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“是啊，如果单方面屠杀，会不会显得我们的支持有点多余？”年轻的聪子公主对身旁的兄长嘉仁皇太子说。嘉仁皇太子，即后来的日本大正天皇，但是现在明治天皇还没有继位，他依旧是皇太子身份。嘉仁皇太子受到日本皇室的严格保护，且如今嘉仁是明治天皇唯一的儿子了，在皇位继承方面，明治天皇绝对不希望嘉仁有什么意义外，那样他将不得不将皇位传给其他皇室枝系的后人。
以如今元老们的能力来看，他们一定会选择一个年幼的皇族来继承皇位，从而让元老制度再一次控制日本。
是的，如今的权力斗争并不是皇族与幕府之间的争斗，而是皇族与元老之间的战争。日本的元老制度并不是法律规定，而是一种权力集中的宪法外机关。根据1889年颁布的明治宪法，元老与枢密院、内大臣、军部、内阁同属天皇的辅弼机关，但这部宪法中对元老的权限和职能却没有任何明文规定。这样，元老就成为一种没有法律依据的、超宪法的存在。
元老辅弼天皇，对重要事务的决策具有强大的影响力。第一代元老全部都是明治维新以来占据国家权力中枢的萨摩和长州藩阀中的的实权者，他们先是作为元勋（维新元勋）交替执掌政权，明治中期以后，从政治第一线退下来，作为元老参与政治，力求继续维持他们所建立的政治体制。
第二百六十六章 与近卫师团的比赛（三）（）
第二百六十六章与近卫师团的比赛（三）
元老制度是日本超宪法的存在，他们在朝政中拥有绝对强大的势力，日本政府在首相、枢密院议长、内大臣等重大人事问题上全由元老决定。他们表面上标榜的是不偏不党的超然主义，实质上是垄断寡头的藩阀政治。
明治天皇当初依靠元老们战胜了幕府，因此他不得不受制于元老，可是他不希望自己身后的皇族继续被元老把控，更不希望皇室唯一的继承人嘉仁皇太子遇害，这才委任了载仁担任近卫师团长，保护嘉仁皇太子，避免元老们效仿三国时期的董卓一般，废立幼主揽权监国。
嘉仁皇太子自幼患有脑膜炎，后来得了脑膜炎后遗症，因此常常做出一些无脑的举动，例如这一次，别人只是静静地看着比赛，而他则跳起来大喊道：“打败支那人！打败支那人！”好么，嘉仁将皇族的脸丢得一干二净了，幸好周边认识他的人不多。嘉仁的三个儿子，裕仁、雍仁和宣仁也都奇怪地看着父亲，年幼的宣仁觉得父亲特别好玩，也跟着大声叫嚷起来，气得母亲九条节子拍了一下他的屁股。
与日本贵族方面的热闹相比，大清护侨军军官区则一片愁云，如果第二轮比赛输了的话，就没有第三轮比赛了，而第一项比赛也不得不告负，军旗将不保啊。作为军人，军旗就是大家的性命，大家宁可战死也不愿意将军旗输给对手。
怪只能怪国力相差许多，怪只能怪大清国在国际上任凭列强凌辱。
第二轮跪姿射击开始了，依旧是骄傲的日本士兵首先射击，但也许是因为前线的胜利让他们产生了骄傲情绪，这一轮射击成绩并不好。在射击结束之后，卧姿射击的总成绩居然比立姿射击总成绩少了七十多环，如果不是还在比赛当中，带队的军官一定胡给他们一人一个大嘴巴子。
反观护侨军射击队员们，在经过上一轮的比赛失利，他们迅速调整了心态，也熟悉了自己的武器，因此在这一轮比赛之中，他们表现神勇，打出了优异的成绩。在美国裁判播报完第二轮总成绩之后，护侨军将士们欢呼起来，因为第二轮他们大获全胜，让气焰嚣张的日本人不得不地下骄傲的头颅。
“哼，这些混蛋太骄傲了。”载仁气道，并且下令说：“如果第三轮输掉比赛，请十二名队员自裁吧。”
这句话在中国人耳里听来只是一句玩笑，可是生性严肃的日本人却当真了，在第三轮比赛之中，日本军官认真对待，再也不敢有一丝一毫的懈怠。不过护侨军队员们的射击状态也在上一轮打了出来，他们也状态神勇，双方发挥均非常出色，甚至于很多护侨队员打出了超状态表现。
最终的结果，日本队员在卧姿射击中总成绩仅仅比中国队员少1环，这个成绩不但让所有人难以置信，就连作为裁判的美国海军陆战队员也啧啧称奇。
当第一项射击比赛结果宣布之后，所有护侨军士兵军官医生护士和雇员们兴奋得又蹦又跳，而在海港外等候消息的华侨们也兴奋得无以复加，纷纷敲锣打鼓，给一旁的日本人气得咬牙启齿，纷纷破口大骂挑衅寻事。
不过好在这里是军港，周围海军的宪兵队为了防止军港出事，早早地吹着哨声赶来平息争端，他们对华人警告说一定要低调，否则我们不会保护你们了。华人侨胞们冷静下来，将喜悦埋藏在心中，等待着第二项比赛的结果。一些青年学生彼此约定，如果第二项比赛大获全胜，所有人立即跑，绝不要留在这里。
曾荣、维新、增福、文巨、英齐等日本陆军士官学校学生身为旗人，平日与杨欲三、吴安伯、宋鹤庚、刘绍棠、潘祖培等汉人军官关系并不好，许多汉人军官有革命倾向，因此双方私下基本上没有什么来往，这一次双方不约而同来到横滨，就是给护侨军加油，打击日本军人嚣张气焰的。双方彼此看到之后，只是点了点头，并没有多说话。
青年学生们找到刘绍棠，对他们说稍后形势不妙，立即逃走，刘绍棠等二十几个汉人军校生表示同意，谁知道如果输了比赛的日本人会不会恼羞成怒做出什么出格的事。不过几个军校生商量了一下，决定还是通知曾荣等旗人军校生，毕竟大家都是同学，尽管理念不一样，可在面对日本人的时候，大家应该放下成见。
刘绍棠让京师籍军校生刘恩波前去通知，刘恩波找到那几个旗人军校生，将决定通知给他们之后，几个旗人军校生表示非常感谢。北洋军阀培养的军官与革命党不同，在他们心中拥有一个完整的国家概念，在面对外国的时候，不会选择出卖国家利益。而部分革命党则不然，他们为了自己的目标宁愿放弃国家利益，如民党的革命英雄汪精卫，一贯秉承着革命党为目标不择手段的传统，最终成为了历史的罪人。
而革命党内部也争论不断，因为革命党是一个比较笼统的概念，而在其中也分为许多派系，孙逸仙属于革命的奠基者，但他坚持认为革命党应只有一个领袖一种声音的原则，也惹怒了许多其他革命党大佬。其中刘师培与张继等人则是无政府主义者，主张建立一个无中心的社会主义社会，显然他们的思想又太过激进，而章炳麟和陶成章便是无政府主义的坚定支持者。而革命党之中的共进会则属于更加激进的组织，因为觉得孙逸仙的行动太慢，擅自从革命党中独立出去了。当然，共进会并非一无是处，因为武昌起义便是由共进会发起，飘扬在武昌城中的铁血十八星，实际上是共进会的会旗。后世许多人将武昌起义的主要功劳笼统归给革命党，可实际上共进会早在1908年便宣布与同盟会等革命党决裂，共进会同志如孙武、邓文辉、焦达峰、陈作新等人的历史评价为革命烈士或者革命功臣，便是因为民党和共党都知道他们是有别于同盟会的其他革命组织。
孙逸仙去年离开日本到了美国，却带走了同盟会所有资金，这导致了日本同盟会分部日经艰难，最终也导致同盟会分裂，陶成章、章炳麟重建光复会，并主张用佛道儒思想来武装同志，光复汉人天下。
第二百六十七章 与近卫师团的比赛（四）（）
气愤之下，孙逸仙在旧金山也宣布建立新同盟会，并废弃先前的“驱逐鞑虏、恢复中华”的口号，改为了“废除鞑虏清朝，创立中华民国，实行民生主义”的新口号，表示承认满族为中国人，清朝为中国历史，同盟会反对清廷却不反对满人。
受到革命党混乱思想的影响，此时在日本学习的中国军校生极少真正加入革命党，多为对朝廷不满的学生，也因此他们不愿意看到同为中国人的满族军官受害。就在双方点头示意的时候，忽然有人高喊道：“失败的日本士兵自杀了，集体自杀了！”
“什么！”
顿时，所有人震惊住了。
王永安以为载仁那一句如果失败就自杀是玩笑话，可没想到的是，他们真的自杀了。十二