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生机如此渺茫，即便最底层的百姓也都清楚，明天将是最后一日，城市上空笼罩着一种悲壮的气氛，所有人都在想：“夏公子，他到底在哪呢？”
由于番屯军已经进城，几天来城南的凤凰岗上第一次没有隆隆的炮声，取而代之是一片欢笑声，熊熊的火堆旁，一大群武士一边嬉笑，一边痛饮着小麦酿造的烧酒。
日本人喜欢在正规礼节宴会上喝清酒，度数较低，不易失礼，但今天这个轻松愉快的场合，却最适合喝烧酒。
石田芳夫此刻正在场地的中央，一本正经表演着“狂言”，这是日本古典戏剧“能剧”的一部分，一种轻喜剧。
他脸上涂抹着油彩，身上穿着和服裙裤，手中拿着折扇，像个木偶般转来转去，嘴里唠叨着滑稽的言语，逗得武士们不时哄堂大笑，与平时横蛮粗豪的形象大相径庭。
明眼人都看出来大局已定，番屯军必胜无疑，石田芳夫觉得大功已经告成，狂妄自负让他放松了警惕，索性让所有人来看他的得意表演，连在山岗下的哨兵也不例外。
这让箱田六辅极为不满，但他只负责与番屯军的联络与协调，指挥不了萨摩藩的藩士，只能远远地，和自己神道无念流的三个师弟坐在一起，不屑地看着石田芳夫的丑态。
他冷笑着对师弟说道：“看来石田君终于找到合适的新职业了，放下武士刀也不怕没饭吃，怪不得这么高兴。”
旁边一阵偷笑声。
火光熊熊，欢声笑语，武士们个个喝得酩酊大醉，场上的石田芳夫也是丑态百出，怪笑连连。
但就在凤凰岗的下面，那一片茂密的灌木丛中，一双眼睛正在黑暗中闪闪发光，正是竹堑城翘首以盼的夏云桐！
第十九章 突袭（）
此刻夏云桐带着几个人潜行至山岗下面，一眼不眨地盯着凤凰岗上的光亮，旁边是孙雄飞、施存孝和甘利千，在他身后的密林里，则是一支八百余人的汉人民兵。
训练需要时间，但竹堑城危在旦夕，他只能带着精锐先赶过来。
当然梁老三也在身边，原来这个梁老三原名梁坤，乃是华南的洪拳大师，江湖上有个名号“铁桥三”。
洪拳有拳谚“有桥桥上过，无桥问有桥。”这里桥是指手臂，桥手就是专用手臂攻击的武技，梁坤在这上头浸淫数十年，功夫炉火纯青，一双手臂练得如铜浇铁铸一般，因此才得了名号“铁桥三”。
不过这梁坤老了老了却染上了鸦片瘾，穷困潦倒，亲朋皆无，要不是被夏家所救，这一世的英雄差点就倒毙在街头了。
夏云桐把这么个高手留在自己身边，安全也多了一层保障。
他知道敌军的火炮阵地就在那凤凰岗上，要想逆转战局，必须首先端掉敌人的火炮。因此率领民兵依靠树林掩护，斜向包抄敌人后方。
整个过程顺利地让他自己都非常惊讶，半路上竟然没有遇到一个巡逻放哨的武士，这简直是不可思议的好运气，但想想从逻辑上也可以理解，毕竟番屯军已经进城，守军只是苟延残喘而已，又何必那么警惕呢？
当夏云桐看到番屯军杀进城内，几度按捺不住，但最后还是冷静下来，他相信城中军民的求生意志，再加上天色渐晚，应该能坚持到明天。
凤凰岗的山坡遍布齐腰深的茅草丛，在大白天是无法有效掩藏身形，如果贸然出击，就无法取得最佳战果。
现在唯一正确的战略，就是等待夜晚的来临。
午夜时分，山岗上逐渐安静了下来，施存孝在汉民中素以勇武著称，此时跃跃欲试：“怎么样，咱们该上了吧？”
夏云桐摇摇头：“不急，咱们先休息，让他们睡熟了再说。”
丑时正，相当于凌晨一点，这是人最疲乏的时候，夏云桐终于下达了突袭的命令。
孙雄飞带着八十名汉子，作为先锋出发了，这些人都是精挑细选出来的，武艺精熟且勇猛果敢。
夏云桐则带着大部队后续跟进。所有人都脸罩黑布，身着黑衣，摸着黑小心翼翼地上山。
为了尽量避开敌人的耳目，虽然前面先锋队大略清理了一下，但前进的道路仍然崎岖难行，大家几乎是四肢着地往上爬。同时尽可能地蹑手蹑脚，队伍一个火把也不用，也严禁说话。
夏云桐也随着人流爬着，四周尽是墨染般的黑色，只有前面依稀的人影，只觉得手脚被荆棘割得生疼，不知名的虫蚁在脸上嗡嗡乱撞，前后都是民兵们沉重的喘息声，还有地上草叶窸窸窣窣的声音，偶尔有人用手捂嘴，发出轻微的咳嗽声。
爬到半山腰，赫然发现路旁两具尸体，这是被先锋队杀死的敌人哨兵，没有搏斗迹象，看样子是在睡梦中被割了喉咙。
夏云桐的心情有着难以名状的激动，不禁想起了前世的“奇袭白虎团”，一种英雄主义情绪油然而生，心里默默念着：
“一九五三年，美帝的和谈阴谋被揭穿，
他要疯狂北窜霸占全朝鲜。
这是七月中旬的一个夜晚，
阴云笼罩安平山。
在这山上，盘踞着伪李的王牌军，
号称是常胜部队美式装备的白虎团，
……”
在将近凌晨两点的时候，孙雄飞的先锋队终于爬到了山岗上，借着朦胧的月光，只见一片竹枝和茅草搭建的简陋棚屋，旁边的空地上篝火已残，人已散尽，只剩下满地的狼藉。
出乎意料，在场地一侧三支一簇，竖立着许多步枪。
与人们的印象相反，现在的武士西化程度很高，不少人也使用火器，当然武士刀还是制式装备。
孙雄飞暗暗叫好，敌人防备松懈，枪支离手，突袭的目的达到了，而远处的土坡上影影绰绰的，正摆放着十余门大炮！
孙雄飞将右手捏成拳，往天上一伸，先锋队员的目光都集中过来。
拳头在空中停滞片刻，缓缓张开成掌，五指左右挥动。
信号一出，八十个精壮汉子立刻抽出随身兵刃，五五一组，猫着腰向那些棚屋扑去，犹如一把把尖刀刺向敌人心脏。
醉酒中的萨摩武士们，还徜徉在梦中的鹿儿岛，那山间流泉淙淙，花鹿幽幽哀鸣，永远也回不去的故乡啊！
这是一场静悄悄的屠杀，就像是在收割庄稼，到处刀光闪亮，血花飞溅！
终于有几个武士发现了敌人，进行了垂死的抵抗，虽然很快被镇压，却惊醒了更多的人，此时已有大批武士被割喉。
箱田六辅并没有醉酒，一听外面不对，立刻插上两把刀，箭步从棚屋中跑出，三个师弟也跟在身后。
武士刀长的叫“打刀”，短的叫“肋差”，打刀是刀刃朝上插于腰间，拔刀的同时就是攻击。
这时几个黑影已经杀到，一道劲风迎面而来，箱田右脚一撤，整个人以左脚为轴心，像个圆规般划了个半圆，正好躲过劈来的一刀，随后右手一抬，一招“神道无念流”的拔刀式，反手一挥，就劈倒了一个黑影。
又有两个黑影左右夹击而来，箱田将打刀猛力横劈，“当当”两声，磕开了两把利剑，左手闪电般拔出“肋差”，将左边那个刺倒。
右手打刀顺着对手剑势往下一滑，割掉了右边那人的的三根手指！
眼见这个武士如此凶狠，剩余的几个先锋队员不得不后退，以避其锋芒。
“肋差”一般是武士自杀时才用的，但“神道无念流”却将其与“打刀”配合，形成长短参差的刀法，因此在有些坚守传统的武士看来，“神道无念流”虽然厉害，却是旁门左道。
箱田六辅也不追击，他赶紧指挥矫志社同志和其余武士向自己靠拢，只见敌人四面来袭，黑夜中也不知有多少人，心里更是痛骂：“该死的石田，关键时刻也不知道在哪，竖子不足与谋！”
渐渐的，箱田的周围集结了数十武士，挡住了先锋队的进攻。在损失差不多三分之一后，武士们也从慌乱中镇定下来，虽然损失了火器，但优良的格斗技巧渐渐发挥了出来。
随后赶到的夏云桐，眼看动静已经闹大了，索性命令部队点起火把，明火执仗，一顿乱枪之后，纷纷挥舞刀枪围攻，务求不使一人漏网，一时间杀声四起！
第二十章 对决（）
在这一个瞬间，夏云桐的心中突然有一种历史的明悟，经过1592年明朝抗日援朝战争，中日之间维持了三百年的和平，但从十九世纪末开始，两国之间开始�