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我们逃了出来，仍旧没弄清楚这条沙路出现的原理，只能认为这里有一种神秘的力量操纵这一切。我们休息了一会，把气喘匀，喝了口水，商讨接下去该怎么办。
我们所在的位置虽然离古庙还有将近一千米的距离，但是已经能看到古庙了，月光下，古庙的轮廓清晰可见，还能看到金顶反射的闪闪金光。
我们还在商讨的时候，鬼眼突然站了起来朝着古庙那边望去，死死的盯着那边。我发觉了鬼眼的异样，告诉大家先静一下，也许鬼眼发现了什么。鬼眼站了一会，朝着古庙方向走去，我们就跟了过去。
我们离古庙越走越近，看清了这个古庙。这个古庙说不上庄严，也不大，不知道它怎么装下五千僧人的，难道都睡沙漠里？他们的吃喝拉撒怎么解决？庙宇为红白相间的藏式佛庙建筑，庙的北边有个藏式白塔，最上边有个金顶子。
距离古庙二十几米的地方，鬼眼停了下来，我们也停了下来，这地方正好对着寺庙的大门，把大门看的清清楚楚，庙的大门比较特别，红色的大门，门山用金箔贴满了一些文字，这些文字既不是汉文也不是藏文，而是那种我最近常见到的符文，唐教授口中的那些古文字。
我们停下的位置旁边就是湖水，湖水最近的地方离庙门口不到三米，湖水在月光的照耀下很明亮，像是有一种魔力一般。小平头像是被这湖水吸引了一样，想伸手去碰这湖水。我连忙制止了他，小平头一脸生气的看着我，“干啥拉我？”
我说，“你没发现这个湖水不对劲吗？”
“有什么不对劲？”小平头一脸不解的样子。
“这水有些太干净了吧？”我问他。
小平头非常不服气，“太干净有什么不好啊？正好还可以喝。”
我劈头盖脸的把小平头骂了一顿，“你这脑子真是猪脑子，我们一路上路过的湖，哪个不是臭气熏天？哪个不是有红虫？这水既没臭气，也没红虫，你不觉得奇怪吗？”
竹亦萱发话了，“你们别吵了，你没发觉这古庙不对劲吗？”
“哪不对劲？”刘丰衣在旁边问道。
“和柯队长说这湖的道理一样，感觉这庙有些太新了。”竹亦萱说道。
刘丰衣反应过来了，“是啊，这么偏的地方，如果有那么长的历史，应该很破败才对，但是怎么感觉这么新呢？”
韩冰冰问，“会不会里边有人？他们经常修理这寺庙。凌霄，你感觉到里边有人吗？”
凌霄摇摇头说，“没有人，至少没有活人，不过我感觉这寺庙有点邪性。”
我也感觉着寺庙有些邪性，于是在庙门口我们几个人蹲着，围成圈讨论要不要现在就进古庙里边，还是等到天亮再说。
就在我们讨论的时候，鬼眼对着古庙发起了狼嚎的长啸，我们回头一看，古庙的大门竟然开了。
第八十一章 婆雅稚的雕像（）
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我们几个人面面相觑，搞不清楚眼前是什么情况？
刘丰衣问凌霄，“你刚才没感觉到后边有人吗？”
凌霄摇摇头说，“什么也没有感觉到。”
小平头在旁边问我，“那这门是怎么开的？”
“你问我，我问谁？这庙有点太邪性了！”我对小平头这个蠢问题嗤之以鼻。
“不会是这个庙自己开的吧？”小平头惊呼。
我实在想不出这庙门是怎么开的，不过也不排除小平头猜测的那样。上次在长白山时候就遇到过这种情况，不过那是竹莹的幻术，如今这个庙是实实在在出现于我们面前，对于一个实际存在的门是如何自己打开的，我想破脑袋也想不出答案。
“怎么办？”竹亦萱在旁边冷不丁的一问。
我思考了一下，决定由我带着鬼眼先进去瞧瞧。其他人先在外边等着，如果里边有什么情况我会招呼他们，毕竟我趟陷阱的经验肯定比他们都多。
我将嗜血匕首拿在左手，右手握紧射天连弩，慢慢的走进古庙中。庙中灰尘很大，头上的灯照不了很远。左右两边的墙上画了很多壁画，但是我没心情去看，因为我一直感觉到这个庙中有什么东西。
走进去大概三十米左右，就到了庙的大殿，大殿两侧都是走廊，通向庙宇的偏殿。大殿是圆形，正中央是一个莲花台，我围着莲花台转了一圈，发现莲花台底座的四周都刻着那种如吐火罗文字的符文，符文的下边还有一些经文。这种符文已经见了很多次了，不过我还是看不出这种符文所要表达的是什么。
我忽然觉得头上有一个目光冷冷的盯着我，我抬头一看，发现圆锥顶的天棚正中挂着一个人正朝着我看，我连忙朝头上射了一箭。那个人也不躲，之后听到“当”清脆的金属撞击的声音，我射上去的那支箭又掉了下来。
外边那几个人听到我这边响动都冲了进来，问我怎么回事，我并没有回答而是指了指天棚。方才射箭之后，我拿灯照了一下头上的天棚，原来那个人影只是一个金属塑像。雕像单头六臂，怒目圆睁，韩冰冰问，“这是什么雕像啊？”
“阿修罗像。”竹亦萱说道。
“阿修罗？什么是阿修罗？”小平头在旁边也对这个问题很感兴趣。
竹亦萱向大家解释，“佛教说这个世上有十界，分为佛界、菩萨界、声闻界、缘觉界四圣，还有天界、人间界、畜生界、饿鬼界、修罗界、地狱界六道。所谓的六道轮回就指的是这个六道，修为不够的人只能在六道中轮回，唯有那些参透佛法的人才能进入四圣。修罗是阿修罗的简称，修罗为梵语端正的意思，阿修罗意思是‘不端正’的意思。阿修罗非人、非神、非鬼，能力与天神相当，不过品行不端，争强好胜，特别好战。上边这个雕像就是阿修罗四大王之一的婆雅稚的雕像。”
刘丰衣在旁边自言自语，“原来如此啊！大侄女，你怎么知道这些的？”
竹亦萱说，“您又不是不知道，我们云南那里民族众多，从小时候旁边就有一个藏族人的寺庙，有时候我就过去看，时间久了就明白了。不过眼前这个寺庙有些奇怪。”
“有什么奇怪的？”刘丰衣问道。
“你们都去过寺庙吧？无论汉佛教还是藏佛教，在寺庙中的格局，尤其是主殿的格局基本都是一样的，可是这个寺庙太不寻常了。”竹亦萱用手托着下巴在思考些什么。
小平头在旁边嚷嚷起来了，“我没怎么进过寺庙，不清楚，这能有什么区别？不就是拜一些烂木头像吗？”
我听了之后马上训了他一顿，“你快闭嘴吧，头上三尺有神明，你这么大不敬，小心等会佛祖显灵给你收了。”
小平头不服了，“nb就让他显灵来收我，我还真不信了！”
看小平头在那嚷嚷，韩冰冰在旁边生气了，“别吵了，听竹姐怎么说。”
竹亦萱接着说，“寺庙的主殿都会供着三个佛像，会有现在佛释迦牟尼，未来佛弥勒，过去佛燃灯或者是迦叶。无论哪个教派都会这么供的，就算小的寺庙，至少也会供奉释迦牟尼。可是，你们看这个寺庙的大殿，除了正中这个莲花台，还有头上这个阿修罗像，再没有其他的佛像，而是在大殿的墙上画了些画。”
竹亦萱说到这我才注意到，在这个大殿的墙壁上有很多画。最左边的第一块墙壁上画的一个湖，湖中有一些人在那游泳。第二块墙上画的是人们在这个湖边上兴建寺庙，很明显画中所建的寺庙就是我们所在的寺庙，苏敏吉林。第三块墙上画的是一个单头六臂的人站在湖边，应该就是寺庙中雕像所代表的婆雅稚，湖里游泳的人排列整齐看着婆雅稚，像是听他在那里训话。第四块墙壁上画的是很多僧人在寺庙中，就是我们所在的这个大殿诵经，不过不同的是，婆雅稚的雕像是坐在莲花台上的。第五块墙壁上画的是婆雅稚喂这些僧人红虫，画面看着非常恶心。第六块墙壁上画的不太清楚，只看到水柱喷涌而出，另一半画面模糊不清。
正在我琢磨这画中的意思的时候，突然听到刘丰衣开始念起了经文，我问刘丰衣他为什么念经文，他说，“不是说寺中高僧念诵经文，湖中水柱喷涌而出吗？我看到这莲花宝座底下有经�