按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“他叫华佗。”
鲁肃的下巴差点惊得掉下来，结结巴巴地说：“那个华佗吗？”
名扬说：“我不知道。你可以去查查，如果真的是华佗，伯符有救了。”
鲁肃立刻说道：“我马派人去查，找到他，一定把他请来。”
。
鲁肃当天派出了几路人马去调查华佗的事情。然后他请张昭、程普、黄盖等一众武商议派兵送儒生深入信教重灾区送教的事。张昭等官认为此举不错，程普黄盖等武将则认为派兵镇压更为迅速。
鲁肃说：“先不说那种方法更好，现在主公卧病在床，不可轻易出兵。为了缓解现在混乱的局面，急需依靠儒生们深入重灾区送去教育扭转人心，这样调动少量部队保护儒生够了。”
大家相互计议了一番，认为不管是长远之计还是权宜之计，在主公病重的这段时间，总得有所行动。最终众人同意了鲁肃的建议。
当晚，鲁肃请来华歆和步骘。他们是第一批进入江东建立学院的儒生，在江东他们属于元老级别的，现在入仕为官，在江东儒门依旧极有声望。鲁肃请他们来是为了让他们去请一些有能力的讲师和学生前往传教。
华歆和步骘欣然接受了任务，离开后分头行动。花了不到十天，两人找到了三十多名儒生听候调遣。鲁肃也调遣了五百名精锐武士，护送这三十多人前往各地建立“移动学堂”。另外，由甘宁、凌统、蒋钦、周泰各领五百人来回巡逻，相互策应，以防不测。
鲁肃和每一名儒生做了交代，嘱咐他们注意安全，但也不用担心。随后送他们出发了。
名扬跟着鲁肃一起送行。等远行的人已经远行，再不见踪影，名扬说：“子敬，我也要去。”
鲁肃说：“你也去教书？”
名扬说：“我教哪门子书。我去找人，找华佗。”
“我派了很多人，不用劳烦兄长。”
“我想这个华佗可能是个熟人。或许我能够请他来。”
“那么我派五百人跟着你？”
“不用，我带着鸢尾去。免得大张旗鼓，把人吓着。”
“我派个人跟着你吧。”
名扬刚想拒绝，只见一员战将已经站在他面前。鲁肃说：“这是太史慈将军，他参与过南征，对江东各郡都非常了解，他的武艺与主公相都不相下，由他保护你们断然不会有事。”
名扬向太史慈行礼，说：“久仰将军大名。”
太史慈也行礼，说道：“金将军的武艺哪里需要我来保护，但路途遥远总需要有人照应，我愿跟随将军听候驱驰。”
名扬笑道：“能够和太史将军共事，是我的荣幸。那么将军请去做个准备，咱们午后出发。”
“是。”
。
午后，名扬、鸢尾、太史慈一人一骑从吴县出发，前往会稽郡。会稽郡受邪教的影响较轻，只在西南部一带泛滥。名扬到达会稽郡西南部的定阳县已经是傍晚。
在太史慈的引荐下，名扬见到了定阳县县令。县令介绍了现在县域内的情况，传教最兴盛时教徒多达五千多人，在最近一次镇压，压制到只剩一千多人，散避至山林之了。最近他们又开始聚集，攻击村镇。
名扬听完介绍，问道：“他们现在还散居在山林吗？”
“是的，到处都有他们的人。他们有一个传教，在山林间来回行动，他所到之处，附近的教徒会聚集听教。”
名扬说：“你知道有儒生要来传教吗？”
“知道，面已经传来指令了，要我们配合。”
“那么，好配合吗？”
县令看了一眼太史慈，有些迟疑。名扬也看看太史慈，然后说：“没什么，你要是困难，说不定我们能帮你。”
县令说：“那些教徒躲在山林里，在什么地方都不知道，儒生来了，找谁来听讲呢？一个不小心被袭击了，我们可担待不起。”
名扬想了想，说：“我们骑马来的，那些儒生要快一些。他们来还要几天，不如我们先去探探路，看看情况。”他看了看太史慈。
太史慈笑道：“听金将军调遣。”
第三一七章 山中营地（）
第二天一早，名扬和太史慈两人换了一身猎户服饰，将兵器换成短刀，拿了县令做了标记的地图步行离开了县城。按照标记，他们第一个目标是县城南面九十里的一个村子。
这个村子位于山谷边缘，再往南往西十里可进入丘陵茂林之。村子规模不大，也十几户人家，再看屋顶冒烟的烟囱，估计有人的也三四家。名扬和太史慈到达村子时已经时至黄昏，刚好可以以借宿为由，在村子待一个晚。
名扬敲开一户人家的门，开门的是一个老妇人。她看着门外的两名壮汉，眼神里充满警惕。名扬自我介绍道：“老人家，我们兄弟两人是会稽县来的猎户，要到山里面打老虎，天色已晚，不知可不可以借宿一宿。”
老妇人打量了他们半天，说道：“睡觉有的是地方，但是没有吃的。”
名扬说：“无妨，我们不饿，想借个地方。”
老妇人请名扬二人入屋，她说：“我去拿侧屋的钥匙，让你们住一晚。家里没有坐的地方，但墙角的缸里有水，你们自便。”
说着，她晃晃悠悠地朝后走去。名扬环视整个屋子，真的是家徒四壁，几乎什么物件都没有。不一会儿，老妇人出来，领着名扬和太史慈到了侧屋，打开房门，这间房也是空空荡荡。
老妇人说：“住这儿吧，院里有井，喝水自便，明早自行出发，不必来和我说。”
晚，名扬和太史慈住在了老妇人家。屋没有任何东西，两人靠在墙边，和衣而卧。
名扬说：“会稽好歹是东南重镇，这边的村子还这般贫穷，家里没有粮食，家连个家具也没有。”
太史慈说：“这也是邪教害的。他们宣扬均贫富，让教徒将粮食、家财交，供奉神灵，他们平日所需皆靠各地传教之人分配。整个村子几乎无人，留了这样的老人在家，说明这个村子里都是教徒。”
自古农民起义都带了些宗教色彩，因为封建王朝的底层百姓太苦了，宗教会给予他们希望，甚至给予他们“力量”。陈胜吴广、绿林赤眉、黄巾军都是这样的，如果江东不能控制局面，农民起义只怕再所难免。
入夜，一队人马悄悄进入村子，他们来到老妇人家，围住了名扬二人所住的侧屋，门口的人互相示意之后，推开门冲了进去。火把照亮了整个屋子，但屋子里空无一人。
“咦，怎么没有人？”
他们叫来老妇人，问道：“你不是说有生人进村，人哪儿去了？”
老妇人也怪道：“我一直盯着，他们怎么走了？”
“他们若是有事连夜启程也罢了。但是他们若是有所察觉而逃离，说明他们不是一般人。赶紧回去，叫山里的兄弟姐妹们小心。”
这队人迅速撤离。老妇人摇着头回到自己的屋子里。
名扬和太史慈从对面的空院子里探出头来。原来名扬和太史慈早躲在这里，以防万一。没想到真的如名扬所料，晚有人来抓他们。
名扬说：“我们跟他们进山，一定能找到他们的隐藏地。”
两人跟着这队人，一直进入村子南边的山林，连夜穿越茂林，翻过几道沟壑，在天明时终于看到一片营地。
营地建在树林里，树下都是简易的帐*篷，天亮时分，正是人们起床的时候，晚间出发的队伍回来，营的人都出来迎接，正好让名扬清楚地看到营地的情况。
大约一百多人，有男有女，年岁最大的有四十多岁的，最小的有六七岁的小孩儿，都穿着玄素色的服饰，扎着道家的发髻。
名扬和太史慈摸到很近的地方，听他们说话。
营里的人问：“怎么样，是什么人进村了？”
“我们到时，人已经不在了，想必是逃跑了。”
“他们为什么要跑？难道知道我们要抓他们？”
“听说是会稽来的猎户，要山打老虎。会稽的人应该知道这边是神教地盘，想必是进村发现了什么，连夜走了。”
“打老虎？山有老虎吗？”
“想必是听人传说的吧。”
“那他们还是会山的。叫大家小心，发现了可疑的人立刻抓起来。传教仙人这两天会来，一定要保证仙人安全。”
名扬朝太史慈使了个眼色，两人又悄悄退到远离营地的地方。
名扬说：“最近会有传教之人�