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幼的李淳风后人被发配到了云南。李大官的父亲一族人就在云南生活了下来，因为多次和苗人结合，所以成为了半苗半汉的混血，苗人不愿意接受他们，汉人不同意他们自称汉人。李大官的父亲留给李大官母子的唯一的东西只有一本不全的画册。李大官后来才知道这是苗族人训练毒物的画册，他利用这个本事有了生存的资本。
李大官的名字很俗气，但是代表了李大官的母亲对儿子的一种期盼。李大官的母亲是被自己的父母亲赶出来的，所以期望自己的儿子出人头地后带着自己风风光光回家乡。在当时老百姓就算有了钱也会被人看不起，唯一能够让别人仰望的只有做官，所以李大官的母亲给儿子取名李大官，将来当一个大大的官员的意思。可是像李大官这种没有身份来历的人，没有得到系统化教育的人一辈子不可能当官。在李大官十七岁的那一年李大官的母亲带着遗憾离开了人世，这一年李大官刚刚学会抓蛇，还来不及学练控制毒物的本事。母亲死了之后李大官几乎无依无靠了，他白天不是上山抓蛇就是在街上表演杂技玩蛇，晚上在家里训练练习控制毒物。因为小时候条件不好他发育比较晚，十七岁的他看上去只有十一二岁的样子。可能是和毒物接触久了，李大官的身体结构受到了影响，大家都说李大官是一个畸形孩子。
李大官孩子模样，又善于控制毒蛇，这件事情马上被有心人知道了。不久之后的一天一个外地人找到了李大官，请李大官去外地表演杂技。李大官本来不愿意去外地的，可是对方开出了一个令李大官不可能拒绝的价格，为了这笔钱李大官答应了。到了地方才知道对方不是来看他表演的，他的这种表演对方看不上眼。对方派出了三个人，分别展示了他们三个特技，每一个都让李大官感觉到了无奈和惊讶。对方提出了真正的目的，希望李大官加入他们的组织，他们保证李大官过上以前不敢想象的好日子。李大官知道自己不答应的话，极有可能离开不了这个地方了，再说了对方的话令他心动，所以他答应了愿意加入他们的组织。
李大官在这个神教的组织总坛待了将近半年，学习了一些所谓的神通，还有一些煽动人心的方式。组织还指派了三个人辅助李大官，一个信众负责保护李大官的人身安全，一个信众负责日常表演煽动，一个负责处理一些反对声音，其实李大官知道他们还有另外一个任务就是监视自己。李大官利用他孩子身材和样貌，再加上对毒物的熟悉和控制，渐渐在这个总坛指定的县城地盘上站稳脚跟。不死极乐童子李大官的名号渐渐在县城打开，李大官终于过上了他小时候梦想的生活。李大官白天表演吸收更多的人加入组织，晚上李大官参加各种宴会结识各种各样的社会名人。随着李大官的声望越来越高，就连县城衙门的大老爷张大人也开始有意主动接近李大官，让李大官有了一种不敢相信的感觉。李大官开始过上了神仙一般的日子，捞钱、结交权贵、表演成为了他最常做的事情。
直到有一天他遇上了马桂兰，这才让他开始胆战心惊起来。李大官不是第一次见到马桂兰，马桂兰在这个县城的事情李大官早就知道了。早在他出任这个地方的分坛坛主的时候，总坛的人就提醒过李大官，发展信众的同时还要看管好马桂兰这个特殊的犯人。马桂兰为什么会是神教的犯人？马桂兰知道了什么神教的机密？这一点李大官并不知道。李大官只知道他上任之前总坛好几个长老私下要他好好照顾马桂兰，李大官这才知道马桂兰在神教内部人缘不错。李大官担任坛主后，并不敢针对马桂兰，除了每半年一次按照惯例询问马桂兰一次愿意不愿意之外，李大官并不亏待马桂兰。为了和这个怪异的犯人马桂兰搞好关系，李大官管马桂兰叫马姑姑。
大概是两年多吧，李大官按照惯例再一次询问马桂兰，几乎每一次马桂兰的回答都是一样的，所以李大官和总坛对于这一次询问并不抱太大的期望。可是这一次李大官得到了令他十分吃惊的消息，原来神教有这么多他不知道的秘密。要是神教只是一个欺骗老百姓、结构官府、牟取暴利的组织的话，李大官一点也不用担心。可是据马桂兰交代，这个组织的高层大多来自于宫廷，更有一些人是不正常出宫的罪人。她们在一起的目的不光光是为了生存和富贵，更是为了针对皇室，甚至于对抗朝廷。李大官本来不相信的，但是马桂兰把她的故事告诉给了李大官，李大官这才明白马桂兰为什么会这样生活下来。李大官也感觉到这些年神教的人好像不在乎钱，正准备干一件大事。联想起马桂兰的回答，李大官发觉这个组织坛主并不好当。要是事情成功了自己可能会有大富贵，但是失败的话自己不但一无所有而且会连累到家人。他不敢拿自己的性命和家人安全打赌，更不希望为神教陪葬，所以李大官决定躲起来一段时间。等势态明朗了再决定举报神教还是依然依附于神教，为此他改头换面，以一个驻马店哑巴伙计生存下来。没想到还是被精明的秦泰发现了，秦泰逼李大官做出了选择，逼李大官说出了神教的秘密。
李大官告诉秦泰，神教早在多年前已经着手开始收买地方官员和衙门的官吏。神教以神通为掩护，发展壮大的同时，就担心地方衙门干涉他们发展。所以开始的时候，就暗中和各地的官员搞好关系，甚至于发展内线安插在衙门里面。一些本来不出色甚至于极有可能马上被革职的官员，在他们的暗中帮助下不但站稳了脚跟而且大步向前，成为了神教秘密地成员。他们不会参与神教在地方的任何组织活动，甚至于会更加大公无私地批评神教组织，目的就是让外人以为这些官员和神棍神婆无关。这些人只有到了最关键的时候，才会被唤醒使用，而日常负责联络他们的人就是各地分坛的坛主。李大官指认县衙张大人等人就是神教发展的对象，还有七八个衙役官吏是神教的自己人。
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第十七回 原来如此十七（）
除了安插在衙门的人之外，总坛这些年还要求各地的香主除了监督坛主之外，发展反对势力制造一种假象。 神棍神婆是神教的人，其实反对派也是神教的人，目的就是制造混乱，让老百姓对地方衙门失去信心。李大官就是因为这样才开始对神教失去了信心，因为这样下去神教不是一个组织了，而是一个对抗朝廷的机构了。一旦朝廷着手调查的话，这个秘密迟早会被发现，到时候神教就成为朝廷的打击对象了。
李大官告诉秦泰，虽然各地的神棍神婆几乎都是神教的人，但是并不是任何一个地方最大的神棍或者神婆就是神教在各地的分坛坛主。一些早加入神教，得到神教总坛信任的信众可能才是神教在各地设立分坛后任命的坛主。他们在幕后管理和监视着其他信众，也同时管理着每一个神棍神婆的财务状况。坛主负责自己管片的人员募集和财务管理，有权利处置自己管区内部一切事务，所以坛主的地位不高但是权力很大。李大官告诉秦泰，神教的人不光他这个坛主这么做，其实所有的人都这么做。上缴大部分自己留下小部分，给手下人一点好处，就把这些钱分光了。几年下来李大官自己也积攒了近十万两银子的私房钱，他临走的时候还拿走了一大笔没有来得及上缴的经费。
l李大官告诉秦泰，神教其实在发展长大的过程中对于手下人的态度也分了几个阶段。李大官算是加入神教比较晚的，但是因为有一定的渠道所以知道不少一般神教中层不知道的秘密。早在成立神教初期的时候，组织的人对于新成员的加入审核非常严格。不但需要组织内部的人引荐，而且需要有三名以上的组织内部成员联名担保才所以成为信众。但是这还不算是正式成员，需要一段时间的考察，通过的才算是组织的正式成员。这段时间内加入神教的人，现在几乎都是坛主级别的老人了。就算现在名义上地位不高，其实实际上的地位远远高出后来加入的坛主香主。他们对于组织绝对忠诚，甚至于真的可以为神教牺牲自己。随着组织需要经费和迅速发展壮大，后来组织的审核和考核就变得宽松了，几乎任何一个人不管是否有本事，只要愿意加入组织就可以马上成为神教的一员。当然了这些人的加入组织的规模迅速壮大了，组织的经费也变得宽松了。但是相对的危害也不小，各地出现了一�