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赵道长想到这里后不由的心中狂喜：踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！有人为了得道成仙，皓首穷经，历修几世才能修正果。想不到天赐良机，时来运转，一棵千年人参自己送上门来供我食用！我何不效仿我同门老前辈玉阳真人的作法，也将这棵千年人参刨出来拿回去炖了吃，以求得道成仙，长生人老……
（本章完）
第76章 行走的人参（）
赵道长心中邪念一动，便准备动手去刨那根千年人参，没有可利用的工具，便用手挖，结果折腾了半天还是没有将人参刨出来。他才意识到这根人参不用工具用手是刨不出来的，需得回去找个工具才行，赵道长便原路返回去到观里拿工具。
赵道长匆匆忙忙回到观上，找了一镢头，扛上镢头后便走出了山门，在山门口却遇到了黄喇嘛，黄喇嘛见赵道长急急忙忙，行色匆匆，觉得行踪可疑，便自思道：这个老道，今天一大清早出了山门，不多时却又返回，扛了一把镢头又要出去，行迹可疑，鬼鬼祟祟，不知在外面干什么名堂！……黄喇嘛心中起疑，便故意问道：“老弟今天匆匆忙忙的有什么事，扛一把镢头去干什么啊？”赵道长心怀鬼胎，不便明说，便谎称说：“我去后山挖些山药就来……”说完便匆匆而去。
看着赵道长匆匆消失的背影，黄喇嘛起疑，寻思着尾随其后去看赵道长究竟在干什么，刚往前走了两步，脚下却被什么东西一绊，仔细一看，却发现地上有一根红头绳顺着山门一直向远处延伸而去。黄喇嘛暗自惊奇：那里来的这么一根红头绳怎么这么长，这么长的红头绳伸向那里，那里才是个头？在好奇心的驱使下，黄喇嘛忘了去跟踪赵道长的行踪，便一路顺着红头绳的踪迹向前寻找而去……
当黄喇嘛一路顺着红头绳的印记追寻到一处悬崖下时，只见红头绳一直向上延伸到了悬崖奇险处。黄喇嘛便顺着红头绳的印记攀爬而上，向悬崖奇险处爬去……在临近悬崖奇险处时，黄喇嘛老远的看见一个熟悉的身影正在那里劳作，看样子正在挖堀着什么。黄喇嘛默不作声，悄悄的向前靠一看，不由的大吃一惊，这个人正是赵道长，赵道长撅着屁股俯身正在奋力地用镢头掘土，被挖掘开的土层处露出了大半截硕大无比的人参，只见这半截露出土面的人参色泽金黄，金光灿烂，象一个胖胖的婴孩，七窍五官俱全，面目清秀，口齿俱张，眉目皆动，只是脸色悽愁，目中念泪，泪水盈眶，扑簌簌滴落面颊……黄喇嘛一看到这个情景，恍然大悟，心里才明白：怪不得赵道长一大清早神秘兮兮的扛着一把镢头出门而去，原来就是来这里挖掘宝贝，这个宝贝非一般的宝贝，却是一个生长了几千年，禀赋人性，修炼成精的仙参……无利不起早！看来是世风日下，连赵道长这样一个跳出红尘外，不在五行中，四大皆空的修道之人都经受不了利欲薰心，唯利是图的诱惑和考验，竟然偷偷摸摸的干这种离经判道，有损道德和阴德的阴暗勾当！……可悲可叹！
黄喇嘛心生感慨，善念一动，善念却波及到了那根人参，那根人参见黄喇嘛如获救星，竟然“哇”的一声，如婴啼般号哭起来……
赵道长利令智昏，心无旁鹜的撅着屁股屈身爬在土坑里正在掏人参，也没有察觉到黄喇嘛早已在他身后观察了多时，人参的一声啼哭才将他惊厥而起……这一哭声，却将赵道长吓得着实不轻，他的身子象弹簧一样一跃而起，瞪着惊恐的眼睛看着面前的这根人参，惊叫道：你难道活了不成！……只见这根人参全身俱动，扭动着还陷在土中的下半身，待双腿完全脱离土层后，竟然走动了起来……人参象一个刚学会走路的婴儿，张开双臂，嘤嘤啼哭着，摇摇晃晃地向黄喇嘛走去……就象是一个见得父母亲人的孩子一样。
黄喇嘛看到人参小孩向他扑了过来，心生怜悯，赶忙俯身抱起了人参小孩，人参小孩被黄喇嘛抱在怀里后，竟然撒娇般的嘤嘤啜泣起来，其声甚悲……
赵道长被这突如其来的突发状况惊得目瞪口呆，先是人参小孩的哭叫，再就是人参小孩钻出土层后跑向黄喇嘛，最后才发现黄喇嘛就站在他的身后，他只顾刨人参，却一直没有察觉到！这一切让他惊恐，惊惧，尴尬而又不可思议！
赵道长面对黄喇嘛，一时愧疚，尴尬的无地自容。
黄喇嘛怀抱着人参小孩边哄边惯，人参小孩还是不住的在黄喇嘛的怀里撒娇啼哭……人参小孩就象是一个受了莫大委屈的孩子一样闹腾起来……
待人参小孩情绪稍微平静后，黄喇嘛便问赵道长：“常言说无利不起早，赵道长大清早的扛着镢头出门，原来就是来釆挖这根仙参，有这等好事，你何不言喘一声，咱俩同劳同得，有利同享？”
赵道长被黄喇嘛问的一时语寒，支支吾吾的应说：“本来想和黄兄一起来挖这根人参，共同享用，但一想这点活只不过是举手之劳，唾手可得，我一个人就可以搞定，所以就没有敢打扰劳驾黄兄，不过黄兄来的正好，咱们都是难兄难弟，有苦同当，有福同享！你怀中抱的这根人参娃娃，可是修炼了几千年的一根仙参，如果吃了他就可以长生不老，得道成仙，这也是前世修来的业果，天赐的神物，以供我俩享用，有这等好事，胜比你我伴随青灯古佛苦苦修行的好！……”
（本章完）
第77章 放生（）
赵道长的一番话说的是掷地有声，振振有词，黄喇嘛听了心里却不是滋味，黄喇嘛感慨说：“老赵啊老赵！你我同为出家向善之人，跳出红尘外，不在五行中，人间的功名利禄，酒色财气皆已是四大皆空，无欲无求乃是我们出家之人追求的最高修行境界，贪念和欲望也是佛门和道门之大戒。古云：天地有情，万物有灵，别说这一根生长了千百年人参仙草，既使枯蒿衰草，它们都是有生命的东西，我们应当热爱生命，珍惜生命，呵护生命，善待生命……更不要为了一己私利，为了贪图自己长生不老，剥夺他物的生命以图益寿延年，你这样的做法与佛道教义教旨背道而驰，无论佛教还是道教，最根本的教旨莫过于慈悲向善，普渡众生，劝人为善，与人为善，慈悲为怀。古云：佛法无边，这个无并不是单指佛法的神通广大，无边无界，无的另一层意思就是“无我”！众所周知，我们的前辈“舍身饲虎”，“赤身喂蚊”等等舍己为人，牺牲自己，奉献他人的光辉事迹多如牛毛，不胜枚举！“无我”是佛教的最高境界，说白了就是无私，无欲，甘于奉献，乐于奉献！我们佛门还有这么一句禅语：爱惜飞蛾纱罩灯，怕伤蝼蚁赤脚行。在世人眼中，飞蛾蝼蚁的生命何以足惜，何谈怜惜，而在一个真正修行者的眼中，既使飞蛾蝼蚁也是生命，也要善待生命，怜惜生命，这才是一个修行者的善念和本色……
赵道长被黄喇嘛这么一数说，心中有愧，汗颜说：“黄兄说的也是，贫道一时糊涂，想到前辈玉阳真人烹煮食用一根千年人参后得道成仙的故事后就走火入魔，一时利欲薰心，想效仿玉阳真人的做法食用人参，已达到得道成仙的目的！……”
黄喇嘛嗔怒道：“什么狗屁真人，简直就是恶人一个，盗（道）人一双！这种货色还配叫真人！他的这种做法，说句不好听的话就是拔屌毛栽胡子，损人不利己！……不说别的，咱们就说说这根人参仙草，这根人参能修行到今天这种地步，少说也在这里生长了千百年了，这千百年它要经历过多少个严寒酷暑，风霜雨霜，大劫大难，才能修炼到今天具人形，知人性，识人言的境界？人生一世，草木一生，区区就几十个春秋，人做为万物之灵，是人总没有活过上千岁的人，而一草木，取天地之灵气，汲日月之精华修炼到人的境地，的确不易，人不及也！老弟求长生不�