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“那好呀，看看谁的手下能在今日杀得痛快。”如风说道。
“日本人还盗掘了大量国宝，船只就停靠在秋浦岛，他们亲王来此就是为了此事，正要运走呢。”孙墨琛急急地说。
“什么？”
孙墨琛将听到的原委一五一十地告知了如风。
如风恨得牙根痒痒：“这帮可恶的王八蛋，杀戮我人民，断绝我文化，我们今日就让他们血债血偿。”
“那我们就兵和一处。”两人的意见不谋而合。
在其他人看来，是眼前的困局使两个人暂弃前嫌，而只有孙墨琛知道，他是他的同志，两人不能坦诚相见，甚至是多年前的挚友，只能是互相敌视着，而又依凭着，他必须要把这出戏演下去。
如风则是满眼的怒火，孙墨琛把他置入了万劫深渊，他休养了半年之久，才得以渐渐复原，却留下了阴寒天气便哮喘的痼疾。总有一天，他要找他偿还这笔欠债。但是目下，唯有联合才有突围出去的可能。
日本人骤然不见了敌踪，均傻了眼，日本人在夺岛的两年内，自以为摸得很熟了，岛上的情形原来还是远未参透。其实也不光是日本人，这个建造了六七十年只有的岛屿，即便是最后一批法国驻到兵士，也未必知晓别有洞天。向来建筑家都以自己的能工巧思自矜，迷不授人。
亲王已经下达了命令，要求船只尽快出海，东渡日本。他素慕中原文化，这批国宝，俱是汉唐珍宝，宋朝皇室典藏。任何一件都是无价之宝，他幻想着这批文物摆在日本皇居时的情形。
商周古鼎要摆放在东首的青龙厅，作为文明的发祥地之意；春秋战国的古剑则是在南方的朱雀厅，日本人对于刀剑有一种沁入血液的好感；秦汉竹简就放在西首的白虎厅，这里可以见中国古代政治社会的奠基时代的种种情形；隋唐瓷器、丝帛就放在北面的玄武厅，再现华夏鼎盛的繁华。
在这批文物中，亲王对于唐代的丝帛最感兴趣，他脑海中的理念是，华夏文明自唐后，东传日本，所以日本才是华夏文明的真正继承者。如此一来，入主中原，就显得顺理成章。
他曾经对天皇表示过自己的这一想法，天皇甚为允肯，日本之国名，就是拜武则天所赐，日本处处以杨贵妃后人自居，唐朝风俗在日本流传最广，故而日本以此为傲。
这种文化上的侵略，要比经济上的压榨、军事上的掠夺更为深刻，是亡国灭种的危局。日本人向借势从文化上为中国人洗脑，接受日本才是正统的思想。
日本人在台湾的教育，就甚为成功。日本人宣扬台湾是日本人最先发现与开掘，中国人在明末才大举入台，而郑成功也有一半的日本血统，他的母亲是日本人。日本人攻占台湾，不是入侵，而是收回。这一思想，奴化了不少台湾人，使他们对日本俯首听命，数典忘祖。（。）
第九十九回 离秋浦船行海上 杀敌愤恍若当年（）
亲王这次特别选定扶桑舰作为运输之用。他是个好大喜功之人，扶桑号载着中华文物东归日本，像是物归原主一般。文化上的寓意更是非凡。他已经联系了日本皇家通讯社、《读卖新闻》等多家报纸，让其在横滨码头静候，将有一个震惊远东的新闻要报道，对于具体内容，他则是讳莫如深。
扶桑舰是日本的一艘国产化中小型舰只，大约可载一百名士兵，亲王自受伤后，已经迫不及待地要离开上海，任是将领怎么劝阻，也无济于事。
亲王已经在幻想自己到达横滨港时的情形，一个风和日丽的午后，大批的记者围观在码头，镁光灯不停的闪烁，他带来了日本人梦寐以求的各种文物，宣扬大和民族荣光的印证。有商朝的盘铭鼎记载了商汤的文治武功，有孔壁中书，印证了儒学文化最初的形态，有汉武帝时期的治平策略和颁授的日本国玺，有唐玄宗时期夸赞日本的圣旨，说日本是礼仪之邦，宾服之地。
秋浦岛的码头，正在岛的另一端，望着远处地牢的断壁残垣上的余烟和松风阁的满目狼藉，亲王愈发觉得此地难以逗留，他一刻也呆不下了。
水上是日本人的天下，他又毕业于英国皇军海军学院，水于他有一种天生的安全感。在水上航行，他能抗拒风浪，能劈波万里。而陆地上的这次经历，他则是甚为恐惧。
扶桑号已离岸起航，码头上日军仓促列队，欢送亲王一行人。亲王则是头也不回，他望着远处的波涛滚滚，想象着日本的安定祥和。
由引航船的带领下，扶桑号驶出了水雷区，船上有百余名日本兵护驾，还有炮弹的护卫，亲王料定此行一定平安无事。东海是日本人的鼓掌之物，中国的大小舰艇早在数年前俱被日军击沉，葬身海底，如同四十年前的黄海一战。
进入了宽阔的海面，今夜正是团圆之夜，纤云无尘，皎月当空，月华如洗洒在海面上，映的江面到比寻常夜里明亮百倍。远远地能望见远处的山峦起伏，海岸线在极速地撤退，天地之间拉出了一条缝隙。
亲王抚摸着胸口的剧痛，他立在舷窗内，观瞧着这夜里的美景，所有的事物都被蒙上了一层淡青色的面纱，不甚分明，却又因为这不分明，倒别样地添置了一层美妙的意境。
“给我拿一份北海道产的清酒来。”亲王说道。
日本的清酒，入口即融，回甘韵久，在唇舌见萦萦不散，因是每年新产的上等糯米配上日本特有的酒曲酿造，与中国白酒的烈辣浑然不同。中国酒讲究境，故而辣口方能显出高山流水的雅致；日本酒讲究韵，故而韵久方能显出仙山海雾的迷离。
“亲王，你现在的身体，不适合饮酒，对于伤口的恢复不利。”随船医生劝导道。
“不要废话。”
细口长身的汝窑瓶里装盛的清酒汩汩流出，倾倒入麦黄色的浅底圆盏中，日本人喜欢用陶制的杯盏饮酒，这样可以更加细腻地释放酒中的香气。
亲王在对月独酌，这种氛围，在中国唐代的古诗中有着最鲜明的注脚，李白曾有诗：“举杯邀明月，对影成三人。”日本受唐文化的影响，对于月和酒，更是能分明地体会到其中的韵致。
一众人等均撤下了，亲王拉开舷窗，夹杂着海腥味的海风呼呼灌入窗内，吹动了窗帘，他感受到海风的咸渍之味。
一个人的时间，总是寂寂漫长的，他不由得盹着了，伏案而眠。
在船尾，却悄悄地溜上了几个人，正是如风和孙墨琛等，他们寻找到码头的位置后，便隐伏在船底，如同来秋浦岛时的章法，贴在船下，船逶迤而出，他们也摆脱了日本人的天罗地网。否则天明之时的秋浦岛，就是他们死无葬身之地。
“你在这里等着，我先上去瞧一瞧。”孙墨琛潜出水面，抛出绳索，勾住了船舷最下端的一个钩子。
“你慢一些，日本海军可是出了名的凶悍。”如风罕见地嘱托他。
孙墨琛给了他一个定定的眼神，然后一个跃身，窜了上去。顺着纤细的绳子，溜了上去。2、到了绳索的最上端，他的脚蹬着船身，自己则把手攀缘在船舷上，他缓缓地探了一个头。有两个日本兵正在附近巡弋，他忙把头按了下去，躲在船身的阴影里。
日本兵过来瞅了两眼，见没有什么东西，又缓缓地脚步声走远了。
孙墨琛拉了拉绳索，示意他们上来。如风和阿发、阿强等人顺着绳索也攀缘了上来。几个人贴在船边上。他们商议，只能用刀，用枪硬来，船上的日本兵多如牛毛，船身构造又摸不清楚，恐怕应付不过来。
他们从脚踝处掏出利刃，咬在嘴里，先对着巡逻的日本兵下手。如风和孙墨琛翻身跳入船身。隐伏在月色下的灰暗地带，两个日本兵又过来了，他们很爽利地交谈着。无非是些日本的风土人情，和在上海的光怪陆离的见闻。
“支那就是乱。”一个说道。
“支那人的蠢笨，其能和大和民族的聪慧相提并论。”另一个答道。
在他们转身的刹那，如风和孙墨琛扑上前去，掩住口鼻，嗤嗤两刀就解决了。
然后将尸首的衣服剥下，穿在身上，将尸首藏匿了起来。
日本的军装垂着两个大大的耳贴，在中国人看来，就如同猪的耳朵一般，耷拉着。
如风和孙墨琛相视一笑，仿佛回到了十余年前，二人并肩奋战在武昌城下，驱赶北洋军阀的情景。
那时候他们是少年得志，黄埔军校里的后生