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科之书，其地位，可与孔圣人的《论语》比肩。”
书剑大陆，书生以修炼为主，所以李长生这部书的价值，大得不可估量。
“书还没有写完，就呈现出了‘圣典’的迹象，一旦写成，大汉国士恐怕能够直接成为半圣。”
“有了这本圣典，我们大汉帝国的书生一脉，将会空前的壮大，很多没有书灵的人，在研读之后，都有可能成为童生。”
“大汉国士，果然是带领书生一脉走向繁荣的天才。”
“昔日孔子承天应命，教化众生，我看大汉国士也是承天应命，壮大书生一脉。”
“只可惜他每天只写一两篇，我们现在还不能看全本，要是能够看全本，相信我们的修为，都能够提升一个境界。”
“一天一两篇还慢了？”人群笑了。在他们的印象中，上古圣人一生写一部传世经典已经是很了不起了，而李长生一天写一两篇，他们都嫌慢。
没办法，他们都迫不及待的想要看全部了。
“这，的确不算慢，不但不算慢，而且还是快，快的离谱。”刚才说话的人，总算认识到了自己的错误。别人一生只能写一本的圣典，哪有那么容易成书的？
李长生的这部《文心雕龙》，让他在书生修炼者中的声望空前高涨，大家都有一种感觉，李长生是书生中的精神领袖。李长生现在的声望，几乎可以与七大学院的院长比肩了。
有了声望，李长生的信仰之力又增加了，为他以后成圣，打下了更好的基础。
“这本书，将会开创一个时代！”道家学院院长，司马谈说道。
“李长生在写了《心学》之后，又写了这部《文心雕龙》，其书生天赋，实在是太可怕了。”儒家学院院长子思说道：“真希望他能加入我们儒家学院，做将来的院长接班人。”
“李长生如果做儒家院长，我们儒家学院，会空前的强大。之前的《心学》，让我们掌握了定心术，这部《文心雕龙》虽然不是儒家思想，但其价值远远超过了《心学》。”
儒家学院里，虽然也有很多导师想当下一任院长。但是如果李长生加入，他们觉得自己根本无法与他比肩。比别人强一点点，别人会嫉妒，会打压。但天赋比别人强到无法超越的时候，别人就会打心底的服气，并不会认为是一种耻辱。
大汉国士府。
“今天，我要写的是《神思》篇。”书房里，李长生对两名记书的侍女说道。“是，公子。”两名侍女坐在桌子前面，十分的专注，并在竹简上写下了《神思》两个字。
“圣人云∶形在江海之上，心存魏阙之下。神思之谓也。文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色……”
李长生开始讲诉神思的内容，而两名侍女，则是用心的记下。
“夫神思方运，万涂竞萌，规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海……”李长生继续讲诉。
登山则情满于山，观海则情满于海？两名侍女心中一凝，这两句太经典了，堪称本书中的又一名句。在《文心雕龙》中，名句十分多，比如说前面的“故《系》称旨远辞文，言中事隐。韦编三绝，固哲人之骊渊也。”还有“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”“昭昭若日月之明，离离如星辰之行”……
所以这部《文心雕龙》不但有很高的修炼价值，同时也有很高的文学价值。
“赞曰∶神用象通，情变所孕。物心貌求，心以理应。刻镂声律，萌芽比兴。结虑司契，垂帷制胜。”
最后，李长生用一个赋结束了《神思》篇。（。）
第八百四十三章 文心雕龙 顺应承天（）
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总体来说整部《文心雕龙》分为三大部分，第一部分，讲诉了文中的德？33？？气，灵性，以及与神道的联系……第二部分，讲诉了各类文体的书写方法。历时二十多日，李长生已经完成了前面两大部分，如今整部书已经到了收尾阶段。
最后一部分，讲的就是气节风骨，和文心文胆的关系。以及如何铸炼文心文胆，这也是千人从未提及过的领域。第三部分共分为十三篇，分别是《风骨》，《养气》，《序志》，《丹心》，《胆略》，《练字》……
这一部分，李长生将写的非常累，因为需要在原著的基础上，进行极大的改变，甚至《丹心》，《胆略》两篇，原著中根本就没有，需要他自己创作。
《文心雕龙》的原作者所处的世界无法修炼，而书剑大陆，则是修炼的世界。
“并重气之旨也。夫翚翟备色，而翾翥百步，肌丰而力沈也；鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有似于此。若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿；唯藻耀而高翔，固文笔之鸣凤也……”
书房里，李长生开始撰写《风骨》一篇，风骨和书生意气是相辅相成的，讲诉了文心文胆和修为的连接点。“鹰隼乏采，而翰飞戾天，骨劲而气猛。”这一句讲诉的是，书生为人处世，要像鹰隼那样，意气风发，翱翔九天，有志气，有理想，铸炼刚劲有力的‘骨’，“夫翚翟备色，而翾翥百步。”讲的是行事坚持本心，心无羁绊，星辰‘肌丰而里沈。
其实风骨，气节，也是书生修炼者十分重要的一环，风骨气节改变书生的体质，比如说童生获得的能力耳聪目明，就是加强身体能力。不过不是加强身体力量，而是强化人的五味五觉五识。
童生时期的风骨气节，是最低等的，也就是比普通人更懂礼节，更有素养而已。
《风骨》写完，李长生又开始撰写《养气》篇。
“夫耳目鼻口，生之役也；心虑言辞，神之用也。率志委和，则理融而情畅；钻砺过分，则神疲而气衰：此性情之数也……”
《养气》篇，简单的说，就是如何加固识海内的书生意气，对书生来说，是养气，而不是练气。书生和剑客，无论是修炼方式，还是能力都有很大的差别。
养气需要用神，需要温故而知新。陶冶性情，培养情操。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
这个志，就是风骨和气节。
到了第二天，李长生开始撰写从未有过的《丹心》和《胆略》两篇，虽然这两篇是原创，但李长生也出来，也并不多大费劲，他的文学素养，不差。
“夫‘丹心’者，言为书生之用心也。心哉美矣，故用之焉。古来文章，以雕缛成体，岂取驺姡е貉缘窳病７蛴钪婷噱悖柘追自樱屋统隼啵鞘醵选�
“夫人肖貌天地，禀性五才，拟耳目于日月，方声气乎风雷，其超出万物，亦已灵矣。形同草木之脆，名逾金石之坚，是以君子处世，树德建言，岂好辩哉？不得已也……”
君子处事，树德建言，这一句就是丹心的精髓。先秦圣人周游列国，广收门徒，无一不是树德建言。
“赞曰∶生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。”
最后，李长生依旧用了一个赋，作为篇末结尾。
接下来就是《胆略》一篇，李长生写出来，同样没有什么阻碍。
到了月末，李长生又写了《练字》，以及用来结尾的《雕龙》两篇，至此，整部《文心雕龙》宣告结束。
《练字》篇，对书生修炼者来说，练字也是重要的组成部分，古语云：字如其人，正是这个意思。对李长生来说，他以前没有学习过毛笔书法，字是他的弱点。
在使用一些书生神通的时候，往往会用到字，比如说翰林大学士初期的能力虎豹雷音，口中蹦出巨大的方块字，碾压敌人。还有在幻境中，用书生意气拟化字体。
这些‘字体攻击’都和个人的书法有关，如果你写的字很难看，难免会引起别人的笑话。李长生虽然没有练过毛笔书法，但写惯了楷体字，平和中正，虽然不足以惊艳，但也不难看。
另外练字主要是养性，体现个人性情，对李长生来说，这只是小事，无伤大雅。
《练字》篇的内容。
“夫文爻象列而结绳移，鸟迹明而书契作，斯乃言语之体貌，而文章之宅宇也。苍颉造之，鬼哭粟飞；黄帝用之，官治民察。先王声教，书必同文，輶轩之使，纪