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因野果种类不同，颜色各异，这些配制出的化妆品五颜六色。
黑人向导奥卡卡告诉柳如桃说：“俾格米妇女喜欢浓妆艳抹。她们在脸部绘上几何图形，以增加美感，驱妖祛邪，用来表示吉祥美好。”
巨象落入了俾格米人的圈套之中，四十余名俾格米猎手围困着巨象。
大象并不把这些蚂蚁似的小人放在眼里，在它看来这些两足动物弱小的可笑。
一个俾格米人绕到大象的身后，用刀砍了砍大象的脚跟，想切断它的脚筋，但是没能成功。
另一个俾格米人冲过去，用长矛在大象的肚皮上扎了个洞，大象负痛狂奔，在冲击力下，长矛豁开了大象的肚子。大象肚子上的伤口有一米五左右，而且越来越大。
在奔跑中，大象的肠子和胃掉了出来，粪便和鲜血撒了一地。
田土豆简直不敢相信自己的眼睛，那些俾格米人打猎简直像行云流水一样，动作既迅速又准确。
俾格米人跟着大象奔跑，他们是最好的森林猎手，也是杀死大象的行家。
在俾格米人的追逐下，大象的速度越来越慢，同时陷入了恐慌之中。
慢慢的，大象开始摇晃起来，不久后，它栽倒在地。大象小山一样的身躯，让俾格米人欣喜若狂。
他们拿着刀子，开始跳舞，几个在狩猎大象中有功劳的猎手，排在最前，他们钻进大象的肚子里。
那个砍大象腿的俾格米猎手，用刀将大象的心脏挖了出来。
之后，俾格米人将大象的心脏分成了许多小块，就着鲜血开心的大嚼起来。
远处的象群闻到血腥的气息，它们停止了脚步，悲哀的叫了起来。象鸣之声回荡在整个原野之上。
大象的鼻子很灵，它们闻到了同伴的鲜血，感受到了死亡的威胁，就不会再靠近了。
俾格米人又将刀子将大象的肾脏挖出。
田土豆流着口水说：“这个腰子够大！我喜欢。”
大象的肾脏有两个人头那么大，俾格米人慷慨的分给了他半个。
田土豆乐得屁颠屁颠的，他跑回了俾格米人的村庄，弄了桶水将大象的肾脏洗干净，将大象的腰子片开，然后烤了起来。
黑发美女柳如桃没想到这群俾格米人行动如此迅速，他们出去不过三个小时不到，就将大象消灭了。
整个村庄的人都去分象肉去了，黑发美女柳如桃跟着他们去看热闹。
只见俾格米人将大象的四只脚砍下，然后将肉挖出。
黑人向导奥卡卡告诉柳如桃，说；“这些人砍下大象的脚，可以做象脚凳。”
俾格米人将大象的皮剥了下来，准备卖给刚果黑人，在刚果王国，黑人武士喜欢用象皮做铠甲。
象鼻也被砍了下来，这既是美味，也可以做晒干了鞭子和手杖。
大象的骨头被拆了下来，这些东西可以做武器，对付动物和敌人。
大象的嘴里的牙齿都被俾格米人拔了下来，这些玩意儿可以雕刻各种小东西。刚果王国的黑人喜欢收购这些牙齿，做各种各样的小东西。
别看俾格米人个头小，但是他们能卖给刚果王国的黑人不少东西。
最后，大象的一对长象牙被拔了下来，俾格米人的村长埃沃洛将一队象牙献给了柳如桃。
柳如桃没想到能得到这样贵重的东西，她非常吃惊，不过，俾格米人的村长埃沃洛坚持要将东西献给她。
最后，柳如桃只好接受了。
这对象牙有一米五长，能在欧洲和大明卖出大价钱。
柳如桃不明白俾格米人为什么送给自己这么昂贵的东西，她有些不安。
俾格米人见柳如桃接受了礼物，他们非常高兴，一起唱起歌来。
俾格米人不停的片着象肉，不就后大象就变成了一个巨大的骨头架子。
这些骨头，也会被俾格米人利用，到时候大象就会消失在从林之中，像是从没出现过似的。
回到俾格米人的村庄，田土豆已经将大象的腰子烤熟了，上面撒了食盐，吃起来又脆又香。
柳如桃忍不住吃了好几口，这时俾格米人开始烤象肉，象肉香味扑鼻，烤熟后吃起来比牛肉更有嚼头。
俾格米人给探险队员们，每人都送上了一份礼物，他们的慷慨让柳如桃大为惊讶。甚至，连田土豆都分到了一份，那是一张豹子皮。
田土豆非常高兴，他将松软的豹皮放在身下，放在地上，轻轻的**。他匍匐在土地上，把脸埋在软蓬蓬的豹皮之中，他亲吻着松软的豹子皮和土地——生生不息的土地——像回到了故乡。他把脸仰向蓝天，望着太阳，田土豆倒下了豹子皮上，泪流满面。
不是所有人都像田土豆那样欣喜若狂，田土豆之所以高兴，是自从他来到北非以来，已经好久没人给他送礼物了。
黑人向导奥卡卡冷静的说；“他们肯定有事情要求你们。”
果然，俾格米人提出了要求。黑发美女柳如桃听后吗，大吃一惊，后悔自己收下了礼物。
（本章完）
第568章 刚果国王（）
俾格米人请求黑发美女柳如桃成为他们的保护者，他们将自己的村庄和土地都献给了探险队。
俾格米人的村长埃沃洛之所以送礼，就是想柳如桃手收下他们这些人做小弟。
黑人向导奥卡卡解释说：“刚果的黑人国王阿方索一世讨厌俾格米人，阿方索一世不想他们在森林里打猎，很多俾格米人因为被剥夺了谋生方式而陷入贫困和饥饿，甚至有些人因为感到绝望而酗酒度日。丛林之中，不乏野果，用这些果子可以酿出味道不错的果酒。
在俾格米人的宗教仪式上，许多俾格米人会痛饮果酒。但是，自从刚果国王咄咄逼人，摧毁了众多的俾格米人的村庄后，许多俾格米人在平日里也喝起酒来。
这里的热带雨林里面居住着大量的黑猩猩和其他猴类，由于刚果国王阿方索一世颁布禁令，他不准俾格米人在森林居住。许多俾格米人的村庄被拆毁，居民遭到了屠杀。所以，俾格米人的村长埃沃洛希望探险队能保护他们。”
柳如桃笑了，自己的探险小队不过三十余人，连保护自己都够呛，怎么能担负保护俾格米人的重任呢？
但是，俾格米人坚信柳如桃能保护他们。因为，刚果国王阿方索一世天不怕地不怕，就怕葡萄牙人。而葡萄牙人为柳如桃他们当卫兵，是柳如桃他们的手下，在俾格米人的村长埃沃洛看来，只有投靠这个探险队，才能保证自己的安全。
经过黑人向导奥卡卡的一番解释，柳如桃被他的神逻辑给逗笑了，但仔细一想，也有道理。
刚果国王阿方索一世驱逐这些森林中的俾格米人，占领俾格米人的村庄。一是为了保护班图人部落的图腾，大象等各种野生动物。二是为了占领森林，拥有更多的土地。
班图人的部落，以各种野生动物作为神灵。偏偏这些俾格米人将他们作为食物，这在班图人看来，就是挑衅。
班图人的部落放火烧荒，在热带雨林中，努力拓展着自己的生存空间。他们得到了刚果国王的支持。
刚果王国分为6省，省下设区，区下为村。村由头人治理、各省的总督则由国王任免。
刚果王国林业资源丰富、土地肥沃、水源充足，具有优越的自然条件。葡萄牙殖民者入侵前，已形成安定繁荣的农业社会，并出现专业化分工，农业、渔业、制陶、纺织、制盐、炼铁、炼铜等行业均相当发达。
大明的葡萄牙殖民者来到这里后，以花布、丝绸、刀子、镜子、玻璃珠和瓷器贿赂刚果国王和各级官员，以扩大奴隶贸易的规模。随着奴隶贸易的发展，刚果王国统治者从邻近地区掠取奴隶参与奴隶贸易，从而使国内产生了一批依靠奴隶贸易过奢侈生活的新贵。
有的葡萄牙平民也被提升为总督，他们帮刚果国王收税和训练军队。为了确保对各地区的控制，国王还向各省派出军事负责人，使其与总督相互制约。6省总督组成国务咨询委员会，各总督在中央政权中分别负责指挥军队、管理商业和集市等国务。各地区向国王进贡。刚果王位不世袭，从王国创始人后裔的男子中遴选。1540年以后，改从阿方索一世的后裔中遴选。由于王位继承无明确规定，候选人众多，造成内部纷争。
由于每个地方的部落信奉的神灵都不同，信奉基督教的刚果黑人国王阿方索一世为了维护自己的统治，经�