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这一幕落到张达的眼里，连忙对还躲着的王明说道“大哥，大哥，你那孩儿拿铁尺要打老相公呢。”
王明一听这话，差点吓趴下了，连忙抬起头看了起来。
周同是什么人，眼疾手快，一手就抢过铁尺，然后轻舒猿臂，将其揪倒上，拿出戒尺，脱下王贵的裤子就是一顿打，嘴里说道“你这顽童，居然还敢动手，真的是一点也不知道尊师重道，有老夫再此，决不许你忤逆。”
王贵哪里挨过这顿打，顿时惨叫连连，看的张显、汤怀二人是大气都不敢喘，姜德微微一笑，两眼看向天花板，得，早说过的，谁叫你不听的？再看另外二人，二人本来鼓鼓囊囊的裤腿早已平瘪，两根铁尺不知道什么时候丢到了后面老远。
窗口的王明听得是又气又心疼，最后跺跺脚骂道“这孽畜，活该有这一遭。”
打完后，姜德看向王贵的屁股，突然发现王贵的屁股居然不红不肿，不禁暗暗称奇，这才知道这周同果然是有些本事，必是在打王贵的时候使用了什么技巧，只痛不肿，打完就好了。
一顿打把几个熊孩子都打老实了，周同看着挺满意的，便说道“你们以后不可顽皮，老夫布置的功课必须完成，否则少不得一顿教训，好了，我问问你们，千字文可都学了？”
王贵等人点头答道“都学了。”
千字文成书于南北朝，是此时的启蒙之物，主要就是让孩童识字并且懂得简单的文言文意思。
周同点点头说道“好，《论语》学的如何了？”
三小摇摇头说道“尚未学完。”
周同嗯了一声说道“那边继续学吧。”
一听要开始授课了，三个熊孩子互相对了一下眼神，又一起看了一眼姜德，姜德自是根本不理他们，王贵想了想，咬牙起来说道“先生，我有点东西不明白。”
周同的眼睛一眯，看了眼姜德说道“好，你说吧。”
这时，岳飞担着一担木材走到了书院门口，看到三个员外在窗户下偷听，顿时不知道该如何是好，想了想便准备回去。
王明看到岳飞，想起做他姜德说过的话，连忙上前拉住岳飞说道“岳飞你去哪儿？昨日姜小郎君都和我说了，你只管来上课就是。”
岳飞一听，顿时对姜德大为感激，嘴里说道“多谢王员外。”
王明点点头说道“不过他们已经开始了，这样，你先等一会，等他们说完一段，你再进去不迟。”
岳飞点点头，也表示同意，能进去上课已经是极大的幸运了，他才不会在乎是不是要再等一等呢，便也和三个员外一起躲在窗户下偷听了起来。
第九章 熊孩子也会逆袭（）
课堂内，王贵背着手，闭着眼睛说道“《论语·泰伯篇》有句话，小子不是很明白。”
周同听得一笑，说道“你言！”
窗外的张达一脸羡慕的对王明说道“大哥，可以啊，贤侄都知道泰伯篇了，这是读了不少啊。”
王明抓了抓脑袋说道“这孽畜什么时候好好读过书了？还有问题？这真是奇了。”
王贵说道“民可使由之，不可使知之。此句何解？”
周同笑道“邢昺《论语疏》有解，圣人之道深远，人不易知，也就是说，百姓由于没有学习过，像圣人之道这样的大道理是很难无师自通的明白的，所以只需要让百姓服从就可以了，不用他们太明白这是为什么。当然了，如果你们学习了，自然也就明白是为什么的，可是你们要知道，学习的机会很难得，所以你们现在有这样的机会就要珍惜才是。”
外面的岳飞点头不已，是啊，自己现在有了学习的机会，就一定要珍惜啊。王明则是摸着胡子低声说道“不错，老相公果然是有学问的，不愧是在包龙图身边学习过的高人啊。”
王贵笑了一下，又说道“是吗？但小子又听说，民可，使由之；不可，使知之。这又何解？又听说，民可使，由之；不可使，知之。又如何？民可使，由之不可；使知之。这又如何？民可使由之？不。可使知之。这样又如何？”
王贵一连把一句话又说了四遍，外面的王明等人听得是稀里糊涂，一知半解，房内的周同则是瞪大了眼睛，吞了吞口水，他还从来没有想过一句话可以说出这么多种意思的，王贵刚刚说的第二种读法的意思变成了老百姓做的正确，就让他们做，如果做的不正确，就告诉他们正确的方法，这样的解释一下让周同感觉更加的合理了，毕竟邢昺的解读中，孔子还是有些权术的味道的。
但再看第三种，老百姓，若可任使，就让他们听命；若不可任使，就让他们明理。这样读好像比第二种还要好。但是这样读起来却感觉怪怪的，不符合说话习惯，应该不对，但也不能完全保证不对。
再看第四种，如果老百姓可以被支使，放任自由是不行的，必须加以引导。这样仿佛也行，而且也符合儒学大义。
再看第五种，老百姓可以放任不管吗？不。还是要进行教育。变成自问自答了。
得，好像怎么读都可以，但周同也明白，当年孔子说的肯定只有一种读法，那到底哪一种是对的呢？
看着周同半天说不出话来，王贵心中顿时大喜，仿佛邀功一样看向姜德，姜德翻了一个白眼，我去，看我干嘛，这不明显是我教你的吗？到时候周同还不得找自己算账啊？
周同自然看到了王贵的动作，心中暗道“好哇，果然是这个小娃来考究我的。。。可这个问题的确是。。问的好啊，到底是哪一种才对呢？”
周同最后还是开口，先是把这五种读法都解释了一遍后说道“老夫也是第一次听到这样不同的四种读法，此句被你这样一说，却有歧义，但到底如何是对的，老夫也不知。。。待老夫询问几个好友后，再答复于你。不过老夫可以直接告诉你的是，你后面四种读法虽然较为新奇，但毕竟没有受到大儒的认可，无论你以后是考取功名还是如何，都不可写这样的释义，否则很可能不但无功，反而有过，第一种的释义之人邢昺乃前礼部尚书，用他的说法，万无一失！但你们能有这样不同的见解也是好事，值得鼓励啊！如日后有大儒表示认可，你也可以留名青史了！”
王贵的心里，这感觉爽的啊，他没想到这样给周同下马威不但不会挨打反而还被夸奖。。。这是他第几次被先生夸奖？好像是第一次吧？
张达则在外面无比惊讶的说道“大哥，贤侄厉害啊，居然把老相公问倒了。”
王明挥挥手说道“必是有人教他，他自己恐怕连《泰伯篇》到底在说什么都不清楚。”
课堂内大概是受到了王贵的鼓舞，汤怀也站起来说道“先生，我也有一事不明，希望先生教我。”
周同苦笑了一下，如果是熊孩子捣乱，他还可以教训，但这样他却是只能接招，点点头说道“你说。”
汤怀也背着手说道“南宫适问于孔子曰：‘羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷躬稼而有天下。’夫子不答。南宫适出。子曰：‘君子哉若人！尚德哉若人！’是否代表孔子称赞大禹亲自劳作而得到了天下？”
周同轻吐一口气，摸了摸胡子点头说道“的确如此。”
汤怀笑道“既如此，樊迟请学稼。子曰：‘吾不如老农。’请学为圃。曰：‘吾不如老圃。’樊迟出。子曰：‘小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。夫如是，则四方之民襁负其子而至矣，焉用稼？’这段话何解？”
周同想了想说道“这是孔子的学生樊迟问孔子请教农事，孔子回答说他不如老农和菜农，等樊迟离开后，孔子责怪他，认为他是个不知道本末的人，上位者如果爱好礼义，那么老百姓就没有谁敢于不恭敬；上位者如果爱好正义，那么老百姓就没有谁敢于不信服；上位者如果爱好信用，那么老百姓就没有谁敢于不讲实话和真话。如果这样，四面八方的老百姓就会背着小孩前来投奔你，哪里还用得着种地呢？”
汤怀抱胸问道“这样说的话，岂不是自相矛盾吗？”
周同皱起了眉头，又陷入了思考，看到周同又答不上来，汤怀不禁对张显、王贵挥了挥拳头，表示自己的得意。
在外面，汤文仲则是也抓起来脑袋说道“我这孽畜怎么能问出这样的问题，我算听出来了，这两段都来自《论语》，说哪个对都是不对的，这是以彼�