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明末英雄-第420章

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    江西自己的控制区内这次闪电般的行动总计持续时间其实先后不过五天左右的时间,算上剿匪的余波也不过七天时间。一共江西境内的五府十九县卷入其中。为了彻底代替这些地方的地方政权,张海选择从回师的七个步兵旅中抽出二百多名左右平时表现相对中规中据的官兵,以每县府大约一个连左右的力量代替这些地方原由的组织重新按照义役整编营兵接管政权。这样一来,处理江西境内的事情总共花费了先后半个月左右的时间

    这突击调查的五府十九县中,大约有十县三府几乎犯了同余干县境内的公安军步兵营大同小异的事情,有些情节更为严重。余干县境内新上任的少年们因为缺乏足够的人生阅历,也缺乏如正常官员一样的家属亲眷关系网,仅仅是捞取了传承下来的旧政权体系下的不少好处而已,同县内旧势力及大户的往来并不深。

    而在其他有些地方,仅仅不过半年左右的地方,这些新接管政权的“军管会”就开始广泛的涉足城乡经济事物,在连孩子亲眷还不齐的情况下,就学起官商勾结那一套了。更不可思议的现象是:往往到了王朝中后期才会出现的**向吏员阶层及基层办事员扩散的问题,在这全面军管的江西一带,新朝开国不过半年时间就已出现了明显的苗头。当然,也有大概少数地方表现稍好的,或者说暂时没有发现问题的,被暂时提拔为省级“官员”

    同传统的行政格局不一样,在传统的行政区化下,府是各地地界的核心,也是基层权力的实际最重要中枢。各个县往往是府当中的一小块地方。而在新朝机制下,全国近两千个州县实际上是最重要的准自治单位。这样导致的一个结果就是以往王朝中后期才会有的很多**现象,在新朝机制下不过开国初期就迅速形成。另一个结果就是府,省在很大程度上是权限并不大,所管辖范围也并不广的行政机构,同传统机制下的府,省完全不能相提并论。现在的新朝政权,更像是周天子时代的一个中央加上八百封国,当然“封国”的数量或许多一些,一千几百个也说不定。

    这些州府中的很多人都是刘洪涛以第二旅为基础留下的少数人为基干扩编组成的队伍,出了这样的事情,刘洪涛感到的压力极大,当张海召见的时候不知道自己会面临什么样的结果。全国的战事打完了,师傅会不会。类似这样的念头当然也是一闪而过,想起以往以来的不少事情,刘洪涛就安下心来:师傅不是那样的人。

    “这此的赃物总共大概有多少?你是如何处理的,说来看看?”张海觉得自己的核心弟子应该是在很多方面能够做出妥善处理的人物,而不单单只是命令执行者。

    “多收的丁银,赃银全数上缴,一共是五十七万余两白银,还有八千余两黄金。粮食百万余石如数按亩奉还。还解救出几百名被强掠的女童和少女,千余名卖来的仆从。这些人也都按照东南等地不少事情的照顾底层的原则得到妥善的安置。

    张海也曾经怀疑过刘洪涛,但也仅仅是一闪念而已。起事以来刘洪涛一直跟随自己在主力部队当中南征北战,根本没有时间去琢磨或处理那些事情。

    虽然对地方上可能的问题早有预料,不过当事实浮出水面的时候还是略略的超出了张海的估计。要知道:第二旅是仅次于近卫旅群的优秀队伍,那些其他旅群分出去的人所在县里建立起的临时政权,就更不知道是什么样儿了。

    张海第一次在脑海里萌生了彻底变革军管机制,改变直管机制,重新部分依靠传统读书人的想法。当然,也仅仅是萌生这种想法而已。同很多传统王朝中的帝王不同,只要核心的兵工单位乃至主力部队本身不出问题,不论多么严重的基层问题张海都有底气将其最终解决。宋明的京营被勋贵皇族们搞烂,而至少在一二十年之内,自己的核心力量可并不面临这个问题。

    “出去看看我们的客人!”南昌府临时住所里的张海忽然对宋子悦等人说道。

    江西境内五府的十九县在很短的时间内就有万余人遭到诛连和处决,还是以那样奇特的方式,这让从底层到传统读书人中很多对新朝政权并不感冒,甚至怀有敌意,乃至有旧仇的不少人都萌生出一丝希望。

第513章 儒家理念() 
明代以来,江西是仅次于南直隶与浙江两省的读书人大省,各省功名榜上居第三位。而且因为远离政治中枢,同时也不像湖广两广等不少地方濒临民风彪悍少民杂居的地方,民风教化相对较好的同时,真正还算对信仰虔诚的读书人也有不少。张海在江西境内的这翻做为,让不少人都看到了希望。

    “没有想到地方吏治如此不堪,诸位这半年来也受苦了。”张海算是客气的说道。

    尽管如今的新朝已经几乎拥有了全国,并且扫平了千年以来的北患,远非历史上的李自成或是洪秀全之类的人物可比,投靠新朝的读书人也并不多。不过举人以下总还是有不少的,这当中也有一些没有劣绩的乡贤,乃至对儒家多多少少有些见解的人。刘川就是这样的一个人,不同之处还在于:这人经过查探,而且也曾经参加过队伍为队伍做过不少事情,甚至了解一些新化,新白话,同张海也就多多少少有了一些共同语言。

    张海原本认为新朝极权机制下的社会同儒家绝不相融,不过忽然想起前世的一些事情来,比如那后世的金家,对于政权下的官僚阶层也是想怎么任性就怎么任性。可朝鲜的金家社会下仍然在外表上很讲究儒家礼法那一套,说明这一套至少对于极权机制来说也未必是完全排斥。

    临江府清江镇的一名地方上为新军主力部队服务过的名医,也是曾经的秀才的乡贤刘川知道张海这是自谦之词,不过还是试探性的回道:“其实这半年多的时间来,江西沿湖一带的百姓日子过的要比几年前前明的时候好多了。那些人从冒征到各种摊派不过是继承了前明时候的丁役而已。这些日子以来我们其实都没觉得那些人孩子们所作所为有什么过分之处。虽然为人处事的时候是态度是僵硬了一些,不过这也是在所难免的事情。而新朝治下重新调整分配了土地,没有了地方藩王上的各种负担,这些都是乡县里的百姓看的到的。如果新朝的朝政真的是如末世那般不堪,就算没有大灾,也早该有各种规模不算大的民变闹事了。”

    “话不能这么说:首先这江西沿湖一带算得海内自古以来日子还算过的去的地方,其次,这我们这是新朝刚刚建政而已,怎么能和末世的王朝做为比较的对象?凭心而论:相比宋明以来的最清明时期,哪怕是这江西沿湖一带,这半年多时间来新朝这些基层地方官们的表现当真说的上很好么?民众的生活真的可以说的上富裕么?更加令人忧虑的是,这还是我们在地方上的人很多还十分年轻,很多是孤儿出身,连亲属都没有,阅历也很浅。很难想象:要是这些人像传统旧官员那样有了满堂的家室,庞大的人情脉络,城乡各处的产业,整个地方又会是怎样一翻景象。”张海诚恳而有些忧虑的说道。

    刘川沉默了很久,终于下定决心正经的回道:“常言道:‘可以马上打天下,而绝不能马上治天下’此话很多人都粗浅的理解了。其实这正是我思索再三想要对圣上说的:征战同治国,看起来似乎有关联,但本身则是差异巨大的两件事。治军求严,军争求快,征战和军队本来就是要逆人性,逆心性的东西。谁逆的人性越大,谁管的越多,谁能最大程度上的克服人心的弱点,谁就能拥有一支百战百胜的军队。一场战争如果不是列国长期对峙,那不过是几年到十年的时间而已。一支军队中的军人,从军的时间也不过几年到十年而已。而治国,就要考虑多则几百年,少则也有数十年的事情。如果一个朝代连数十年的世间安稳维系都难以做到,那又怎样谈的上改变世间呢?”

    张海似乎也有些明白了大意:“你的意思是说:打天下,在本质上是以军法逆人性而为,而治天下,就要顺人性而为?顺期自然?这不是道家的主张么?”张海言辞虽如此,不过语气倒没有很强烈的质疑。

    “不是顺其自然,放任自流;而是君主,臣工,民间,各司其职。该管的要管,要讲究管的方法,而不是单纯的依靠暴力和军令一般的政令。”刘川说道。

    张海还是有些不名所以:“那么,我们应该如何去
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