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可以说，他在五年半中完成的军事事业比宋太祖、宋太宗在以后几十年完成的任务还要多。是他在军事上发出了统一的先声。而宋太祖最初征战天下的河北军几乎都是后周的老底子，可以毫不夸张地说赵匡胤实际上是拿着柴荣的家当给自己打下的江山。更重要的是，柴荣给五代时饱受战争之苦的人们带来了黎明的曙光，他基本解决了自中唐以来近200年藩镇割据的局面，结束了五代频繁政权交替的历史，为结束中国历史上最混乱的时代奠定了基础。他继位之初，曾立下了“十年平天下，十年休养生息，十年致太平”的中国历代最朴素的“皇帝梦”，可是命运却和他开了一个最无情的玩笑，历史没有给他三十年，甚至没有给他十年，而只给了他短短的五年零六个月。而就是在这短短的时间里，柴荣创造了光耀千古的伟大功绩，效率之高，功绩之大，在中华民族几千年帝王史上绝无仅有。可是这一切，最后终归是给别人做了嫁衣。
面对历史，人们往往更注重结果而忽视过程。神武雄略的一代英主周世宗柴荣做好了扫平天下、开创盛世的一切准备，却英年早逝、功败垂成；宋太祖赵匡胤延续了柴荣制定的策略一统天下，结束了兵祸连年、饥馑遍地的乱世，迎来了文化灿烂的赵宋之世。因此，赵匡胤的事迹广为人知，柴荣这个为他人做嫁衣的奠基人却往往被疏忽和冷落。
世宗既崩，梁王宗训于柩前即位，是为恭帝。文武山呼已毕，尊符后为太后，垂帘听政。赵匡胤改领归德军节度使，赵普升为节度掌书记。
柴宗训原有三位哥哥。公元947年后晋开运三年十一月，三位哥哥与柴荣的发妻刘氏一起被后汉隐帝刘承佑诛杀。公元951年后周广顺元年，郭威称帝，授柴荣澶州节度使，检校太保，封太原郡侯。不久，大符氏成为柴荣的第二任妻子。两年后，柴宗训出生于澶州之府弟。公元956年后周显德三年七月二十一日，大符皇后病逝于汴梁皇宫中的滋德殿，时年仅二十六岁。柴宗训三岁失母，十分可怜，由姨母小符皇后在宫中抚养。
七岁的柴宗训不能亲政，只好由自己的姨母小符太后垂帘听政，宰相范质、王溥等辅政，主持军国大事。同月，柴宗训任命范质为修建柴荣皇帝陵墓的山陵使，翰林学士窦俨为礼仪使，兵部尚书张昭为卤簿使，御史中丞边归谠为仪仗使，宣徽南院使、判开封府事昝居润为桥道顿递使。七月，任命户部尚书李涛为山陵副使，度支郎中卢亿为判官。八月，柴宗训封弟弟柴宗让为曹王，柴宗谨为纪王，柴宗诲为蕲王。十一月，把后周世宗柴荣皇帝安葬于新郑今河南新郑郭店村西北陵上村的庆陵。
好容易过了残年，周廷仍未改元，沿称显德七年。正月朔日，幼主宗训未曾御殿，但由文武百僚进表称贺。蓦然间接得镇、定急报，说是河东刘钧结连契丹大举入寇，声势甚盛，锐不可当。当时主政的符太后毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后问计于宰相范质。范质暗思朝中大将唯赵匡胤才能解救危难，不料赵匡胤却托言兵少将寡，不能出战。范质只得委赵匡胤最高军权，可以调动全国兵马。匡胤奏道：“主上新立，在朝文武宜戮力同心，共守京城。臣当另调澶州等处将帅，一同征讨，是乃万全之策。”太后大喜，即下敕旨，前去调拨张光远等，会兵出征。时苗光义一向隐在山中，今见世宗弃世，来到京中，见日下又有一日，黑光相荡，指谓匡胤亲吏道：“此天命也，时将至矣。”言毕飘然而去。
周军将要北上作战，京城里突然流言四起，大街小巷人心惶惶，有些大户人家和官宦子弟都在搬家出城逃难了。还是因为那块神秘的木条上的五个字——点检作天子。
开封城里的居民见多识广、记忆力健全。“主少国疑”、“外敌突现”，再加上大军集结，这意味着什么？
意味着时光倒流十年，郭威也是带着本国的军队冲进开封，那一天无数人家家破人亡，血淋淋的教训历历在目，谁敢掉以轻心！
流言，有时就是谶言，会让你平空得到人心，进而敢跟着你做任何事——因为老天爷在帮你。可有时流言也会变成杀人刀，把你完美的“阴谋”变成路人皆知的“阳谋”，让你什么把戏都玩不出来，只能等着被算计者预先报复。
史称赵匡胤害怕了，他在外边所有场合都待不住，只好躲回家里，他不由自主地嘀咕——外边都在传我要造反了，满城轰动，我该怎么办啊？【外间汹汹若此，将奈何？】
经典的一幕出现了，没等他母亲、未来的杜太后发话，他的妹妹就冲出厨房，其“面如铁色，拿擀面杖便打匡胤，并喝骂：”大丈夫临大事，可否当自决，来家里恐吓妇女何为耶！”
将门虎女，我们除了为她未来的丈夫高怀德先生表示担忧和同情之外，就只能鼓掌欢呼了。历史证明，这种强硬摧残式的刺激远比小心呵护式的鼓励管用，赵匡胤当时默然而出，深深为自己的胆怯行为脸红，转而他就做出了一件极为勇敢并且关键的事来。
欲知后事如何，且看下回分解。
第141章 赵匡胤黄袍加身（）
赵匡胤决定主动去见韩通，而且是直接去韩通的家里求见。
他明白，作为开封城的军事、警察总监，韩通对市面上的任何风吹草动都会了如指掌。那个见了鬼的传言一定已经传进了他的耳中，而且通过韩通很快就会传到三位宰相外加太后和小皇帝的耳里。要是他们中的任何一位表示反对，赵匡胤领兵出征的梦想就会泡汤。
赵匡胤来到韩通家里，韩通真的把他让进去了。赵匡胤跟他商量出兵事宜，具体分派如下：令禁军殿前副都点检慕容延钊为先锋，先期北上；调侍卫马军都指挥使高怀德、侍卫步军都指挥使张令铎、张光翰、赵彦徽率部随自己出征。留下殿前都指挥使石守信、殿前都虞候王审琦在京协助韩通把守京城。
从表面上看，一切都无可挑剔——殿前司和侍卫司都是部分出兵、部分守城，劳逸均沾，互相牵制。
韩天禄，这个虽然驼背但是心明眼亮的年轻人建议父亲就此将赵匡胤干掉，一了百了，干净利落！可是韩通不仅没有杀赵匡胤，反而支持他带兵出征。
韩通为什么不杀赵匡胤呢？倒不是他对赵匡胤有多信任，而是出征将士与留守士兵人数相当，而慕容延钊与赵匡胤向来不和，赵匡胤即使想做天子，他拿什么和自己对抗？
事实证明，对敌人的信任宽容，就是对自己的冷酷残忍！项羽不杀刘邦，刘守文不杀刘守光，马希广不杀马希萼。你不杀人家，但是不等于人家也不杀你！赵匡胤带兵出征，留给韩通的只有死路一条！
公元960年的正月初三，无论对于中国历史还是大宋王朝来说都是一个特殊的日子，史上著名的陈桥兵变发生，赵匡胤被士兵“黄袍加身”拥戴为皇帝，次日就顺利完成与后周王朝的和平交接，建立了宋朝。陈桥兵变是怎么发生的？赵匡胤为啥把自己的王朝定名为“宋”？
当年正月初三，赵匡胤带着部队向北进发，晚上，大军驻扎在距离开封四十里的“陈桥驿”（当时的陈桥驿位于黄河南岸）。此时，慕容延钊的军队已经渡过黄河北上，因而不在兵变现场，同时又有黄河的阻挡，无法成为兵变的阻力，拥立赵匡胤成为皇帝的计划到了可以正式实施的时候了。
当晚，军士屯聚于驿门之外，忽然高怀德对众人道：“今主上新立，更兼年幼，我等出力，谁人知之？不如立点检为天子，然后北征。诸公以为何如？”都卫李处耘道：“此事不宜预传，可与匡义议之。”匡义道：“吾兄素以忠义为心，恐其不从，如之奈何？”正言间，忽赵普来到，众人以欲立之事告之。赵普道：“吾来正是与诸公商议此事。方今主少国疑，点检令名素著，中外归心，一入汴粱，天下定矣。”
第二天早晨，军营呼声一片，赵光义叫醒赵匡胤，赵匡胤未穿戴好便披衣出去，看到一干将校们手握刀剑高声叫道：“诸军无主，愿奉点检为天子！”众将士不待赵匡胤说话，便拿出一件象征皇帝登基用的黄袍披在他的身上，接着跪下高呼“万岁”，“声闻数十里”。兵变的帷幕正式拉开，赵匡胤却装出一副被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣�