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刘备缺人才，虽有谋士孙乾，简雍，糜竺之辈，但也扯皮好谋之人，还不如自己会打仗，现又招来了个徐庶，政务处理的紧紧有条。
文有徐庶，帮忙治理政务，武有关羽帮忙练兵守城，自己又无战事，守着这新野一个小城，每日也是无所事事。
刘备叹了一口气，却也不答话。
伊籍道：“刘使君何故叹气。”
刘备心想，你伊籍要我如何答之，回答刘表无容人之量，刘表也是我主公，犯上的话，出得我口，入得你耳，人心隔肚，谁知哪天又传入刘表耳中，我又如何自处。
若是我回答，韩嵩该如何，如何做才正确，这好像就有点自视无知了，伊籍跟韩嵩又有什么区别，都是刘表的谋士，都希望得到重视和尊重，有实权，做个太守，治理地方，实现自己的政治理想。
伊籍何尝不想被刘表下放做个实权的太守，想归想，但是他知道是不可能的事情，以刘表的性格和荆州的势力派系，他伊籍也只能做做刘表的司机工作，时刻给刘表出出主意。
刘备只是思索了二息（大概也就四五秒的样子），答道：“数载之前，徐州被吕布把夺，我只得回许都面圣复旨，献帝见我乃是刘胜之后，便以皇叔称之，并许我豫州牧兼左将军之职，曹操控三州之地，我虽有豫州牧之名，但未曾有其实也，皆乃曹贼奸计也，离散主臣之心，曹贼常以请酒名义邀我长谈，每每话语之中隐露杀机，又常试探于我，我在许都日日惊惧，我见袁术称帝，便义愤填膺领兵攻打袁术。”
伊籍点了点头，问道：“皇叔为何叛那曹操？”
刘备回话：“非我不忠不义，献帝被曹贼所持，常作欺君之事，许田狩猎，曹贼令人放鹿叫天子射之，天子手无束鸡之力，曹贼便自做主张，射杀野鹿，其党羽便叫道乃天子所射杀，此行为如赵高无异也。”
刘备要表达的意思大概就是曹操这个人奸诈，多疑，在他手下混，要么变得没有思想的走狗，一心一意的为他卖命，要么就逃得远远的，免得他惦记。
刘备显然没有直接说为何背叛曹操，但刘备间接的告诉伊籍，我并没有投靠曹操，我是去许都面圣，我效忠的是献帝，那就根本不存在忠不忠诚谁这一说法，要说忠诚问题，那肯定是忠于汉室的，我跟曹操只是同事关系而以，伊籍这话问的虽然不对，但刘备不能直接反驳他，刘备做个比喻，伊籍也是听得懂的。
刘备和伊籍围着韩嵩回荆州后被朝廷任命为零陵太守，刘表将韩嵩打入大牢这个问题展开讨论。
高层人士聊天说话，并不是那么直接，并不会咋们老百姓一样非黑即白的看法，曹操就是个坏蛋，刘表就是一个好人，或者是曹操是个好老板，刘表是个没有容人之量的庸碌领导，当然在大是大非的问题上，高层人士讲话首先要定调，下面的谋士才有方向，刘表的态度很明显。
韩嵩作为我刘表派到许都的观察员，献帝给韩嵩又许官，又拉拢的，什么意思？
你要许官，你就许兖州的官职不就可以了，你许个荆州的官职，回到襄阳见刘表，你说叫我给你安排这个官职，还是不安排，不安排那我刘表显然是不尊汉室的，安排的话，零陵原太守怎么办？
这典型的离间计，韩嵩还有脸回来附命，这不是送死吗？
士人的想法则不同，僻如韩嵩，伊籍，傅巽，刘先，这些人都算得上名流人士，读书就是来治政务的，再不济做个实权县长，或者做个太守那一点问题都没有的，做个谋士，一点都不爽，有职无权，形同虚设，如果刘表还能重用谋士的意见，这些谋士还能找回一点存在感和价值，虚荣心得到满足，那生活也还凑和过，关键是啥也没有。
这叫什么，怀才不遇，不爽，刘表是不会让这种事抬头的，假如每个名流去朝廷一趟，要个官，然后就回荆州任职，刘表这个位置就不稳了，没等曹操打来，自己内部就打起来了，所以非常的愤怒。
名流士人不会这么想，刘表虽为荆州牧，荆州并不是你的个人产业，韩嵩为什么会回来复命，他想到过自己会被刘表拿下来吗？
肯定想过的，但他不得不回，他是刘表派过去的特派员，他即使留在许昌做官，也得回来跟刘表复命。
刘表这个人不怎么样，跟孙策没得比，张肱去许昌做官，搞外交，孙策写信给张肱都是鼓励的话，叫他好好干。
刘表要杀韩嵩，是想用威望镇压下面士人集团的利益需求，政治梦想渴望，显然事与愿违，至少被刘表的谋士集团来说，令人寒心，刘表失败不是没有道理的。
假如我是刘表，我会怎么干，我会说韩从事呀，我等中了曹操奸计也，一笑而过，大度一点，继续重用。
至少刘表集团离心离德，是从刘表不会用人开始的，没有信心，比曹操，孙策差的太远了。
第二百零七章 领导的魅力，刘备与曹操（）
伊籍的立场，想法的表述的大概意思是曹操看得起你，给你了个豫州牧干，又给你个左将军，你怎么打袁术的时候又叛变了曹操。
伊籍是很想从刘备这里得到一些重要信息，伊籍觉得跟刘表早晚有一天混不下去，刘表这个人没有容人之量，不重视他们这些谋士，混一辈子也就那样。
伊籍想跳槽，想去朝廷任职，但又担心曹操把挟朝廷，没有自己的位置，董卓挟天子，把持朝廷的时候，大家都住外跑，现在曹操挟天子，令诸候，广招天下士人入朝为官，倒是有许多名士回朝，皆被许以重职。
北海相孔融被袁绍驱走后，便回朝廷做了少府令，王朗被孙策驱走后，便回朝廷做了谏议大夫，后来一路升官最后还做到了司徒。
当然肯定不止只有这两个名士，我本人对历史了解的也比较肤浅，所以知道这两个人，孔融是孔融让梨的主角，我们小学时语文书就有，王朗这个人看三国演义的就知道，被诸葛亮骂死的那个老家伙，就是司徒王朗，表情包里有也有，就是诸葛亮大骂，我重未见过你这种无颜厚耻之徒，王朗吐血，跌下马身亡。
至于是不是真实的，我们不去过份的纠结这种问题。
像伊籍这种老实人，去到朝廷，谋个一官半职，安份守已还是有出路的，但他担心曹操像董卓一样滥杀，刘备刚从曹操那里逃出来的，比较有见解，所以是很想听听刘备的亲身经历，来打算一下以后的出路问题。
像伊籍这种士人还不少，士人典型的一个特点，面子。
为什么这么讲，我们知道明星，名士就跟咋们现在的明星一样，不能有污点，你有污点以后就不好混。
伊籍是刘表的谋士，刘表又没有对不起你，你跑去投靠曹操，这个会被其他士人看不起的，那名声就是卖主求荣。
孔融和王朗都是丢了自己城池，也不可能跟刘备一样，到处投靠诸候，刘备不同，他的身份不同，刘备不是士人，他是皇亲，这就是他最大的凭障。
那像这些丢了城池的官员，要么回朝廷，要么去好朋友那里混口饭吃，诸候的政权是不受承认的，这些政权随时会被覆灭，王师一到，要么投降，要么就打败王师自立。
伊籍也没得到朝廷的承认和封官，他的官就是谋士，秘书，司机，刘表给他的，他即使有心去朝廷，也没有他的位置，他不同蒯越这些人，蒯越以前就是大将军府的曹掾，跟曹操是同事关系，投靠曹操，马上就能给个太守来干。
那即然不能去朝廷做官，投靠曹操好像也不行，那怎么就不能安份守已的跟着刘表出主意，帮助刘表建立稳固的荆州政权，说不定刘表哪天一高兴，给他个太守干干。
你见过高官的司机能做市长的吗？我是没见过的，伊籍就处在这种位置上，上不上下，朝廷也不承认，单纯的一个老司机。
那即然前途无望，那为何不干脆混吃等好了，还到处折腾？
以前伊籍就这么想的，不是刘备来了吗？
刘备来了后，给伊籍带来了希望，点燃了伊籍那本以熄灭的梦想火苗。
伊籍有梦想吗？
人都有梦想的，何况一个知识份子，那时候的知识份子不比咋们现在的大学生，几千万的大学生，那时候是万中无一，也不像咋们现在考个公务员拼命的往里面挤，一千人争一个岗位。
那个时候读书的还是垄断职业，你能读书，那说明你家里非常有钱，