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如果非要说一句残忍的事实的话，那就是袁崇焕、侯世禄和满桂率领的军队在几天之前全都吃过皇太极的败仗。
所以对于大明这三路最为精锐的边军来说，在面对刚刚战胜过自己的皇太极的后金军队的时候，首先在气势上就已经先矮了一截，就算双方士卒实际上的素质相差无几，在这种情况下大明一方都有着很大的劣势，更何况后金军队的兵将战斗力还明显要高出大明军队一块。
所以在两天的战斗下来之后，虽然大明的城墙还立得很稳，皇太极的后金军队也没有能够撼动这个时空当中最为坚固的城池，但大明一方的损失同样不小。
除了中看不中用的京营军队并没有受到多大的损失之外——毕竟相当于跟着打酱油的存在，绝大多数时间都站在城头上看热闹，保证不帮倒忙就已经谢天谢地的军队，本来也没有机会受到什么实质的损失。袁崇焕他们的三路主力军队则是损失十分惨重，两天的战斗下来已经有很多士卒阵亡或者重伤，兵器、粮草全都继续补充，即便是萧木都可以判断得出来，战争按照现在的节奏再打上几天，京城现在所能够倚仗的这三支边军军队基本上就要丧失战斗力了。
那样就意味着自己必须要下诏令全天下的兵马进京勤王，而大量的人马来到京城，就会带来大量军饷粮草的需求，让本来就已经十分空虚的国库更加无以为继——而且还有十分重要的一点是，即便萧木下令勤王，那些从全国各地赶来勤王的军队的兵员素质，军队的战斗力无疑是没有办法跟袁崇焕他们的精锐边军相提并论的，那样也就意味着，萧木这个皇上还有朝廷需要花费大量的军饷粮草银子，来供给战斗力远远不如后金军队的，人数众多但又素质低下勤王军。
事实上正是因为勤王军认输众多但又素质低下的这一点，才会给国库带来极其严重的负担，所以萧木从最开始就决定，不到万不得已的时候，一定不能诏令天下兵马进京勤王，因为那无疑是透支大明将来的行为，即便是击退了皇太极，大明在未来的几年里可能都不会缓过气来。
于是，既然眼下的形势已经到了这样的地步，萧木便只好按照自己原本的打算，去执行那第二步的“冒险”计划，也就是亲自参与到战斗之中，用自己亲临前线的方式为前线战斗的士卒兵将提升士气，然后指望着士气得到振奋的大明军队能够击败皇太极的后金军队——当然具体做法自然不是萧木起码直接冲到敌人堆中像电视里面的猛将一样四处拼杀，毕竟萧木对自己的武力值有着十分清楚的认识，示意对于他来说，能够做的也就是像之前跟林檎说的那样，穿上厚厚的盔甲，然后在亲兵严密的保护之下站上京城的城头，看着前方的将士作战，仅此而已。
但即便是这样“相对安全”的“冒险”行动，在其本质上来讲仍然是“冒险”行动，既然是冒险，那么萧木的这个打算无疑遭到了朝中大臣的一致反对——当萧木把自己要亲临前线督战的时候，朝中所有的大臣就像是事先商量好了一般，没有任何犹豫，也没有任何不同意见，所有人全都拧成了一股绳一样，齐齐下跪，先是表示他们没有能够为皇上分忧罪该万死，然后又是表示皇上万金之躯，天下万民江山社稷系于一身，万不可行此冒险之事。
就在这个时候，朝中大臣之间仿佛全都是团结紧密、精诚合作的典范，就好像之前各种派别、党派之间的斗争一瞬间全都消失不见，无影无踪，每一个大臣都变成了无党无派，一心为了皇上，一心为了大明的江山社稷着想的大公无私的人一样——在当今的大明，能够让所有的大臣达到如此团结的事情已经不多了，上一次他们这样团结的时候，恐怕还是之前在内书堂开课的时候，萧木坚持不让参与学习的小太监们跪拜孔夫子像的那次。
那一次的事件最终以来宗道的辞官还有萧木的妥协而告终，不过这一次萧木却并不打算就这样因为朝中大臣的反对而妥协，因为亲临前线督战已经是他认定了的事——即便是林檎，此前都没有能够让他放弃这个念头。
第四六六章 选择（）
总而言之，这一次的萧木并不想去做什么“开明君主”、也不想“从善如流”，亲临前线、站上城头亲自督战已经是他早就决定好了的事情，即便此刻他的面前跪满了年逾花甲的大臣，但萧木的决心没有收到丝毫的动摇。
因为萧木十分清楚，以自己的能力和水平没有办法在战术战略的角度在这场战争之中起到任何正面、积极的作用，也没有办法提供任何帮助，想不出任何破敌之策——毕竟他之前唯一想出来的“天才计划”已经基本宣告破产，皇太极的后金军队并没有在他埋放过火药的地方扎营，而且没有任何迹象表明后金的军队今后会在埋放过火药的地方扎营。
所以萧木在这场战事之中虽然是大明一方名义上的最高统帅，但却并没有任何能够真正给战争带来积极影响的能力和方法，只能被动地待在宫里，等着前方战事的最终结果，然后安心接受，事实上之前的两天萧木也确实是这样做的，但最后他等来的结果却都是令人失望的，而他已经受够了这种无法亲自决定自己命运的形式了。
而想要亲自参与到这场能够决定自己还有林檎还有整个大明命运的战事之中，同时又避免成为那种“昏招频出”的猪队友，萧木自然没有办法在战术战法上对下面的大臣、将领进行过多的干涉，所以想来想去，萧木发现唯一能够让自己在这场战事当中发挥正面积极作用的东西只有一个——那就是自己至高无上的身份和地位。
萧木决定不浪费掉自己这唯一能够读战事起到帮助的资本，把这项优势充分地利用起来——这样的话，即便是最后没有发挥出理想的效果，自己也不会有任何的遗憾了。
毕竟开战两天一来，大明一方已经损失不小，每天产生的损失都是一个天文数字，而且眼下大明一方将士的士气低迷，而后金军队相反变得越发的骄横，双方在作战当中的优劣一目了然，在带着极其低落的士气作战的大明军队无疑将会承受更大的损失——而萧木显然不想眼睁睁地看着大明一方的士卒白白地牺牲，无法在明知道大明要承受超过正常水平的损失的情况下而无动于衷，对于萧木来说，自己只需要走到战场范围之内——即便是战场范围之内的最边缘地带也好，在层层的保护之下，让正在作战的大明将士知道了自己的存在，就能极大地激发他们的士气，避免掉因为士气低落而带来的很多无畏的伤亡和损失。
而萧木自己由于只是出现在战场极其边缘的地带，同时有着严密的防护，发生危险的可能性几乎是微乎其微，这种“相对安全”的“冒险”能够换回许许多多大明将士的生命，换回战场的主动权，萧木觉得这无疑是一个十分划算的买卖——自己付出的不过是不足万一的危险概率，却能实打实地挽救不知道多少士卒的生命，而每一个在战场上拼杀的士卒都是大明的宝贵财富，毕竟这种征战多年的精锐士卒根本就不是随随便便就能够培养得出来的。
但是很显然萧木的价值观念跟大明本土原住居民有着很大的分歧和不同，虽然已经穿越到大明成为了皇帝有了一段时间，但萧木从内心当中并没有觉得自己的命就比其他人的金贵多少，尤其是在自己的安全几乎没有可能受到威胁的情况下挽救很多士卒的生命，这对萧木来说很显然是值得尝试的事情。
但对于大明这个时空的原住居民，也就是眼下跪在萧木面前的这一大群大臣来说，他们的观念跟萧木相比几乎就是完全相反了。
那就是皇上是大明的象征，整个江山社稷都系在皇上的身上，大明所有的臣子、将军、士卒还有百姓的命加在一起都没有皇上的生命来得重要——尽管这些大臣们都是饱读圣人文章的读书人，但“民为贵、君为轻”的道理对他们来说更像是一种抽象的口号和概念，而不能成为他们日常当中做事的准则和依据。
萧木当然也不是出于什么“民贵君轻”的高尚思想才做出的这个决定，因为即便是从利益、得失、赚还是亏这样赤裸裸的为人不齿的“低俗”角度去考虑，用�