按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
当然不能说戊戌变法没有进步意义，但毕竟一个仅仅只维持了104天的变法行为，真正对中国的思想进攻能够起到多大的作用。要说戊戌变法的真正作用，主要是固定了清廷守旧顽固的印像，推动知识分子由维新向革命转化。让不少对清政府还抱有幻想的知识分子转变为革命党人。不过这个作用更准确的说应为戊戌政变的影响，而不是戊戌变法本身的影响。
另一方面，尽管史学届对戊戌变法的性质定义为资产阶级性质的改良运动，但主导戊戌变法的康有为，梁启超在本质上仍然还是中国传统的知识分子，他们对西方的认识仅仅只是从租界的报纸、书籍而来，在戊戌变法失败之前，所谓的维新派竟没有一个人有出国考查的经历，由于是维新派的精神导师康有为，也只不过去了一次香港，到是在戊戌变法失败之后，康有为反到获得出国的机会，游历日本及欧美诸国，但思想反到日益保守起来。
而在戊戌变法的时候，维新派包括康有为，梁启超在内，对西方各国的体制、制度实际根本是半懂不懂。当然就算是半懂不懂，但比起当时的中国来说，维新派的思想确实也算得上是进步的，但维新派的持行能力，见识、政治手段，甚致是道德水准，都只能用可笑来形容，因此戊戌变法的失败，从某种意义上说还是一件好事，反到是成就了康有为，梁启超等人的名声，如果真的任由康有为，梁启超等人主持变法，中国是不可能富强起来，而且不出一年中国非乱不可，庚子国变说不定会提前发生。
尽管光绪不愿做亡国之君，并且力图变法图强，但他在本质上还是一个封建君主，在戊戌政变之前，除了在慈禧面前以后，永远都是圣明之君，当然不会有错，这时也不禁生出海外华人也未免太狂妄自大了的想法来，但还是强压住心里的不快，道：“那么依你们之见，大清变法的要务之急在那里呢？”
秦铮当然听得出光绪的不满，心里想着就这一点气量还想当中兴的明君，不过既然光绪问到这里，也不妨亮一点干货出来，至于光绪听不听得懂，那就不管了，于是秦铮道：“当今中国的要务之急在于土地。”
光绪怔了一怔，没有想到秦铮给自己竟然是这两个字。
秦铮接着道：“国之根本在于民，而民之根本在于土地，我们回归中国的时间虽然不长，但也了解了一些现在中国的土地兼并情况十分严重，天下的土地，十之七八均为大地主、豪强、乡绅所占有，而农民所有土地只待十之一二，耕者无田则国不安稳，为历朝所警，自然是当今中国的第一要务，土地问题不解决，其他的什么变革都洠в杏谩！�
作为一个封建帝王，光绪当然不会不懂土地兼并的危害，但一来是光绪对于土地兼并没有什么直观的认识，大多都是从史书上看；二来在光绪看来，只有效法西洋诸国变法革新才是要务，土地什么的，还是守旧的思维，而康有为，梁启超主持戊戌变法的时候，也从来没有提过解决土地兼并的事情，似乎是只要是变法成功了，土地兼并的问题就自然可以迎刃而解了。
而秦铮却郑重其事的把土地问题列为中国的第一要务，不仅让光绪意外，而且也大失所望，还以为海外华人能有多大的见识，结果居然还是守旧的那一套。
第六一六章 皇帝与太后（下）（）
虽然光绪心里很不满意，但海外华人的战功摆在那里，能够打败八国联军、打败德国远东舰队、打败俄军南进军队，这些战绩可不是侥幸得来的，这也说明海外华人绝不是徒有虚名之辈，光绪现在多少也明白了一点，只有国家的实力强，那么武力才会强。
而且对于目前的光绪来说，想要摆脱慈禧的控制，真正做到掌握大权，独断专行，也只能依靠海外华人，因此光绪也还想再试一次，于是又道：“朕偿闻西方各国或有变法革新者，皆先用制度入手，而未见其先解决土地，且日本与我大清同为亚洲国家，国情、文化相同，而日本效仿西方各国变法革新，富国强兵，也未见其解决土地啊，为何我大清却首先要解决土地。”
秦铮听了，也颇有一点无力吐槽的感觉，根据旧时空的了解，光绪对世界了解的主要途径是在中国出版的介绍西方各国书籍，但这些书籍的作者对西方各国大多也只是一知半解，而在介绍西方各国的时候，带有不少个人的感*彩，因此对很多历史事件的叙述和解说往往都严重走样。
由其在戊戌变法期间，康有为曾向光绪敬上送过许多自己写的介绍各国变法书，不过康有为虽然以圣人自居，思想主张在当时的中国也算先进，但为人好博求异，而为证明己论，甚致不惜抹煞事实，曲解证据，因此他上敬给光绪介绍各国变法书，实际是为了证明自己的变法革新观点而夹带了大量的私货，和事实相距甚远，由其是康有为主张清廷应校法日本变法，并希望光绪学习日本明治天皇，写了一本日本变政考，记载了日本明治元年（1868）至明治二十三年（1890）间维新改革过程，于日本议会、宪法、官制、选举等叙述尤详。但对明治维新的史实进行不少改动和捏造，借以证明自己所建议的变法措施。而光绪对此基本是深信不疑。
就学术水平来说，秦铮当然是拍马也赶不上康有为，但却比康有为多了100余年的见识和知识，由其是旧时空里对历史、社会发展的经验总结，全面而详细，甩康有为几条街都不止，只是现在时间有限，不可能向光绪详细解说欧洲的资本主义革命的社会经济条件，还有日本明治维新的大背景及俱体行为，因此只好道：“西方诸国和我中国国情不同，自然不能一概而论；日本和中国虽同属亚洲，且文化多有相似之外，但此为表像而非实质，日本仍一岛国，国土狭小，四周环海，地窄民少，资源物产不足，唯有抢夺他国土地资源而不足以自足，而且日本民族单一，民性相同，都是生性坚韧好战，凶残嗜杀；而我中国为大陆国家，地域广阔，物产丰富，可自己自足，而且民族人口众多，各地之民性格不同，北人豪爽，南人精明，因此中日之国国情其实大不相同。”
顿了一顿，秦铮又道：“臣并非说中国不可学习西方各国变法革新，而是说不可全盘硬套，中国自有国情在此，因此对西方各国之法应有所取舍，去芜存菁，且与中国的国情相结合，如此制定出中国的变法条例，但这就需要对西方各国之法有全面真刻的了解，明白那些符合中国的国情，那些不符合中国的国情，那些需要修改，同时更要对中国的实际情况有全面的认识，那些制度先改，那些制度后改，只有这样才能制定出全面的变革计划，并且有的放矢，在必要的时候，甚致还应在某地进行变革试点，决不能不顾实际情况，大好喜功，贪多求快，急功近利。”
光绪听了以后，心里也颇有些恼火，因为秦铮说的大好喜功，贪多求快，急功近利不就是在说他吗？可以说除了慈禧以外，还从来洠в心歉龃蟪颊庋到坦庑鳎还庑鞯绷私�30年的傀儡皇帝，到是能够控制自己的情绪，知道现在并不是发火的时候，而且秦铮说的虽然不中听，但也似有几分道理，不过施恩拉陇海外华人的心态却己淡了大半。
于是光绪略一沉呤，决定还是把秦铮的话认真的想一想，在做决定，反正海外华人还要在西安住几天，而且根据惯例，在离开时还应该再见一次皇帝辞行，因此以后还有机会再接见秦铮，光绪道：“好吧，秦铮你且先告退，这几日且在西安好好休息，朕改日再招见你。”
秦铮听了，又向光绪施了一礼，这才向光绪告退。
而看着秦铮离开的背影，光绪也不禁叹了一口气，缓缓的推开左手，在手掌心里握着一个小小的纸卷，这本是光绪写给秦铮的一份密诏，是令海外华人逼慈禧还政，扶助自己亲政，然后推进变法革新，并承诺重用海外华人。如果秦铮的回应能够让光绪满意，那么光绪就会找个机会，如赐秦铮一件东西，就借机将密诏塞给秦铮。但秦铮的回答完全没有达到光绪的要求，因此光绪终于没有将这份密诏拿出来。
――――――――分割线―――――――――分割线――――――――
“哦！那个秦铮居然说康粱变法是瞎胡闹。”慈禧半躺在床榻上，微合着两眼，缓缓道。
“是啊！老佛爷，那姓秦的确实�