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心里这么想着，我又往棺材前方的牌位看去。一般来说，在出殡之前死者的牌位是由黄纸所制，面写着死者的生辰八字和过世时辰。等棺木落地之后，再将那牌位烧掉，随着死者进入九幽，是一种身份证明般的存在。
看着死者的生辰八字和离世时辰，我下意识的推算起来，很快便得到了一个异的答案。这死者的五行属性皆是属火，而离世时间也正是巳午未时，属性同样为火！
如此一来，我似乎找到了点蛛丝马迹，袁老头吸此人经此，莫非便是为这火属性而来？
这个发现之后，我又四处查探了许多，但却没再发现什么有价值的东西，于是便与祭祀恶灵一道离开。
回到车的时候，方敏坐在后排已经睡着了，不过口却胡乱叫呜咽着，显然是又做了恶梦。
我和祭祀恶灵对视一眼，立刻便双手按到了方敏的额头。
袁老头此时来的正好，我们心正有诸多疑惑，要找他询问。
毕竟已经进入过一次，我和祭祀恶灵轻车熟路，很快便到了方敏的梦境。刚一站稳，便看到了不远的袁老头，这次他倒是没有像先前那般隐在迷雾。
只是还不等发问，我便一阵错愕。昨日见他时，他头顶还只是九粒戒疤，今日再见，却是已经多了一粒，变成了足足十粒。
与此同时，袁老头周身气息，似乎也昨日强出了不少。
看着这十粒戒疤，我脑闪过一道灵光，想起了佛家典籍提到的“菩萨戒”。
据我所知，这菩萨戒乃优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩尼、丘、丘尼等七众戒外之波罗提木叉，菩萨之身份可在七众之，亦可在七众之外，其尊贵处，乃由于涵盖而又超胜一切戒之故。梵经云，菩萨戒为诸佛之本源、菩萨之根本，是诸佛子之根本。菩萨戒之性质，相似于八戒，八戒亦为七众戒外之一种别解脱戒。但菩萨戒，有些相似于八戒，故为顿立戒。
简单来说，这菩萨戒是佛家受戒最高的象征，最明显的特点便是头顶十二粒戒疤。佛门人一旦头顶生出十二粒戒疤，便意味着离悟道成佛不远了。
莫非这袁老头便是修了这菩萨戒？
区区一日，他便多出一粒戒疤，很难说接下来会发生什么。等他生出十二粒戒疤时，恐怕祭祀恶灵都不一定是他的对手了。
心里这么想着，我立刻便让祭祀恶灵动手，想把他拿下。谁知袁老头却机警的很，我话才说了一半，他的身影便消失不见了。即便以祭祀恶灵的实力，仓促之下，也没能留下他。
无奈之下，我二人只好先从方敏的梦境出来，坐在车内，思索起此事。
袁老头虽是阴魂，但修行过程却与常人无异，以他阳神巅峰的修为，百尺竿头更进一步可谓是难加难，之所以一夜修为提升，很有可能与之前我们见到那火属性生辰之人有关。
我将心推断告知祭祀恶灵，祭祀恶灵却是摇了摇头，这让我不由一愣，以为自己推测错了。结果祭祀恶灵却告诉我，他跟我的想法一样，但其我忽略了一点，那袁老头气息增强了不假，但增强的只有巫炁，而他身的道炁气息实际却是淡了不少。
巫炁提升，道炁减弱？若非祭祀恶灵提醒，我还真没注意到这一点。此时回想一下，方才觉得正是如此。
可这样一来，我心里刚捋顺的思路，却是又迷糊了起来。
怎么会这样？即便是那火属性生辰的男尸，也跟巫炁没有任何关联，袁老头凭什么能以此提升自己巫炁修为？还是说，袁老头实力的提升，实际跟这男尸根本没有关系？
局面越来越复杂了，我揉揉脑袋，总觉得这件事里，隐藏着某种阴谋，而我却根本无法看出端倪。
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第三百五十二章 扑朔迷离（）
思忖之间，时间已经过去了一个多时辰，此时夜色已深，村里早已安静下来，也无处探查。手机端 而我们在梦境里驱赶走了袁老头之后，方敏却是睡的香甜，叫了两声都没有醒来。我索性也不回去了，跟祭祀恶灵一起留在车内。
盘膝修行之，时间不觉流逝，很快便到了第二日清晨。
方敏此时尚未醒来，我也盘坐在车内未动。不过修行之时，灵识散布在外，我很快便注意到村口处来了一群和尚，正步履匆忙的往袁家村行来。
我心里怪，昨夜那人已有和尚念了大半夜《地藏菩萨本愿经》，魂魄早已超度完毕，怎么又有和尚赶过来？莫非又发生了什么事？
如此想着，我便赶紧起身，叫祭祀恶灵，一起跟了过去。
到了近前之后，我才看到，这群和尚之，领头的是一位身量略显庞大的一个胖和尚，须眉已生华色，身隐隐有佛光护体，修为竟有识曜模样。
识曜修为的僧人，在俗世之，完全可以称得是大德高僧，这小小的袁家村，即便发生了鬼物害人之人，一般也请不动这种大德高僧才是，莫非又发生了什么了不得之事？
心有此推测，我连忙带着祭祀恶灵跟了去。
我们没有隐藏行迹，那识曜境界的胖和尚很快便注意到了我们二人，立刻停住脚步，往我们身查探。
祭祀恶灵一身修为自然不是他能认出的，而我则是心里略微一想，散出了约莫识曜圆满的修为。
那胖和尚只看了数秒，脸便不由露出惊讶。连忙朝着我们走来，到面前时，他双手合十，颂了一声佛号，面容之，明显带着几分凝重。
虽说先前出了妙绝和尚那档子事，但我对佛家倒没什么偏见。见他施礼，我也便抱拳回礼。
胖和尚见我这般举止，脸凝重之意略去，开口询问道，“贫僧法号明觉，不知二位施主有何贵干？”
这明觉和尚倒是聪慧，一眼便看出来我们是故意跟来的。
以我的修为，足以当这明觉和尚的长辈了，祭祀恶灵更不用说。所以，我也没有隐瞒，简略说了一下自己是来调查阴魂伤人之事，当然，真龙气、巫炁之事较敏感，我自然不会多提。
说完之后，我便问这明觉和尚，他们匆忙而来，到底所为何事。明觉和尚听完，却是身子一侧，让开道路，示意我们同行。一边走，一边开口说出他们此行的目的和已经掌握的情况。
按照明觉和尚所说，在此之前，这十里八村已经相继死去三人，而且三人死法完全一样，皆是被鬼物吸食了精气。但是这三人性别、年龄、皆不相同，相互之间更是毫无交集，似乎其并无联系。所以他便认为那鬼怪伤人随性而为，为了避免再有人遇难，他只好下山来走动走动，试图降了那鬼物。
直到昨日他的弟子传信给他，说起此处也有人死于同样的手法。他这才连夜赶了过来，片刻不敢耽搁。
这明觉和尚这般匆忙，我原以为他已经知晓了事情的因由。但眼下看来，他除了了解到先前已经有三人遇难之外，其余的也是一无所知。我也没有着急告知他自己心的猜想，而是询问起是否查看过先前那三名死者的生辰八字。
按照我先前的臆测，这三人必定也是纯属性的命格，而且遇害的时辰也是同样的属性。但这只是我的推测，而且也没有线索可以将老爷子头顶的戒疤和这这些事情直接联系起来。
明觉和尚听我这么一说，脸有些诧异，似乎不明白我为何这样问。不过，他很快便开口回话，说自己先前并没有见到那些尸体，所以对于他们的生辰也没有留意，只为他们超度一番便离开了。
说起超度，他犹豫了一下，才又告诉我说，先前他超度那些亡灵时，并没有察觉到他们三魂的存在。照理来说，人死之后，三魂虽然离体，但并不会立刻消失，而是要等到头七还魂之后，才会进入九幽重新轮回。这个问题，明觉和尚自然明白。他去超度，也是赶在头七之前。
头七之前不见三魂，再加其他之事，基本已经可以确定，袁老头并非仅仅吸食了那些人的精气，而是连三魂一并吞下。
吞噬三魂莫非与袁老头修炼出巫炁有关？我思索片刻，却实在联想不到两者有何关联。正思忖间，我们已经走到了昨晚的那个停尸的院子。
主人家似是知道明觉和尚要来，此时屋内已经备好了斋饭，连忙张罗着让一众僧人先进屋用斋，不过等一众和尚进去之后，主人家见到我和祭祀恶灵，却明显一愣，不晓得我们是何来历。
明觉和尚连忙笑着跟他解释，告知主人家说，我们是来