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那我们听周瑜怎么回答孙权的这个问题，这个问题，没办法回答，打仗是谋事在人，成事在天，有军资了，就去打一下，打之前先制订战略，如果没有空子钻，就只能硬打，看运气。
荆州士人集团想翻身，相转身为新权贵，他们也需要联合江东士人集团，刚好一拍即合，诸葛亮成为了外交使者，大家很多事情不用明说，但这种感觉就有了。
诸葛亮的舌战群儒并不存在，但是诸葛亮为江东士人集团算清了这笔帐，关键是诸葛亮的到来是代表了荆州寒士集团的诚意，这就足够了。
周瑜道：“仲谋你且安心，我等齐心聚力，不出数载定能打下江夏，杀了黄祖替叔父报仇。”
孙权点头，他也知道这打仗不是你说能赢就能赢的，等秋粮入库，再起大军攻之便可，自己也可以在打仗时积累一点经验，也可以和众将多磨合一下感情。
孙权又问：“张肱从许都而归，屡劝我等不可对曹操动武，但诸葛谨又言曹操正在攻打冀州，我等正是时候去偷袭许都，迎奉献帝。”
周瑜道：“仲谋以为如何？”
孙权道：“两人都言之有理，我便想听公谨之言。”
周瑜道：“主公新继，此时不可动曹操动武，且不说胜算不大，若是主，臣相疑，将士离心，我等又生内乱。”
孙权道：“公谨言之有理，现我江东人才济济，待发展些时日与民生息，定也不弱曹操。”
周瑜道：“治理地方还需地方治，主公可多启用江东豪族之人，其一，能快速稳定地方，其二，能为主公多生战资，其三，若是与我等共利，必会死忠于主公。”
孙权道：“不知公谨有荐之人否？”
周瑜道：“江东有陆家，于家，淦家，全家，步家等等，皆可用之。”
孙权道：“此事我会与张仲父提一下。”
周瑜又道：“主公也应早些成婚。”
孙权道：“母亲也有提起，江东步家有一女，年方十八。”
周瑜点头，不作应答，周瑜知道江东步家乃是传统豪门旺族，但其家主步鹭低调，孙策取乔国老之女，而非其他大家族之女，也是有此道理。
若是士家门阀，吴国老也不敢让孙权与之联姻，孙权，刘表皆是娶了豪门旺族之人，其中最重要的一个特点就是有钱。
钱和权一直都是合作关系，士家也好，豪门也罢，若是没钱，就变成了寒族，士家就是世世代代当官的家族，老子当官，儿子当官，孙子也当官。
士家，顾名思议就是读书人的家族，士人又分为很多种，寒士，名士，士官等等。
孙权取步练师也是出于政治方面的考虑，孙策取大乔也是同样原因，都是娶豪门之女，那什么不和陆家，虞家，张家结亲，这个家族都是士家门阀，这样他们的权力就会非常大，形成危胁。
当然政治上的联姻是非常有必要的，孙权的几个堂哥什么的都有和曹操联姻，孙权的妹妹孙尚香又嫁给我刘备。
这就是政治联姻，只有这样大家的利益才能有保障，不管是古代，现在都是这样的。
钱和权，权和钱都是分不开的，如果分开，那说明这个社会制度已经进入到了民权时代。
周瑜对这种事情是很容易理解的，孙策早夭，周瑜的压力是很大的，孙氏集团被托给张昭与周瑜照顾，利益绑在一起。
周瑜是舒县人，江东士家门阀，张昭徐州江都人，士家门阀，孙策起兵，周瑜屡出奇谋取，又得将士认可，军功卓越，被孙策托付后事。
张昭政务能力强大，在士林有声望，有能力，也算是名士，知名人士，能团结队伍，稳定地方。
周瑜知道他这个大都督是不好干的，这个权力太大了，如果和谁走得近一些，又担心主公怀疑他拉帮结派，反客为主，战时才设大都督，领军的人是皇帝的亲戚，僻如何进，黄巾起义时，被任命为大将军，周瑜也算是亲戚，周瑜和孙策是姐妹夫的关系，和孙权关系又远了一些。
那怎么保证周瑜的忠诚度，这个是没办法保证的，只有用相互制衡的办法。
第一百九十八章 江东势力，坚难的孙权（）
程普，黄盖都是是孙坚的旧将，对于周瑜这个后生仔，更多的怨言，孙权信任他们吗？
也不是绝对的信任，孙家有孙绍，孙辅，孙贲，孙权最信任的人朱治，这个人才是孙权能座上主公之位的保障。
孙权谁都有信任，谁都不能完全信任，这就是帝王心术，这主公并不那么容易干的，那大都督也是一样的。
拿着主公的军权，又想做出成绩来，又不敢轻举妄动，关键时刻就想称病玩玩，躲避一些是非。
打个很简单的比喻，僻如某个谋士跟孙权说，周瑜怎么这么力害的一个军事家，打一个城池都打不下来，是不是没用心打呀。
那孙权肯定就说，周瑜跟我关系怎么样，这个打仗胜负需要很多因素的，怎么能说周瑜呢。
周瑜听到这话，肯定不好想，又想孙权是不是怀疑我呀。
权力就是这样，三人成虎，即使你的主公完全信任，但是你没办法控制别人去说，在我们现在这个时代叫语言暴力，在那个时代叫进言，那些将领们倒无所谓，那些文士也无所谓，反正主公不用担心我造反。
那些文士手上没兵，想造反也没能力，也不担心，大都督周瑜就郁闷了，专门有文士鸡蛋里挑骨头，没毛病就是最大的毛病，有小错误那就是无能的表现。
文人相轻就是从古代遗传下来的老毛病，那些文臣不说会死吗？
不会的，但是挑别人的毛病，你就可以受到主公青眼，反正我只要不造谣，随我说，总有一句说到孙权心里去的，那受孙权关注了，就会升职加薪，自己就有更大的权力，家族就会有更多的利益，关键是自己的思想会得到实现，当官的最大的理想和人生目标就是政治理想实现过程，那种快感是不可言喻的。
这就是社会，人都是这样的，我也是这样，当我去实现某种自身价值的时候，那种成就感比你睡多少美女还要幸福。
那别人就倒霉了，孙权的几任大都督，都没干几年就挂了，那别人死了关我什么事，别人不爽我就开心，别人死了我就放炮，这个位置空出来，我有希望了，这就是人性。
孙权也没有能力干这大都督，孙权数次南征曹操都失败了，面子算是丢尽了，他就开始怀疑那些手下，故意阴他，自己没用的，权力又是最大的，那为了挽回面子就得找机会杀人。
孙权有没有用呢，能力怎么样？
孙权就是一个官二代，富二代，给他实践的机会太少了，年青的时候就掌权了，那刘备四五十岁还在带兵打仗，被曹操追的满世界的跑，曹操也打仗，五六十岁了还亲自带兵去打仗，几次都差点死了，一生的败迹比刘备还多。
我们作个对比，刘备一生打仗100场，输了80场，曹操一生打仗200场，一生输了150场，孙权一生就打过10场战争，有一半是打黄祖的，还有一半是的曹操的，合肥之战的时候被张辽八百虎骑偷营，十万大军回来的不过一二。
那为什么孙权带兵打仗就这么差，很简单的一个比喻，你看古时候皇帝亲征的时候，连内裤都输没有了大把，刘邦，杨广等等。
那为什么会这样呢？
很简单，谁都想立功，谁都不想让别人立功，关键时刻相互拆台，又有敌方将领知道你主公亲征，会利用你众将的心理弱点，专打你七寸。
那好好的，孙权干嘛领大军亲征呀，他是想提高声望，不想活在他父亲，大哥的阴影和军绩中。
做皇帝的要是想别人尊重你，那就要文治，武功了得，不然谁服你，开个会，都有大臣顶死你，因为你不服众。
首先你要拿得出手的战绩，拿得出手的政治理念，那拿不出来，就只能当和事佬，玩转帝王心术，那这个也干不来呢？
那你就做个昏君，该吃吃，该玩玩，把那些乱摊子交给手下人去干。
那肯定是各国旱灾，水灾连连，又有叛乱，那没关系，向手下妥协一下，装作每天很认真的写奏折，写批条，马上就有将领去替你平乱了。
做皇帝就是这样过来的，一世又一世，三四代的时候就有叛乱了，七八世，十几世时