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在陈玉墨这样的人物带领下，您觉得这些良家女子们学得什么好吗？
几年熏陶之下，一个个丫头都被陈玉墨带成了后世所说的女汉子：十年之前，民风淳朴之时的谭门女孩儿们，说句话都会脸红害羞，李天养想要带她们一起玩耍还要千哄万骗；现在可好，一言不合，女孩子们就敢操上一根棍子跟男孩子打群架，动不动就从嘴里冒出来一句脏话，哪里还有一丝淑女的银子啊！
当然，凡事都有两面嘛！女孩儿们除了这些缺点，也还是有很多的优点的。做事不再扭扭捏捏，而是风风火火，干干脆脆；识文断字以后，也懂得据理力争了，不再像以前那样委曲求全，被人欺负了也只能默默忍受。越来越像后世的那些现代女性了，这在程朱理学笼罩下的明朝，算得上是唯一的一朵奇葩，比李天养挣下那偌大的产业更让李天养觉得自豪。
不过，这朵奇葩也是有代价的，要不然在这封建老旧思想根深蒂固的时代，哪家人家会愿意让自己眼见着就及蒂的姑娘出来丢人现眼啊，难道他们不担心自家的姑娘嫁不出去吗？
而这代价，就是古往今来，世界通行的法宝——银子。
当李天养他们的产业步入正轨了之后，为了留住这些渐渐长大的丫头和少年们，李天养开始按月给他们发放饷银，也就是工资。只要年满15岁之后的少年少女，不但保证他们的一日三餐之外，更是按照贡献和职位，在每月的月底发放半两至一两的银子，作为他们劳动的报酬。
要知道谭门村子本来就不算大，当年地震的时候又收容了近千的流民，其中有过大半的人在灾后留在了谭门，没有回到故地去。没有什么特产输出的谭门，除了开垦荒地，靠海打渔之外，还能有什么办法一次性解决这么多的人口开销。当初李德他们救济流民，可是整整花了大半年的时间才帮助这群流民开垦出了足够多的荒地。而且这要感谢当时的琼州，地广人稀，有足够的荒地供大家开垦，谭门位置也还算好，周围土地也适合开荒。当然作为回报，这些荒地算是谭门村原村民所有，流民们只能算是租种，每年收成的一成作为租子交给村民。
刚开始开垦出来的荒地本就收不了多少粮食，养家糊口都非常困难，更别说交租了，要不是李德从中挑选了好多壮汉扩充自己队伍的话，怕是又要饿死许多人丁啊！而这样的情况，要一直持续好几年的光景，直到荒地渐渐被乡亲们种成熟地，产量渐渐提高。生活好了一点，流民们又会想法改变自己的居住环境等等，又需要修建新房，购置家具。
（本章完）
第119章 十年4（）
如果依靠一群农夫从地里刨食，积攒身家的话，要达到他们心目中的标准也不知道要猴年马月去了。
这时候，李天养开始给大家发放工资，这就意味着各家人里开始有了额外的收入。虽然收入不多，但是你也别忘了，赚取这份收入的也只是一个半大小子，或者丫头。放在别处，这些小子和丫头不但每天要吃一个大人的口粮，干的活儿还只能算是一个半劳力，实在不是一件划算的事。
如今在李天养的手下，少年和丫头们不但不需要家里供养他们，还能赚取银子补贴家用，怎么算都是一件划算的事。这些大多都只盯着眼前利益的人家，又怎么会不愿意让这些少年和丫头继续在李天养手下干活呢！而且人家李天养也不是不懂为人的，每当农忙时节，他也会给大家放假，让大家回家帮忙家里干活，这样一个好东家，你上哪里去找啊！
到后来，甚至还出现了，村里有儿有女的人家，都想方设法地把走门道，讨人情，硬要把自家的儿女给塞进李天养他们的队伍中来的。因此，才有了前面所说的，15…20岁的少年基本上一网打尽的豪言。而15岁以下的少年们，李天养也是来者不拒，一个个收留了下来，供着他们的吃喝，教他们识文断字，学习各种技术。
作为从后世而来的李天养，当然不会做一个守财奴，像他们父辈那样，把白花花的银子放在地窖，永不见天日。他们队伍里赚取的利润除了作为必要的产业扩充之外，大部分则被他这样子的支出，花销了出去。
当然，收留这么多的女孩儿，在这个女子无才便是德的是年代，也给李天养惹来了很多的非议。像郑夫子这样的深受程朱思想荼毒的儒家弟子，更是对这样的现象痛斥不已，最后闹得跟李天养这个得意门生翻脸，拂袖而去，私塾都不开了。
可李天养知道，女孩儿们也有女孩儿的优势，比起男孩子来，虽然在力气和耐力上来说差了一大截，可是女孩子们心思细腻，更有耐心，是很多职业的上上之选。所以，他才不管那些卫道士们是如何想的，一意孤行把收留和教导女孩的行动坚持了下来。
付出是有回报的！现在包括陈玉墨在内的女孩们，在李天养他们的队伍中的位置，已经体现出来了。除了每天的一日三餐都是女孩们收拾以外，女孩们还根据自己的兴趣，学会了很多有用的技能：纺织，作为明朝新生资产阶级萌芽的载体，其实在江南各地早已建立了许多的家庭式纺织作坊。而琼州，有元开始就已经有规模地种植棉麻等作物，纺织业也是蓬勃发展，黄道婆就是其中的历史见证。
少先队里的姑娘们，被李天养请来的纺织工人，手把手教会了纺织技术，又从江南等地花钱买来纺织设备和原料，城里了一个规模不大的纺织作坊。从此，李天养他们穿戴的衣衫鞋袜等物，全都换成了小姑娘们放出来的布匹。而作为女孩们必学的女红，那更是通过长久以来大量的实际缝制操作，让女孩们的技术成了村里数一数二的，比好多大几十岁的大妈技术都要好。
到最后，整个谭门村里，十有八九的村民使用的都是李天养他们作坊里的布匹，有嫌麻烦的人家甚至直接就找这些姑娘量身制作一套体面的衣衫。至此，开了这个作坊的李天养，通过织布贩卖给村民，村民们能买到价廉物美的布匹，女孩们则能帮作坊赚到一些手工费，还练就了一身纺织和女红的好手艺。
还有医术，少年们由于需要太多的时间来锻炼、劳动，所以无法把大量的时间浪费在学医上面，而中医本来就是一个需要大量时间来学习的一门技术。而李天养既然决定了要走他父亲的老路，那为了自己和身边的伙伴们着想，学医就是一门必不可少，而且还是需要下大力气在上面的职业。他可不想突然有一天，因为一点鸡毛蒜皮的小伤就一命呜呼了，那可就真的是太冤枉了！而女孩们恰恰就有充裕的时间来学习这门技术。
他把自己所知道的前世一些急救方面的知识撰写了下来，交给当初从流民当中挑选出来的那两位医者，让他们专研急救一道。十年过去了，虽然限于两位医者的医术所限，他们也没有什么大的发现，可还是让他们总结出了许多有用的战场急救知识。女孩儿们长时间跟随在两位医者身边，不但学到了各种急救方面的知识，还学到了不少的中医治病的知识。
当然，也少不了会计这门持家之道。会计这词是李天养为这门技术给取得名字，按他的说法就是跟那些账房先生差不多的职业，只是在明朝，账房一般都是交给男子；而在李天养他们的队伍里，却被他交给了女孩子们。产业的扩大，需要各方面的人才来打理，而重中之重，当然就是掌管钱财的中枢了。
古代的账房其实跟现代的出纳是差不多的功能，李天养没有学过经济学之类的玩意，虽然经过商，但那也是小打小闹，根本上不了台面。他也只能是活学活用当今的账房管理知识，高薪聘请到了几位专业的账房先生，来帮忙打理他们手底下的产业。而在打理产业之余，更是额外开出薪水，请几位先生教导女孩儿们有关账房方面的知识。
好在女孩儿们也是有优势的，李天养把前世的阿拉伯数字教会了他们，而乘法表其实在这个时代早就已经有了的，只是缺少的是前世小学生就知道的计算方式而已。加减方面或许女孩们不如拿着算盘的先生们快，但是在乘除方面，却能甩先生们一大截。
有了这几门技术，女孩们的地位，反正在李天养他们的队伍中是举足轻重的。没有一个少年敢轻视这些女孩子，要知道每个月的考勤和工资可都是掌握在女孩子们的手里，那个少年脑子有病了才会去招惹这群拿住他们要害的女孩�