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的几句话，却字字掷地有声。人们听了这番话，都不由得衷心齐声发喊，乱七八糟喊什么的都有，已与哇哇哭叫的孩子和难产而死的妇人八不相干，可那也只是为了一抒绝境中的压抑罢了。
他们却没有料到，就在此时，天上苍云之内却有两双眼睛和耳朵正在关注着这里的一切声响。当这些无知凡人的情绪沸腾起来，敢于指天骂地的时候，一道惊雷震悚了长空，正正击在山头上，千百块巨石如洪流般滚滚而下，就要将这个山坳淹没。
已经全部呆若泥塑的众人这时耳中却突然又响起一声震天呼喝，纷乱的重云之中两道身影绽放着光明又直向下坠来。依稀可以看见，一个巨大的身躯头生双角，遍体冒着黑墨般的魔气，并散发着一股凶戾至极的煞气。而在其头上，却有一个金色人影，正按着它的天灵。
这两道身影如流星般直坠在地，将大地震得一阵摇晃并发出轰隆隆的巨响，而山崩散下的乱石与尘土转瞬便将二者一齐淹没。就在一众凡人以为获罪于天此番必死之时，一道金色光墙却在面前冲天而起，将滚滚石流全部挡住，连一粒尘埃也没有透过来。自然，也没有人敢喘半口大气。
“金衣罗汉，为了这几个蝼蚁样的凡人，你居然不惜自毁金身。本神虽然败了，可你却也没有胜。”从天而堕的巨人此时身躯为土石所埋，仅露出半凶恶的面孔，似乎已经奄奄一息，可话音仍如洪荒猛兽，让一众凡人心惊肉跳。
盘坐在这巨人额头上的是个黄衣僧人，七孔中都在不断溢出深红的鲜血，却依然宝相庄严。闻言摇头道：“九都冥神，他们不是蝼蚁，我为的也不是他们。金身何足挂齿，胜负也全不在我心。祖师说此世在无量劫中，便连他也不能自渡成佛。要出此劫，非无量劫经不可，我们再怎么争也无人能破。我觉得这个凡人说的很是有理，我们做不来的事，何不留给后人。”
这九都冥神闻言巨大的身躯一震似要发狂，但金衣罗汉手起掌落，右手再次重重拍在他额上，留下一个金灿灿的掌印。但此掌一落，金衣罗汉立即左手伸出，将右臂从肩上斩了去，只见他右手上瞬间燃起一股黑焰，不一息间便将这条手臂烧成了灰烬。
至此金衣罗汉长出了一口气，面色一片惨白，身上再没有半点法力波动。但那血迹斑斑的面容之上，却透露出难言的慈蔼与悲悯神色来。
下方众人死难得脱，此时方明白其中原因，立时纷纷跪拜下来呼道：“拜谢活佛救命大恩！”
金衣罗汉缓步下来，瘦弱伶丁的身躯在大风中有些摇晃，却是直接走进了人群。众人极为恭敬的让开一条道路，让他走到了这个抱着孩子的干瘦妇人面前，只是微笑着看着这婴儿，并示意让这妇人站起身来。婴儿看见了他，也停下了啼哭，乌溜溜的大眼睛也是盯着他看。
这妇人左顾右盼的迟疑了一下，并怯怯答应道：“是，罗汉爷爷。”而后才抱着孩子站立起来。
金衣罗汉摆手道：“我不是什么罗汉，只是个僧人罢了。这孩子与我有缘得很，我与那位魔神，都是被他的灵光召来的。所以贫僧有个不情之请，想让他随我学法，不知道你愿不愿意。”
这妇人一怔，然后连忙召呼王老四道：“老四，你快来答罗汉爷爷的话！”
王老四应声跌跌撞撞来到跟前，却是木讷得未敢开口说话。倒是金衣罗汉轻叹道：“原来如此，我修为一失，竟看不出你是他的生父了。”
王老四连忙答道：“是是，这娃是小人的……这个犬子。”
金衣罗汉淡淡一笑道：“刚才我问，你是否愿意让他随我学法，你可曾听到了？”
王老四连忙点头道：“罗汉爷刚救下这几百口子的命，合该这娃报答您的，小人没有不答应的理。”
金衣罗汉摇头叹道：“我救了你们不假，却不是挟恩忘报。我欲收你孩儿为徒，以继承我之衣钵，这一去千山万水，大概你有生之年再难得见。你无需顾忌，愿意就是愿意，不愿就是不愿。”
王老四听到‘有生之年再难得见’，心下不禁一阵徨然，刚止住不久的泪水又已在眼眶里打转。可是却只是犹豫了一时，便又重重点了点头答道：“罗汉爷，小人愿意。”
金衣罗汉倒有些迟疑道：“最难离别亲骨肉，你若说不愿，我倒只能随你们留在此地，到十二年后寿终，看看能教他多少，想不到你却割舍得下。”
王老四泣道：“遭了这大的灾，大伙都是有今日没明日。就留在我身边，也不见得能养大。罗汉爷神通广大，有您保佑是他的造化。要是往后出息了，能学得罗汉爷的三分慈悲和本领，也好帮帮受苦人。这辈子就不再见他，我和他死去的娘也认了。”
金衣罗汉听着他说话，不由得怔怔出神半晌无声，良久才问道：“这孩子叫什么名字？”
王老四答道：“才刚下生，还没有名字。”
金衣罗汉慨然道：“他在这等劫难中降生，就叫他劫生吧。”
（本章完）
第245章 神蕴（）
金衣罗汉于其所在释宗七劫禅院中，享有着最为尊崇的地位，他所选定的唯一传人，身份自然也非同小可。院中不少僧众对此颇有疑虑，但金衣罗汉却对此不置一辞，同时未给劫生任何特殊关照。劫生从三岁起，便与普通僧众一同修行功课，却同时展露出了他惊世骇俗的骄人天姿。
十岁时，这位法号为劫生少年僧人，已经从芸芸僧众中脱颖而出，成为了这座当世释门正宗大禅院的讲经堂座师。以他小小年龄，竟对院中典藏万千经卷无一字不精晓，就连与几位寺中年寿最高、修为最深的几位长老论经，也时有哓哓折辩而并不见辍。其见解往往或精微或新奇，不拘一格，也常让众位座师长老大为讶叹。
十一岁，劫生成为讲经堂首座，在整个释宗诸门中声名鹊起。每逢他开坛说法，都会有许多外院僧众聚集来谒以求旁听，连不少相距极其遥远的释宗高僧都闻名而来，并为劫生的精深法理与独道见解而折服。一时间，这个少年神僧之名，响彻了整个释宗。
十二岁，劫生已誉满天下。在释宗门徒所及之处，无数修行宗派都注意到了释门中这位传奇般的少年，信奉释宗佛法的善男信女更将他崇比天人。于释门之内，辩才无碍的劫生此时已经再无对手，被誉为‘八千年来释宗第一经师’。尤其难得之处，在于他如此年轻。
可就在整个释宗都在为此欢欣鼓舞，甚至许多僧众在猜测劫生或许是某位真正的菩萨乃至真佛降世之际，七劫禅院中却传出了一则震惊天下的消息。一代大德圣僧金衣罗汉圆寂，并遗命将劫生逐出了七劫禅院。当然，遗命中的理由仅有‘曲解理法’这一条，当然难以让人信服。可金衣罗汉身为整个释门的领袖之一，他的话自是不容置疑，更不容违逆。
天下一片哗然。此事的情由，七劫禅院众长老不解，劫生自己也不解，天下人就更加不解。于是又有人猜测，或欺世盗名，或德行不检，劫生必是犯了什么大过错，才受此责罚。更有甚者，便谣传劫生为潜入释宗的魔徒，打着不使释宗法门流入魔道的旗号，欲对劫生不利。
一个十二岁的少年，纵然天姿聪颖当世无双，就此从九重天上急坠而下，也不免惊惶无措。一向发奋研读经卷的劫生从未修行过什么术法，甚至连最粗浅的武功也不会一招半式，就这样被剥下了袈裟，扔进了茫茫天地。
从被抛弃到遍受冷眼，又甚至受到欺凌与迫害。在几经生死与饱受磨难的劫生，走在求生之路上时才发现，以往他所浸淫过的那些法理，于此刻竟然一无是处。当劫生在这番苦难中沉沦，也就自然而然的溢出了怨恨，溢出了愤怒，要改变这样的现状，对力量的渴望也就由然而生。
虽然劫生从前只习法理未修法术，但偌大个七劫禅院的修行法门却尽在胸中，凭他的聪慧与天姿，再加上一股怨气作为动力，接下来的事也就不难预见了。
从十四岁开始踏上修行之路，同年炼气，次年开元，十六岁凝丹，二十六岁化婴。又过三十六载，年方六十二岁的劫生修成元神。这个修炼速度不仅鬼哥悚然震惊，其实便古往今来无数修行者中，也可以说是绝无仅有。
不过在如此短时间内突飞猛进，也并非绝对的好事。这一点在他第一次向仇家报复之时便显现出来，根基不稳且战�