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唐杰望了望前面，牛车上牟利正在打坐，他依旧不动神色，上善若水，为他驱车的是他那两个一大一小的弟子。
小的和尚性格开朗，话比较多，便说道：“后来，村民便又找到了新的神仙。”
小和尚叫智慧，大和尚叫智深，见智慧插话，智深便教训道：“师弟，专心驱车。师傅说过，修行自在心中，需时刻谨记，这驱车同样是一种修行。”
雪儿嘀咕和尚的规矩可真多，转而不解地问道：“都怪公子派人将我和小姐打晕，错过一场好戏。”
对于打晕之事，不论出发点如何，柯兮心里还有些芥蒂，不过那点芥蒂在感动面前，只算小脾气作罢。她假意教训雪儿，随即水汪汪的大眼睛直勾勾盯着唐杰。
那模样，傻子都看得出，要告诉唐杰，你不说，今天本小姐便不原谅你。
唐杰细细讲述，说来也邪乎，那日巫老死于独狼刀下，原本还乌云蔽月，突然一阵狂风吹散蔽月乌云，皓月当空，月光普照大地。
牟利身着金色袈裟，在月光下闪闪发光，正巧在巫老旁边打坐，这一幕在村民看来，便成了：
恶魔巫老为祸一方，食人肉好美色，天理报应终身死，死后魂魄欲找村民报仇，牟利活佛，坐怀不乱，天地正气，佛光满面，不动泰山，驱逐妖邪，至此还常平安宁。
对于当事人来说，唐杰自认为并没有像村民说的那般神话，实际情况其实是：
当时巫老死后，天上的月亮恰巧穿过乌云，然后月光亮了一点，加上开始昏暗，突然变明亮，于是给人一种圣洁的假象，恰巧吹过一阵风，便被村民形容巫老化身前来报仇。
事后，唐杰找过牟利，牟利似乎看穿唐杰心思，便以施主杀气过重，牟利愿做法为施主驱除杀气不再说话。
唐杰读懂牟利的意思，他需要在五台山休养一段时间，然后牟利才会决定为他诊断。
雪儿抖擞精神，听的入迷，不解发问：“公子，你说这世界上真的有神仙吗？”
唐杰听而不语，要说没有神仙，他灵魂穿着又是怎么回事，要说有神仙，为何天地不仁以万物为刍狗？
终究，唯物主义战胜了唯心主义，但在大周，唐杰觉得却不能公然明说世上无神。
于是，他巧妙避开雪儿的问题，说道：“我没见过神仙，但是我却知道，大善之人亦可成仙。”
唐杰刚说完，一旁闭目打坐的牟利睁开眼睛，他清明的眼睛突然变得浑浊，便发问：“敢问施主，何为大善？”
唐杰万万没想到一向高冷神秘的牟利会向他提问问题，这丝毫不亚于晴天霹雳，不过对于超时代的唐杰来说，这问题有很多方面，不过以人为本始终是核心，道：
“天地不仁以万物为刍狗，大道之下，弱肉强食。大善者，当以民为本，心怀天下，普度众生，安得广厦千万间，大庇天下百姓俱欢颜，使幼有所倚，老有所依，矜寡孤独废疾者，皆有所养，百姓安居乐业。”
牟利浑浊的双眼又恢复清明，这种大善并非他所要的大善，以民为本，心怀天下，那更多的是统治阶级应该做的事情；甚至在牟利看来，精神上的才是大善。
这一点变化，唐杰看在眼里，他知道这是牟利对他的回答并不满意。而且，从牟利清明的眸子里，分明有考校的意思。于是，唐杰卖了一个关，说道：“我这里还有一个大善，不知高僧可愿聆听？”
牟利清明的眼睛突然变得激动起来，唐杰开始的一番话他不完全认同，心里却对唐杰见识钦佩。
能说出这么一番话的人，整个天下，寥寥无几。
“施主但说无妨。”
唐杰开口道：“世间苦难千万，我不入地狱谁入地狱！”
说了这话，率先望过来的是智深和尚，古井无波的牟利，说了一句善哉，便合上双手，不再言语。
这一幕在唐杰看来却十分惊愕，我说的好不好，你到底给我回复，这该死的牟利，现在又打坐不理人，当真没有礼貌。
牟利没说话，但是一旁的智深率先说了话，道：“施主，你且听和尚讲一个故事。”
事情发生在三十年前，牟利原本还是一个留着胡须的和尚，游历人间之时，路过一个村子。
村子里的人，个个用麻布遮掩脑袋，他们害怕阳光，更加害怕生人，在那个村子，人性丑恶的一面爆发的淋漓尽致。
村子里，几乎所有人都在等死，牟利闯进村子，犹如淤泥中突然傲立了一朵白莲，他是那么显眼。
也正是那段时间，牟利医术得到跳跃性发展，后来他终于找到治疗麻风病的办法，不过最终村子里的人全死了。只有一个人活了下来，那个人就是年纪还小的智深。
（本章完）
第14章 三千独木桥（）
牟利眼睁睁看着村民一个接一个死在他面前，他声嘶力竭，仰天无助。
他带着智深离开了村子，村子旁边哪知还有一个村子，另外一个村子里的人也开始感染麻风。
当村里人知道牟利从麻风村逃出来，便要烧死牟利，说牟利是传染者，他是恶魔的化身。村民患病不加治疗，反而祭祀神仙，祈求神仙来救助他们，原谅他们。
牟利说他可以救治麻风病，村民不信，牟利不愿智深陪他一起死，便求村民放过智深，村民哪肯。
这时，当时西洲太守周缮下手一名周武将路过，他认得牟利，便派人将牟利保护下来，周武将为防止麻风病继续传播，便下杀手。
顿时，哀嚎四起，牟利不忍，便劝周武将不要杀人，他说他可以救助村民。
斩草除根，周武将乃狠辣之人，村民性命宛如野草，已经杀了大半村民，便不肯停手。牟利再次感觉到无力，他便感叹道：“杀戮不止，和尚不死。”
这一声感叹，便可以看出牟利和尚心中是多么的无奈。
于是，牟利就地打坐，古井无波，念经超度众生，至此牟利脸上再难见人间情绪，正是牟利独特的人格魅力，这一幕也感动官兵，他们放下屠刀，聆听牟利真经。
智深说完，唐杰久久不语，牟利身上的独特气质，是历经鲜血洗礼，看淡人世的一种超脱之感，是一种对生死大彻大悟的无力感。
兴许，牟利活着，却比那些死了的人更加难受。
“世间苦难千万，我不入地狱谁入地狱！”
原来，这才是牟利的大道。兴许他以为，要不是他，村民便不会死，他这是在自救，亦是一种变相的救赎。
智深听完，亦不再言语，神色凝重，默默驱车。
唐杰心里触动，他能想象到牟利为何面对屠刀不躲不离，他以为自己是罪孽的化身。
世间上的杀戮不止，他的罪孽便不会消失，反而越加深重，杀戮不止，和尚不死，世间杀戮停止，和尚才会死去，不过他的心又何尝活着。
望向打坐的牟利，唐杰多了一丝钦佩，这种人，才是真正的大德高僧。
行走半天路程，终于到了五台山。
原本还以为五台山跟后世景区类似，不求石梯登顶，好歹也有康庄大道吧。
然而并非唐杰想象那般，到了中午，五台山依旧云雾缭绕，前行的道路崎岖不平，多为青石板，稍不注意便会摔跤。
牟利和尚年过古稀，容貌清秀，远处观看，跟二十多岁的青年相差无几。
只有近处观量，才能看清他脸上皱纹，似四十多岁的中年汉子。修生养息，身子骨依旧硬朗，行走山路毫不逊色。
柯兮本就女子，行走在崎岖的小道上有着困难，却依旧咬牙坚持，这等毅力，让唐杰自愧不如。
对比之中，他仿佛看到那些高贵的品质正在消失殆尽，曾经他也是毅力十足的人，可在繁花似锦的都市中逐渐迷失自我。
那些原本属于他的天性，因社会不良风气侵蚀，最终不断挑战他底线，底线一在降低。
唐杰是万千普通人中的一个，无论阅历如何，他依旧只是红旗下的普通人。
天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。
唐杰不知，他正在用一生书写，增益其所不能。
马克思曾说，历史的车轮不会因为一个人改变，群众才是历史走向的主导者。
然而，唐杰自认为，在浩浩汤汤的历史车轮中，个人英雄才是驱车人。纵观奴隶社会、封建社会，个人英雄主义为主，�