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家族，萨满，丹修，这三个都是历史悠久的产物，也曾经成为韩国的基本宗教，可是随着现代化进程的加快，他们生存的空间越来越少，而且出现了灭亡的迹象！
王钟的出现。无疑给他们打了一支强心剂！
让他们看到了希望的曙光！
这也是王钟运作的成果，王钟知道，自己最大的劣势就是在韩国没有根基，而宗老。萨满教，还有丹修恰恰能够补充他的这个短板！
所以王钟不介意和他们一切分享胜利的果实！
有了共同的利益纽带，王钟将他们紧紧的绑在自己的战车上！
王钟在众人仿佛众星捧月一般的护送下慢慢的登上加长的劳斯莱斯！
整个车队在众多豪车的护卫下慢慢的向汉城清溪川驶去！
那里有一座属于王钟的道馆！
汉城真武道场！
真武道场的山门位于远离寺院的山道上，经过长长的香道、莲池、三孔拱桥方引向紫气东来门。才进入真武道场前院，高大的台基赫然在日。香道为进入老子西行的景观走廊，使朝拜者心境转换。烘托道场氛围，确实达到“庄严法界”“慈云普护”的效果，形成了“二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫”的意境。
更值得注意的是，真武道场的院落布局极具特色，保存了廊院式平而格对、空间形态。现存道场主要由东、西两院落组成，各以两段式石桥与廊庑连通。东院落中轴线上，依次排列紫霞门、老君殿、真武殿，体型变化丰富。尤其是老君殿前双塔对峙的格局，乃我国隋唐时期寺院常见的平面布局形式（敦熄壁画佛寺院除四周回廊外，院内还有一至二条东西向横廊，使院落呈日字形或日字形）。
当然在建筑风格中王钟也发现了韩国特有的一些元素，真武道场建筑中艺术价值最高的均为花岗岩建筑或石质建筑遗迹，其比例舒展、形象瑰丽，建筑造型、结构技术、构造方法等均独具匠心，足以代表当代建筑技艺之精髓，堪称韩国石造艺术宝库之一。道场内石作建筑，可分两类：一是石质基座、桥梁，二是石塔。
并排的两座双层石基座高耸，两边分别架设两座石桥。东边是青龙桥、白云桥，西边为莲华桥、七宝桥。采用方形望柱、圆形寻杖，梁柱间填以杂色块石，它们与基座南侧遗留的石质幡竿颊（俗称夹竿石）一样，均形体高大，形制古拙。
不过与国内道场最大不同的地方在真武殿两旁的护法殿！
这里的护法殿和国内还是有很大区别的，供奉的神灵有老太太神，童子神，不死老太太神等萨满教的神灵，不过要说最特堵的，恐怕就要数神鸟柱了！
神鸟柱顾名思义，其模样就是在数十米的长柱上雕刻一只坐着的鸟，据说它充满灵气，会为祈愿的人们向上天传递愿望。偶尔也会见到嘴中衔着小鱼的神鸟柱，这是人们通过向远行的小鸟喂食来表达感意的一种方式。
神鸟柱一般担任保护村落和祈求丰年两个角色。每逢腊月（阴历12月），农村都会为第二年的丰收进行祈福，或将装满稻米的口袋立于田地之间，或在村口建造守护神。
到目前为止，神鸟柱已经有数千年的历史了，根据记载，在三韩时代（韩国古代公元前1世纪到公元后3世纪的时期）有个叫做“苏涂”的地方建有神鸟柱，因此很多学者认为神鸟柱这个词的起源就是源于“苏涂”（神鸟柱的韩语第一个发音与“苏涂”首字的发音相似）。三韩时代的“苏涂”是韩国巫婆（神灵与人类交流的中间媒人）和司祭住过的地方。据说即使是罪犯，如果逃进“苏涂”，就不能前去逮捕了，而神鸟柱则可称为是“苏涂”发展到今的传承和延续。
以傅蓉华为首的巫女在大殿中跳来跳去，唱着欢快的歌曲，仿佛是在庆祝，又仿佛在祷告上苍！
王钟知道，这个地方以后会成为萨满教的一个圣地，因为萨满教的神灵将会成为道宫的护法！
王钟轻轻的点了点头，对道宫的建筑风格，还有神灵安排，他都十分的满意。
在众人的陪同下，王钟又去了另外一个偏殿，宗祠！
这个殿是为供奉祖先神位而修建的，里面供奉着密密麻麻大小不一的神位，这些都是韩国历代的人杰，他们死去，但是他们的子孙仍然会一代又一代的供奉下去！
有的甚至已经具有了神通，在民间故事中成了神！
王钟知道，他们不可能成神，成神只是民间一种美好的念想，经过香火祭祀，他们称就了鬼仙！
鬼仙虽然带个仙字，但是和天仙那却有云泥之别，鬼仙只有经过九次雷劫，才能脱去阴性，彻底的成就阳神！
其中的困难程度可想而知，古往今来，也没有几人度过严苛的九次雷劫！
这里设置宗祠，这些鬼仙也会被纳入祭祀的范畴，并且道宫会为他们提供保护。甚至可以利用敕封，让他们避过天劫，直接进入神庭，这些对祖灵来说是无法拒绝的诱惑！
跟随王钟的各族长老，宗主萨满的指导下，为各自的祖先上了一柱高香，王钟可以看到，在香火上面出现一个个穿着百济时代，新罗时代，还有朝鲜等时代服饰的文官，武士！
他们贪婪的吸允着香火之力，来壮大自己的神魂！
仿佛是感觉到了王钟的目光，他们一个个都拘谨的站起身形，给王钟行了一个五体投地大礼，站起身后也是低垂着脑袋，仿佛见到君主的子民一般！
王钟轻轻的点了点头，他们得到王钟的同意后，呼啸着向香火扑去，仿佛饿狼抢食一般，瞬间就将香火瓜分一空！
“你们的祖灵很虚弱，你们还是多供奉一些香火吧！”
王钟有些怜悯的看一眼盘旋在上空的祖灵，对那些身穿高冠博带的宗老们说的。
“以后不仅是你们要来祭祀，你们的后代，还有国民要是能来祭祀，那是更好不过！”
“先人不缺钱，子孙才能有钱花！”
“是，真人，您讲的是！”
各族宗老恭敬的说道，他们是没有法眼，也看不到祖先的状态，但是他们得到祖先托梦，祖先嘱咐他们，无论如何也要帮助王钟将庙宇树立起来，这也是他们这么积极响应的原因。当然他们也是有私心的，能够成为族长，宗老的人，年岁都不小了，他们也要为自己以后做打算！
以前都说人死如灯灭，可是祖先托梦的事情告诉他们，死后还有一个比当今社会更加残酷的灵界，想要不孤苦无依，就必须现在开始修福德，而王钟的庙宇是他们修福德最好的方式！（未完待续……）
。。。
第三百一十八章 道场开光，媒体发难！（）
第三百一十八章
神秘玛玛昨日抵达汉城，各族宗老，萨满巫女，丹修隐士共同机场迎接。他究竟是谁？是朝鲜皇族的成员？还是流落日本的皇族血脉，一切都需要答案！
《汉城日报》发表了《神秘“玛玛”现身汉城！》的报道，整个汉城瞬间被引爆，大家都在讨论神秘玛玛的身份！
其他报纸也跟风报道，总结到最后，民众关心的问题总结起来就这么几个！
第一，神秘玛玛的身份是？
第二，当今政府是态度，是不是想要进行改组！
第三，神秘玛玛和各族宗老在密谋？
王钟看着眼前各种各样的报道，现在的猜测都趋向于他是流落在日本的皇室成员，这次回来，政府有可能重新重组，将会废除总统和总理制度，实行内阁制度！
当然也有说是皇族看破红尘出家为道的！
各种各样的猜测报道洋溢纸上，而且说的是有理有据，别说不明白真相的人，就连王钟看来，都有那么几分道理！
宗老等人也曾经来询问过王钟的意见，是不是需要进行澄清，但最后被王钟的拒绝了！
既然民众对自己的身份感兴趣，也喜欢猜测，那就让他们猜好了！
王钟等人的不回应政策，让猜测变得更加激烈起来！
甚至有激进的报社已经做起了民意调查，若是重新恢复皇室，你们同意不同意！
“这是怎么回事？”
现任政府总理李大忠将报纸摔在桌面上，一脸阴沉的问道。
“总理阁下，我们正在查！”
黑衣的工作人员低下头，一脸愧疚的说道。
“给我联系汉城市市长金武均，我想他肯定知道些！”
李大忠思索了一会，将所有的线索拼接到一起。肯定的说�