所以还没有别人练会的，更不要说是练成了。因为即使是师傅他老人家也只是仅仅悟到了这门功法，创出了入门之法而已，之后也是在一直摸索着。如今也只是明悟了第一种功法境界，阳气吸入之法门，至于其它境界是什么样的如何练？都还是不太明了呢。
这时的孟文还在顿悟之中，他并不知道就在刚才的那么一点点的顿悟时间里，他就已经得窥到了此功法的部分天机，领悟到了这功法的九种境界了，这九种境界分别是：“阳气吸，阳源育，阳力滋，月气损，月源败，月力无，山巍峨，意形养气，意形任我行，”九境。而三阳道人只领悟到了前七种境界，沈风那就更差的无边无沿了，他只领悟了阳气吸，阳源育，阳力滋三境。
孟文能有此领悟得利于他们现代知识的丰富，他的知识面是三阳道人和沈风都是无法比拟的，就像大清朝对这个世界的了解，对地球的了解，对星球的了解，对宇宙的了解，对外太空的了解，对微观层面、次维多维等等知识的了解那就是无知。
而作为现代人的孟文相差130多年，又是人老成精，在单位在各地，在电视在电影，在手机在网上见过了多少猪跑？什么样的猪没有？猪事知道之多，其知识接收面之杂之丰富，都是清朝人无法想象的，用核聚变来形容也不为过，所以领悟的比原创的三阳道人多，也就不为怪异了。
他现在虽然领悟到了九种境界，但是还没有融合贯通，还没有进入状态，还不能练习。他只是悟到了宏观面，具体如何用如何练，如何进入这些境界，他现在还不知道。不过他还是能够感觉的道这个功法不是进攻功法，不是攻击功法，也不是防守功法，最起码刚开始绝对不是，但是会有极少部分的攻击能力和防御作用，那这是什么功法呢？是孕育是吸收孕育，吸气练体？吸气炼心？吸气炼神？炼神？锻炼神识，神念？神念练功？是用意念练功。
吸气怎么炼意念？孟文还在想着，我不是天天都在吸气吗？不吸气很快就会死的啊，有意识的人都知道，那如何炼意念有能量，是吸收能量，什么能量呢？未知，是未知的能量，这只能慢慢去练慢慢去找了，不想这个了就当练养气功养生功了，吸收能量养生长寿也行啊，总比不练要强啊，不过这功法现在好像用处不大呦，可能以后会非常非常的厉害，也不知道会在什么时候？管他那先慢慢练着玩也行啊，高山意形养气功我来了…娃哈哈……
孟文不知道的是，他的这一小会顿悟又比三阳道人进了步，把吸气养气直接进化到了吸收未知能量锻炼意念境界，也就是炼神，锤炼神念产生念力，念力就是神之力，他无形，他无处不在，他缥缈，无踪无际，无处可寻，但是他肯定有。练和炼是不一样的，练是练习是重复；炼是锻炼是修炼锤炼、熔炼炼化，是进化；字义不同，形为和结果也肯定不同。
还有就是孟文的心态是无为，而无为，无为之念天下之至柔，驰骋天下之至坚。无为无有入全无之间，吾是以知无为之有益……
第十八章 脑内苍穹（）
凡天下之能者，以无为集，以无成法，以无思安，以无为固，无为不言之教，无为不言之功，无为之益天下希及之；无为之思，无为之集，无为之法，无为之功成也。
孟文顿悟糊思乱想着，他天马行空，随意而为，想想想；思思思；悟悟悟；一切随缘，一切随意，意念高度集中，他已深入过脑内苍穹之中……。
孟文想道：高山意形养气功我来了，等等，山心？还有山心，阳源孕育山心？吸收能量孕育山心，人的山心在那？心脏？不对，上下丹田？也不对，那是古人无知所得，什么上丹田印堂穴百会穴，下丹田会阴穴全都是无知扯蛋，还传的神乎其神以讹传讹，误人误听误读者，无知，唉，人是太好骗了，尤其太多太多的呆鹅呆鸟傻蛋们，无语呀！
那么人的山心之体到底能在那呢？人吸气进入体内，那是入肺，通过肺部吸收氧能量，为身体提供一部分气能和养分，人才有力气，而且还必须要与吃饭吸收能量相结合才有用，而山是不用吃的啊，不对山也吃也吸，山吃的是天上下的雨雪水吸风，有雨雪水的山才能生万物，那是肺吗？
应该不是肺，肺只是为外体吸收气能和养分的，就向山一样，风空气、雨雪水也只是为山体外部提供能量和养分的，而山心的能量不是来源于雨雪水风空气，应该是来自阳光和月光，那人那？人的山心到底那在呢？要能有吸收的而且要很大的，这是那呢？孟文顿悟想的很多。
大脑，人的山心在大脑，它很大，没有人知道里面到底有多大，它也吸收能量，已知的知识也是一种能量，不过这不是炼功的那种能量，一定还有未知的大脑能量，这能量是什么呢？找到这种能量，把握这种能量的吸收办法，那么这功夫也就会了，也就能练成了。
大脑，也就是人们说的识海意念中心，大脑中心想法中心，谁去过？正常人天天去啊，天天要想啊，天天有想法天天在吸收，但是谁知道里面是什么样，只是天天进进出出的，一年四季老进去，一生一世都进出进出的，还弄出很多很多东西很自然啊，没人去想没人去找也没人去看，里面到底是什么样的呀。
能进去吗？当然能进去了，不能进去你想的知识是那来的？能找到吗？好像不能啊，里面虚无缥缈无形无相就是空无啊，�