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所以当秦泰和里正他们出现在再来镇上的时候，大家都不敢相信。
秦泰从一些人的眼神中，发现了一些不正常。
一个百姓到里正耳边说了几说话，里正的脸色越来越难看。
秦泰不等里正说话，就先一步说：“他们想对我们下手了。对不对？”
里正一脸的悲愤，点着头说：“我们还好没有走小路。不然的话我们都已经中了他们的埋伏，死在那里做冤死鬼了。”
里正的话令一些他自己带来的手下，也变了脸色。一个民兵看着一边的同伴，同伴也是一脸的激动。原来这个民兵是司马家的人，他的爹早死了，他的妈妈好不容易将他养大，送他到这里当民兵。没想到司马英为了杀秦泰他们，连自己家的亲戚也不放过。要是这个民兵死了的话，他的妈妈将没有了任何依靠。死了丈夫和儿子的她，怎么再活下去？司马英这么做不但牺牲了他这个近亲，更是逼死了一个从来没有做过什么坏事的老太太。这到底是为了什么？
秦泰看见大家一副哀伤的样子，就对大家说：“现在我们没有了后路。等杀手们无功而返的时候，我们还是要面对他们。不如现在直接去司马家。我们不是去闹事，而是去拜访司马英。要司马英知道我们来到了再来镇。同时也让他知道，我们不是这么好欺负的。我们中间任何一个人有所损伤的话，他这个司马家的家长就要承担相应的责任。就算他们司马家的势力再大，也不敢在再来镇上光明正大的杀害我这个朝廷命官吧？我们不想把事情搞大，但是不代表我们害怕司马家。司马家不惹我们还好，要是敢惹我们的话，大不了鱼死网破。”
李立的军人牛脾气也上来了，要是在平时他不敢多事，但是当他想起自己差一点没命的时候，脾气就上来了。他说：“对的，我们不但是军人，更是立了大功的军人。我们是胡大人的亲兵，在胡大人的地盘里，我们要是这么被欺负了，我们的脸放哪里？胡大人的脸放哪里？大明将士的脸放哪里？朝廷的脸放哪里？皇上的脸又放在哪里？我马上飞鸽传书，通知就近的将士快速靠拢。看他们这些乌合之众厉害，还是我们大明正式军人厉害？”
秦泰对小灵子说：“小灵子，准备名帖。我们这就去司马家。大家一起去。”
里正第一个相应，他是这里的地头蛇，他知道这是对付司马家的一个好机会。错过了这机会，就算他不去找司马家的麻烦，司马家也不会放过他一家子。不如利用秦泰，和司马英拼一拼。或许司马英会怕了秦泰，不敢轻举妄动。
里正这么一相应，大家也跟着一起相应。
里正还留了一手，暗中叫所有和自己亲近的王家人准备。要是自己进了司马家，没有再出来的话，所有的王家人一起向司马家要人。大不了发生民变，这一切也都是司马家的错。又有秦泰这个当官的人在场，司马家就算想要黑白颠倒也不容易。
这时候司马英也知道了秦泰他们安全进入再来镇的消息。一边连忙叫亲信去叫回埋伏扑空的杀手，一边命令所有在镇上的司马家的人注意了。要是王家的人敢于闹事的话，可以毫不留情的还击。一切由他这个大家长在背后为他们担着。
再来镇里一场氏族大战将要爆发，王家虽然没有司马家财大气粗，但是他们在人数上占有绝大多数的优势。可司马家也不好对付，他们人人精干不说，手上的武器也很正规。要是真的打起来的话，两个家族的人估计都会死伤无数。这场大战也不会有谁家以完胜收场，就算胜利了也是付出沉重代价。更会将难得的安静彻底破坏掉，从此两家人将会视同水火。
第二十五回 会面一（）
秦泰出于礼貌，更是为了对司马英有一定地震慑作用，所以才叫小灵子“投帖”给司马英的。古代的时候，“投帖”是很讲究的事情，只有官员和富贵人家的读书人之间才流行。“投帖”人先要准备好一批“名帖”，相当于现代社会的个人“名片”。但是“名帖”和“名片”又有本质上的区别。“名帖”像一本小册子，开头是空白的，后面也是空白的，只有中间写有“投帖”人的身份和名字。当要用“名帖”的时候，在这份“名帖”开头加上要拜访的人的名字和称呼，在结尾再说上几句礼貌的话就可以了。“投帖”的行为是早一步通知主人家，他们将要拜访。
按道理说，司马英不过是一个再来镇上的土财主，秦泰身为堂堂朝廷正式官员，司马英不来拜见秦泰，秦泰也不需要去拜访司马英。更加不需要秦泰“投帖”去约见司马英，这样做明显抬高了司马英的身份。可秦泰还是这么做了，因为秦泰隐隐约约地觉得司马英不是一个好对付的人。
果然小灵子马上回来了，他不但没有送出“名帖”，更是拿回一封没有封口的信，交给秦泰要他马上看一看。
秦泰接过信，马上看了一遍，心里一阵苦笑和担心。自己的估计一点也不错，这个老狐狸真的不简单。
秦泰对一边的里正说：“我们不能乱闯司马家。你听说过司马英的事情吗？”
里正尴尬地说：“我也不太清楚。平时大家都叫他什么老太爷，我也不知道为什么。他们家真的很气派，历年来的这里知县都拜望过他。现任的知县更是他们司马家的人。这个知县按辈分排起来，应该叫司马英叔公。”
秦泰苦笑了一笑，说：“这封信是司马英写的。要我去他们家吃晚饭。”
里正和大家傻了眼，看来这个司马英早就有所打算了。
秦泰对大家说：“我们现在只有按兵不动，等我去了司马家，见过司马英再作打算。我估计司马英不敢对我怎么样，毕竟这里是镇上，又有这么多人知道我去司马家。司马英想对我动手也不会傻到在自己家杀我的。”
大家只好各自散了，里正请秦泰他们到他家去休息。
秦泰望了小灵子一眼，小灵子马上领会意思，不声不响地离开了。
展小小和“马三刀”，跟着秦泰来到里正家的客房。
“马三刀”还是老样子，关上房门后，背靠着房门一边听事情，一边把守。
展小小对秦泰说：“这封信到底说了什么？绝对不会光只有请你去吃饭这么简单。里面一定还有什么令你顾忌的事情。你倒是快说啊？”
秦泰叹了一口气，房间里只有他们三个人，所以大家说话都比较直接。
秦泰说：“信里司马英自称是我的伯父，称我为侄儿。字里行间里还显示出他是一个告老还乡的官员。他说他是我父亲的‘同年’。”
展小小和“马三刀”也对看了一眼，深深吸了一口大气。
在古代伦常是最重要的，除了君臣之间的忠心之外，就只有伦常排在最前面。伦常的第一点要素就是“孝道”，也就是说为人子者一定要孝敬听从自己的父母。凡是做官的人，一定要忠孝双全，哪一个官员在忠孝上犯了错，就等于断送了前程。早在四书五经中的大学中，就明确提出一个观点：“修身、亲家、治国、平天下。”这是君子做人的原则。只有把自己训练好了，忠孝双全后才能成家。成家为了延续香火，同时调节好家里每一个成员之间的关系，这才算是一个大丈夫。有良好的学问和管理家庭琐事的经验，男人才可以当官为百姓做主。作为官员上要为皇帝排忧解难，下要为百姓当家作主。经历了多年的官场的熬炼，积累了经验才能登上朝堂，指点江山谈论天下事。
在古代一个连伦常都不遵守的不孝的人，不但不能服众，更是丢祖先的脸。这种官员就算不被其他官员弹劾，自己也没有脸留在官场。
秦泰所说的“同年”，不是说这个人和某一个人一样大的意思，而是说他们两个是同一年中的进士。这两个“同年”见面时，会互称对方为“年兄”。既然司马英说他和秦泰的父亲是“同年”的话，如果不假，司马英就是秦泰的长辈。按照当时的礼法，秦泰不但是一个晚辈，更是一个后辈。这样一来秦泰不但不能带人去兴师问罪，更要承担来自于司马英的所有的责难。秦泰要是敢顶撞一句的话，司马英就可以上报朝廷，治秦泰一个“有违伦常，顶撞前辈。”的罪名。这罪名足可以将秦泰整治地死无翻身之地。
小灵子也回来了，他把司马英的事情调查清楚了。
原来司马英�