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顶天作为一个非军人的身份，作为一个文学青年，更关心的是李秀成身边的那个漂亮女人。
这个漂亮女人大概二十岁左右，还是非常年轻漂亮的。这种形象，陈顶天一看也就想起了后世一个职业——秘书。这个气质明显是有几分秘书的气质，这样说明这个女人的身份明显是负责文案工作。
“陈先生，我是王府记室杨长妹，目前负责为东王做事。”那个女记室杨长妹说。
陈顶天知道这个记室也就是古代的一种秘书，尤其是女记室在古代也都非常流行了。女记室在古代是一些贵族所采用的，当然和后世人差不多，有些女记室是主公的女人，当然也有可能不是。
不过陈顶天很快开口问：“既然你是东王的女记室，那你是不是东王的女人？”
听了这话，杨长妹顿时非常尴尬，然后说：“我是东王的同族堂妹，甚至未没有过三代，怎么可能呢？何况，我们这些天国的女记室，比如说还有一个石町兰是翼王石达开的堂妹，另外朱九妹也是一个天侯的妹妹。我们这些女记室并非是上司的女人，都是从勋贵里面选出来的，不可能随便乱来的。”
陈顶天这才想起来，不能够把政府机构的女秘书和那些别的商人老板的私人女秘书作为一起衡量。因为政府机构的女秘书，其实绝大部分真的适合官员没有关系的。尤其是中央政府机构的秘书，并不是满足私人**所能随便乱来的。作为高级政府机构的秘书，先第一条不是看能力，也不是看什么是否漂亮，是看是否能信任。可靠信任，保证各种社会背景不复杂，那才是最重要的。所以很多官员也都因此选择一些可信任的女人来当秘书，这个往往是自己的妹妹或者是自己的女儿，并非就是情人了。
所以政府机构的女秘书，反而绝大部分都是跟官员没有什么私人关系，不能和那些商人老板的“小蜜”混为一谈。相反这个太平天国的这些女记室，其实都是很多太平军高层官员的亲戚堂妹等等，都是非常重要的亲戚，并非想当然的是那些王爷的女人。
因为这些人都是天国的最重要的亲信，是值得信任的。所以杨秀清让自己的同族堂妹来当这个自己的女秘书，不是不可能，反而也是非常正常。要知道很多老板也不一定都安排情人当秘书，也有可能安排自己的妹妹或者女儿来当，不为别的，也就是一个信任而已。
“陈先生，请！东王有请！”杨长妹说。
陈顶天让墨卿跟着走了进去，开始朝着太平军的东王府走去。陈顶天知道东王杨秀清才是真正的掌权者，所以他自然不会傻乎乎的去找那个洪秀全。只要说服了东王杨秀清，那完全可以决定太平天国绝大部分事情了。
陈顶天走进了这个东王府，这里其实也就是一个原先清朝官员的府邸，那个两江总督怡良留下来的府邸被天王洪秀全征用了，作为天王府。至于东王目前也就是在江苏巡抚的府邸里面办公，而目前东王府里面到处都是出入的人员，非常的庞杂。当然，这个倒也是有条不紊，因为这次怡良是主动撤退，并没有阻拦这个太平军。所以太平军其实都是和平的接受了江宁，并没有打仗。进入了天京，直接进入了组建政府阶段，并没有太多的战争要打。
“长妹，这位是陈先生吗？”另一个十**岁的美女走了出来。
“恩，这位是陈先生，是东王要求见的。”杨长妹说。
杨长妹主动介绍说：“这位是石町兰，是翼王石达开的堂妹！“
“石町兰小姐你好！”陈顶天主动问候。
很快陈顶天也都明白了这里面的关系，这个几个东王府的女官是以杨长妹为，因为她是杨秀清的堂妹，并且杨秀清权力最大，他妹妹自然水涨船高。而第二也就是石町兰，因他堂兄是翼王石达开，所以地位也是排名第二。而第三是朱九妹，是一个天侯的妹妹，第四的陈凌，是天侯陈承熔的侄女，也就是后期天国名将陈玉成的姐姐。这些都是太平军里面地位颇高之人，在太平天国初期虽然也都封王，可是太平军初期封王并没有那么滥，只有动了中期之后才大肆封王收买人心。凡是一个政权越是摇摇欲坠，那也都会滥管帽爵位的。
这几个杨秀清的女秘书和杨秀清一点私人关系都没有，这个倒也是正常的，政府秘书不能够直接用商人老板秘书作为衡量。
当陈顶天走进了这个杨秀清的书房之后，杨秀清主动问候说：“陈顶天同志，没有想到你来了？”
陈顶天顿时瀑布汗，而杨秀清接着说：“怎么？不习惯这个称呼吗？古人云同门为朋，同志为友，既然陈先生的理想我是一样的，那我称呼您为同志，有何不可？”
陈顶天这才擦了擦额头的冷汗，原来是这个原因，差点吓得陈顶天以为自己遇到了另一个穿越者了。不过“同志”这个词语并非是革命时代的创，同志早在古代都有了，同门为朋，同志为友，所以只不过是在革命时代才流行起来的词语而已。
陈顶天看到了这个东王杨秀清，明显不过是三十岁左右，如果是在后世那完全可以和自己说是同一代人了。这样的情况让陈顶天也都感觉有几分亲近，这样杨秀清可是能人，居然能够文武兼通，不但会打仗，更是有着自己的治国理念和未来的政治理念。这个比起洪秀全那个神棍好很多，洪秀全那个神棍只是会忽悠，可是却不会真正的治国。甚至有人认为如果在后来太平天国不生天京事变，那也许杨秀清能有机会北伐满清，然后统一天下了。”
“嗯，好像这个道理，称呼同志也不无不可啊！”陈顶天回答。
杨秀清拿出了一本书，然后交给了陈顶天，问：“请问，这本《论持久战》是您的大作吗？”
陈顶天立马再次尴尬，这个居然流传到了这里？不过接下来杨秀清一句话，更是让陈顶天郁闷无比。
“我已经让人去刊印了十万本以上，放给了我们天国的大小官吏，希望能人手一本。我在这本书深受启，特意更改了我们天国过去的想法，我正是因为这本书，这才现居然还有陈先生您这个同志，我们的目标是一样的啊！”杨秀清说。
陈顶天心里更是吐槽：“你大爷的，刊印十万本，你给我稿费了吗？十万本啊，如果都是换成版税，那该有多少钱啊！你大爷的，也不给我稿费，盗版害死人啊！我都穷的叮当响，需要自己的女人来接济，你却还在大量盗版我的书籍，却不给我稿费版税，亏死了。”
可是陈顶天却不好跟这个杨秀清要稿费，因为他知道哪怕自己索取稿费，杨秀清也都不会给他，这个时代的中国，写书是没有稿费制度的，只有相应的润笔，可是这个润笔到底给多少，这样也就是一个问题了。
“陈先生，我在你这个论持久战里面，深感我们在天国实行的策略，颇有些不合时宜。所以我特来向您请教，我们天国以后应该如何立国。包括各种的方法，还有你说所言的那个土地公有制，应该如何实现，具体应该如何分配土地？”杨秀清说。
陈顶天赶紧跟这个杨秀清解释了很多后来的情况，包括后来太平天国所遇到的问题。这个太平天国的制度明显是一个类似于所谓追去共产的制度，不过却在执行方面遇到了很多问题。这个问题在后来的中国甚至北方苏联毛子也都是遇到过。其中最主要的一点也就是领导干部的腐朽问题，那些掌握权力的人，借用手里的权力，不断的侵蚀着那些共有财富。尤其是在私有制思想还是严重残存的时候，贸然实现全部“共产”，那最后肯定会造成很多的问题。包括各种领导干部先注意自己的“小家”，而不去关心“大家”。因为在私有制思维还是严重存在的时代，那贸然这样做只是会让那些掌握权力的人趁机多吃多占，这个不是一蹴而就的。
“我们天国采用了男女分营，这样希望能够保持战斗力量，有效的分工。”杨秀清说。
可是陈顶天立马反驳，说：“这个方法在过去可以，可是接下来已经不行了。因为这样很容易离心离德，因为夫妻都要被迫分离，而也许很多天国的贵族，会趁机借用这个所谓男女分营来为自己的私欲去掠夺女人，这样也不合适。所以这个男女分营，非常都不合适……”
接下来杨秀清和陈顶天一问一答，其中杨秀清不断询问自己制定的政策是否合理，甚至各种太平天国的制度是否合理�