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何无敌说：“那就是了，既然你不肯完全服从他。牵涉到金钱，军队，和身家性命的事情，你都不愿意支持天皇。那他还是什么现人神。从我苏我入鹿开始，就不断有人弑杀天皇。源氏、平氏都没少干这样的恶心事。现在和天皇难兄难弟的室町幕府也干过这事。”
岛津良子说：“那是，我们还有过南北朝呢？不过挟天子以令诸侯，现在我们马上就要开进京都，我们干嘛不拿下武家领袖幕府将军，同时尊崇天皇陛下，进而收服全国各地别的大名呢？”
何无敌说：“你说的有道理，不过我们还是要占领山城国，让大内义兴变成个实实在在的山城守护再说。”大内义兴听了这话，挠挠头皮，不好意思的笑了。
为了对后柏原天皇表示感谢，他让岛津良子给天皇送去了一千两白银。
在与细川高国和谈期间，明军与日本归顺军向但马的山名政丰。本来，最先要进攻的就是山名政丰。因为山名政丰对大明军队表现的很恭顺，所以大明军仅仅在此留下了一支两千人的高山族战队就离开了。
这山名政丰也算是名门，起初他还和细川高国争夺过一阵幕府的领导权。
那时，作为守护大名的山名氏以前可谓雄心万丈，他们在京都参与废立将军，控制幕府政权。没想到室町时代的文明十一年（1479年）闰九月四日，守护大名山名政丰不得不离开京城，奔向领地但马。
当时的幕府将军足利义尚说：“你现在离京将使我很为难？”可他还是谢绝了将军的恳留后回乡了。原来，他当时的支配领地因幡国发生了叛乱。而叛乱的幕后操纵者就是山名氏的宿敌——播磨国的赤松政则。山名氏曾讨伐过制造谋刺幕府将军足利义教事件（即1441年的嘉吉之乱）的赤松氏，并曾将播磨据为己有。重兴赤松家的赤松政则一心想要“为先祖报仇”，不断攻击山名氏。返乡后的山名政丰平定了因幡的叛乱，还多次出兵播磨。他设置了守护所作为统治据点，并筑造了防守城（即位于今兵库县丰冈市的此隅山城）。后来，这两地又相继落入大内义兴和尼子家。
这时，山名政丰已经无力对抗大明军队和日本归顺军了。山名政丰的隅山城内驻扎着两千人的高山族战队。山名政丰的儿子为了获得明军的支持，不断地讨好明军留守官员。
但马国是日本古代的令制国之一，属山**，又称但州。领域大约为现在兵库县北部。石高约11。4万。大化改新后独立为一国。
古代传说新罗的王子由九州登陆日本，沿着濑户内海一直来到但马定居。这说明马从古代就与朝鲜等邻国有着关系。自应仁之乱开始，守护山名氏入国，但内乱不断。现在明军镇压了但马的其他土豪，正如山名政丰儿子山名佑丰的意愿。
何无敌听说了但马国山名家的顺从，他说：“不错，要是日本各地的大名都像山名一样顺从，那就太好了。”
当大批明军包围山名政丰的居城此隅城时，山名佑丰主动打开了城门。按照山名佑丰的说法：“大明天军到来，是我山名家的荣幸，岂有抗拒之理。”既然，山名佑丰如此知趣，明军倒也不好对他们进行太严厉的打压。
为了讨得何无敌的欢心，山名佑丰主动交出了生野银山，并请大明军队对但马的军队进行整编。当然，也有一些小土豪想反对明军，很快他们就遭到了大明军队的灭杀。
丹后国也是日本古代的令制国之一，属山**，又称丹州、北丹。石高约11。1万石。丹后国的领域大约为现在京都府的北部。和铜六年（713），丹波国北部五郡加佐、与谢、丹波（后改称中郡）、竹野、熊野分出独立为一国。丹后是占据着丹后半岛的山**之国。西南和东南分别是但马国和丹波国，东边是若狭湾及若狭国，北面则是广阔的日本海。
古代曾是丹波国的一部分，但于713年从丹波国分离出来，因处于丹波后方，因此被命名为丹后。国内大部分均为山地，只有竹野川和由良川流域有少量平原。但以北部太鼓山为中心突出日本海，由宫津湾和舞鹤湾所环抱，形成了天然良港，海上交通十分便利，位置十分重要。特别是从弥生时代开始，就与中国大陆及朝鲜半岛有文化交流。同时离京都不远，京都文化也很流行，使本地文化水准较高。
平安时代此地归属京都守护，后又归六波罗探题所管辖。可见中央政权对丹后还是比较重视。之后进入南北朝时代，形成了守护一色一族及本土国人组织化的支配体制。进入战国时代，一色、武田、细川等大名争乱不断。
这时，一色义清发誓要守护丹后，可是当他的5000部队被明军大炮轰击后，他就下坡了胆。当漫山遍野的女真骑兵和蒙古骑兵冲过来时，一色义清被吓破了胆。北野一色家马上打白旗投降了，这样他才避免了明军在丹后国来一场射击练习赛。
自从，明军攻灭尼子家后，他们把敌我人数悬殊的战斗都叫做射击练习赛。事实上也正是如此，由于武器的代差，明军打起日军来就像打靶一样轻松。
（本章完）
第39章 掌控本愿寺（）
等何无敌将军拿下了丹后与但马两国，马上向摄津国的日军发起了攻击。
这时，细川高国的部队根本毫无战意。见到大明军队前来，居然溃散了。听到岛津良子的汇报，何无敌有点无语。不是说武士道吗？日本国的武士不是罪讲究勇和忠吗？搞了半天，原来都是打顺风仗的货色。当武器有代差和力量悬殊的时候，日本国的武士比谁都怕死呀！
更搞笑的还在后面，这摄津国的本地土豪见明军威武，居然主动来****。摄津国是日本古代的令制国之一，属日本京畿区域，为五畿之一，又称摄州。摄津国的领域大约包含现在的大阪市（鹤见区、生野区、平野区、东住吉区各区的一部份除外）、堺市的北部、北摄地域、神戸市的须磨区以东（北区淡河町除外）。在现今的日本大区，大阪府、兵库县等地仍存在以摄津为地名或车站名。
摄津各地的分郡，住吉、百济、东生、西生、岛上、岛下、丰岛、河辺、武库、兔原、八部、有马、能势都派出了迎接代表。搞得好像明军来到这里来晚了似的，这里的商人脑筋灵活，胆子也很大。有些商人在迎接明军的过程中，就开始劝说明军在这里建设一座大城。要不是这里是在日本，明军可能会有王师北伐中原的感觉。
这摄津国的日本民众是真正友好，他们的笑容是发自内心的。也难怪，这里位于畿内的西侧，北面是北摄山地的丹波国；西边是中国山地东端、六甲山地的播磨国；东北是京都盆地的山城国；东南偏南的平原地带是河内国；以南是通过界与和泉国相连；大坂湾的海对面是淡路国。国土的北边是山地，南方是平原。南部是濑户内海东端的大坂湾。
自古以来便被称为难波津，是倍受重视的海上交通要冲。古代的仁德天皇在此建造了高津宫，孝德天皇建造了长柄丰碕宫，圣武天皇建造了难波宫。作为海陆交通的连接处，是开发较早的先进地区。自从平安时代便是西日本与朝鲜贸易的中转地带。之后平清盛在此修筑了大轮田泊作为日中贸易的据点，从福原迁都就能看出其对此地的重视程度。至室町时代，此地重要的战略意义仍未发生变化，幕府在此设立了半国守护，分郡守护等，一国内设置多数守护对此加以控制。管领细川氏世袭该地守护职，自应仁之乱后守护权威开始衰退。这里因内外贸易和农业较为发达，有着丰厚经济力的农民层逐渐武士化，形成了渡边党等有力的武士团。
这些商人知道明军的钱包胀鼓鼓的，有着巨大的消费力，所以他们盼望明军早点占领摄津也是可以理解的。何无敌感叹：“如果日本都像摄津这里的人的话，那么明军就可以高枕无忧了。”
事实上，摄津国也有一支不太和谐的力量。那就是石山地区的本愿寺，这座寺庙里的和尚有许多庄田，还有自己强大的宗教武装，这是一股不容忽视的力量。
本愿寺是日本佛教净土真宗本院寺派的本山。净土真宗的创立者是亲鸾圣人（镰仓时代）。石山本愿寺（いしやまほんがんじ），原称山科本愿寺，是佛教净土真宗本愿寺派第8代门主莲�