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长没有三，四十岁，是不可能的。
曹操任顿丘令二年，因为其堂妹夫宋奇得罪宦官，被诛杀，同时也牵连到曹操。
为什么会涉连到曹操，可能是曹操给他出了个主意杀了哪个宦官的叔叔或者是子侄，宋奇将曹操招了出来。
罪状是曹操为官不正，叫唆行罪，用我们现在的话定罪应该是犯了叫唆罪，唆使罪等等，当时曹嵩已经是大司农（相当于现在农业部部长），宦官还是很给面子的，没有抓曹操坐牢，只是罢免了曹操的官职。
曹操没有官职，闲赋府中，曹嵩知道这个年纪的曹操年轻气盛，性格刚直，而宫中的养父曹腾此时已经过世了，曹操如果再不收敛脾气，继续得罪宦官和权贵的话，可能连自己都保不了他。
曹嵩叫曹操回谯县读书，修身养性。
就这样曹操回到了故乡谯县闲居了两年，这两年曹操也不是闲着什么都不干，他在山上造了个茅芦，约个几个小伙伴，打猎，习书，好不快活。
先定个小目标，比如1秒记住：居阅读网址：
曹操传（四）（）
公元180年，曹操被朝廷征召做议郎。
议郎是个什么官，品六百石，参议政事，给朝廷上奏折提建议，五官中郎将的顾问应对。
曹操做议郎后，就写奏折，呈述朝中制度之弊，宦官之祸，并为被太监杀害的太傅陈蕃，国舅窦武鸣冤。
曹操上了多次奏折，都没有回应，石沉大海。
曹操做议郎四年，这个时候曹操的父亲曹嵩已经是朝廷的九卿之一，位高权重，掌管着朝中财政，礼仪。
公元184年，黄巾起义爆发，曹操拜为骑都尉，简单来讲就是骑兵营长，随左中郎将黄甫嵩（相当于陆战师的师长），往颖川平叛。
左右中郎将高职不高，不如将军品级高，不过临时授命，可以统领一个集团军，黄甫嵩将四万兵马开往颖川一带，向地公将军张宝发起进攻，双方互有胜负。
相持几月，曹操献夜袭之计，用火攻。
黄甫嵩采纳曹操的计策，一战而定，成功大败张宝，斩杀黄巾军数万人。
在这里就可以看出曹操的战争天赋，黄甫嵩是当世名将，名将都有一个共同的特点，严明军纪，知人善用，将士用命，缺点：循循渐进，作战保守。
曹操喜用奇谋，善变通，不拘小格，能捕捉战机。
颖川黄巾被消灭后，曹操按战功封赏，进行提拔，调任济南相。
济南相是个什么官职？
相当于太守，济南国是一个皇亲的封地，治理权，统军权归朝廷，而税收归被封为济南王的皇亲。
济南国位于山东一带，下瞎十余县，相当于一个小郡。
曹操在任济南相期间大行改革，大力整顿腐败现象，罢免贪官，施行仁政教化，最后导致权贵跑路，贪官污吏纷纷逃命，济南大震，朝廷震惊。
只就任了一年时间，朝廷下旨调曹操去东郡做太守，拜议郎。曹操不上任，托病回家乡隐居。
为什么不干，东郡这个地理位置有什么特殊的，为什么曹操另愿托病也不愿意干？
东郡是夏侯氏，曹氏的势力地盘，很多东郡县吏都是曹氏，夏侯氏的族人，这出点子的宦官明显的不怀好意，你不是喜欢杀贪官，你不是正直清？吗？调你回你本郡去，让你做太守，你刚正不阿，你为官清？，你父亲曹嵩可是巨贪，你的族人那可个个都是富的流油的县吏，派你去那里做太守正合适。
曹操当然不干，曹操心灰意冷，托病回家。
回家后打猎，读书，修身养性。
黄巾起义之后，各地乱成一团，天下到处都是叛乱，各州刺史也开始异动，冀州刺史王芬联合南阳许攸，沛国周旌，立刘氏皇亲为合肥侯，曾邀请曹操入伙，曹操拒绝了。
后王芬事败自杀，接着西北边章和韩遂杀死刺史和太守起兵十万发动叛乱。
公元188年，汉灵帝为巩固统治，设立西园典军，设立八校尉，曹操被重新启用，任典军校尉。（相当于团长级别）
中平六年（189年），汉灵帝驾崩，太子刘辩登基，何太后临朝听政。大将军何进想趁灵帝驾崩、宦官失势之机诛灭十常侍，但没有取得何太后的支持。于是何进便召时任并州牧的董卓进京，胁迫何太后同意。然而此举打草惊蛇，董卓尚未抵达京城，何进已被宦官下手谋杀。同年九月，董卓入京，执掌朝政，把汉少帝废为弘农王，而改立其弟陈留王为汉献帝，又派人把弘农王母子毒死，自称太师，专擅朝政。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，行刺未果，遂改易姓名逃出京师洛阳（今河南洛阳东）。曹操到陈留后，“散家财，合义兵”，且首倡义兵号召天下英雄讨伐董卓。
在这里曹操还干了一件坏事，曹操数骑逃难回故里陈留，路过一农户家，这农户是他的好友名吕伯奢，吕伯奢出行，他儿子接待了曹操，入夜曹操听见磨刀声，遂起身入院杀人，吕伯奢一家数口皆被曹操所杀。
最后曹操到厨房一看，发现杀好的鸡，鸭，用来招待曹操。
曹操悲怆道：宁我负人毋人负我，这句话非常的出名。
这句话的意思大概解释为宁可我对不起别人，也不能让别人对不起我。
发现别人磨刀就把人杀了，典型的奸贼。
曹操当时的想法是自己样的？
悲怆表示后悔，后悔也没有用，那后一句是安慰亡灵的，我们站在曹操的立场来用现在白话文重复一遍就很好理解了。
我已经杀了你们一家，是误杀，对不起了，我曹操刺杀国贼董卓未果，刚逃出了京城，我现在要回陈留兴义兵，讨贼董卓，为天下百姓计，这个时候我不能给你们偿命了，这个时候的我肩负着伟大的国家使命，只能对不起你们了，董卓到处贴画像缉拿我曹操，这个时候大家都会因为利益和钱财出卖我曹操，我不能因为大意而送了性命，只能对不起你们了。
曹操要表达的意思大概是这样的。
其实这也没什么，在一个乱世，一场战争下来，死个几百，几千人那是常事，黄甫嵩颖川一战坑杀百姓十万。
曹操杀几个人，杀了就杀了屁事没有，他还留一句废话？
这句话说明曹操是有同理心的，跟其他人不同，曹操是一个高远志向的臣子，肩负使命的英雄人物，做错事了马上就说出来，坦诚。
刘备杀了说不说，袁绍杀了说不说，刘备不会杀，要杀也是关羽，张飞杀，自己把责任推干净，袁绍杀了说都懒得说。
在封建时代，百姓性命不值钱，没饭吃的时候，吃人，把自己子女和别人交换，易子而食，天灾荒年的时候就这样，没饭吃，吃树皮，吃完树皮吃草根，吃完草根吃土，吃完土了吃人。
所以你站在那个年代看这件事情，就觉得没有什么的，曹操跟别人是不同的，有正义，坦诚，豪爽，真英雄，至少曹操年青的时候是这样的。
我们进入到新时代，杀人那是不可原谅的，人人平等，杀人偿命，在那个年代权贵杀人，杀了就杀了，跟杀条猫狗，踩死只蚂蚁没有什么区别的。
我们对曹操这句话难理解，就觉得曹操奸诈，只是处的时代不同而以。
曹操传（五）（）
我并不是鼓吹曹操英雄，也不是为曹操洗白，我们换位来思考，假如你是曹操，你刺杀董卓未果，董卓在每个县城贴张你的画像到处抓你，悬赏重金。
你逃到一个县里，进城后，你找你好友借宿一朽，刚好他不在，他几个儿子在家，招待了你，晚上快睡觉时，听见磨刀声。
你的想法是什么？
第一点：是不是拿我人头，去领赏钱。
第二点：是不是劫我财物，当时的战马是很值钱的，就相当于你有几千万带在身上到处走一样。
你三点：平时你为什么不磨刀，我来借宿你就磨刀。
我们是现代人，处理方法肯定不同，
在乱世有一个什么特点，就是法制崩坏，走个路都可能遇到山匪路霸的，劫财杀人的事情不少见。
在乱世需要生存智慧，可能我们不会杀人，但是万一吕伯奢的几个儿子有意图曹操的战马跟财物，惊动了左邻右舍，叫来官兵，透露了行踪，那就危及到自己的性命了。
曹操是偷偷的杀掉了吕伯奢一家数口。
布个场景。
曹操着衣，提着刀，走到院中，问道：“这么晚还没睡，磨刀呀�