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小鬼孩来了兴趣，特别想走出去看一看。
我一把拉住小鬼孩说：“不要出去，你在阴阳界河中我能保护你，你出了阴阳界河，我也没有办法保护你。”
小鬼孩郁闷无比，嘴里嘟囔起来：“真是闹心，有热闹居然都看不了。”
其实我也想看看发生了什么，但是我怕这是佛祖和妖祖的阴谋，万一他们假扮成居治超和圣祖故意骗我们，而我们一旦离开阴阳界河，将踏入万劫不复之地。
我对小鬼孩等人说：“我们就在这里等着。”
小鬼孩等人点了点头，和我站在阴阳界河中。
阴阳界河外面，圣祖和唐梦晨因为符印的事情争吵起来。
居治超偶尔插上一两句话，劝两人不要伤了和气，但是圣祖和唐梦晨似乎都不怎么卖居治超的面子。
过了一会儿，居治超也懒得再理会他们，转过身回到了阴阳界河，对我说：“我们走吧不要管他们了。”
我应了一声，和居治超准备回到阴阳界河中心。
半路上，我好奇的问居治超：“符印是什么东西”
居治超说：“符印是一种身份的象征，类似于一种凭证。比如说你是一个厨师，给你颁发了一个厨师证，你是教师，给你颁发了一个教师证。其实他们和你的能力没有多大关系，只能证明你拥有这一项能力。”
我“哦”了一声，觉得居治超肯定没有把事情说清楚。
如果符印只是这么一点功能，我个人觉得那个唐梦晨不会为此和圣祖翻脸。
要知道圣祖可是鬼圣巅峰高手，和一个鬼圣巅峰高手翻脸是很不明智的选择。
居治超没有全部告诉我，我也懒得再去问，因为此刻我都不知道他是真居治超还是假居治超。
回到阴阳界河中心，我时刻戒备着居治超。
居治超似乎感受到了我对他的防备之心，有些奇怪的问我为什么要防备他
我觉得还是打开天窗说亮话最好，没有必要藏着掖着。
我当即将妖祖冒充圣祖的事情告诉了居治超。
居治
超听罢同样觉得事情非常严重，他点了点头说：“赵璋，你这样谨慎是应该的，在没有分清真假之前千万不能离开阴阳界河，现在可是非常时期。”
说到这里，居治超话锋一转，紧接着对我说：“不过，我是真的，我可以证明我自己。”
说罢，居治超在半空中画了一个圈，我和他当即被笼罩在一个密闭的狭小空间内。
居治超附耳在我旁边将我们两个人经历过的事情从头到尾说了一遍。
此时此刻，我终于相信居治超是真的了。
如果他是假扮的，不可能知道我和居治超所经历过的一切。
我大声笑起来：“看来是我错怪你了。”
居治超摆了摆手：“你这样谨慎是应该的。”
紧接着，居治超对我说：“妖祖居然能假扮成圣祖，这可是一件非常棘手的事情。我一会儿一定要把这件事情告诉圣祖。”
听到居治超这样说，我心中好奇不已，难道居治超假扮圣祖是一件很难的事情吗
居治超看出了我心中的疑惑，将事情的原委告诉了我。
听完居治超的话，我恍然大悟。
原来，妖和人是不一样的，他们形体存在较大差异，妖想扮成人是很难的，除非拥有某种秘术。
这就像让一头猪变成一个人，是很难把猪的形态全部抹掉，而拥有人的姿态和神情。
我之前见多了鬼扮人，所以觉得妖扮人应该也是一件非常容易的事情。
鬼扮人那么简单是因为鬼本身就是人的三魂七魄所组成，所以他们不需要改变本身的形态，因为他们本身就和人的形态一样。
我好奇的问：“那佛祖也是人，为什么他不扮圣祖”
居治超想了想说：“佛祖应该是考虑到了自己学的是佛法，信仰的是佛法，所以没有假扮成圣祖的样子。”
我不是很同意居治超这样的解释。
在我看来，信仰的观念应该没有这么强烈，当初我们潜入佛陀界不是照样假扮成了佛门弟子了吗。
我觉得佛祖假扮成圣祖也应该可以理解。
居治超摇了摇头，对我说：“佛门和道门是不一样的，他们对信仰比较执着。他们如果假扮成道门的人，就是对佛法的一种大不敬。”
居治超这种解释还能说得过去，不过我还是不怎么认同。
居治超见我依旧心存疑惑，他也没有再说什么。
我突然想到了另外一个问题，好奇的问：“居治超，唐梦晨是谁你们好像认识，而且我觉得你们似乎还很熟。”
说起唐梦晨，居治超忍不住叹了口气，摆了摆手说：“唐梦晨的出现预示着万年大劫的结束，却又预示着大争之世的来临。”
听到大争之世这四个字，我心中充满了好奇。
之前我在一些书上好像见到过这四个字，但是它出现的频率极少极少，比万年大劫都要少得多。
在一些书上至少描述过万年大劫，但是对于大争之世的描述却从来没有，一般都是一笔带过。
我诧异的问：“大争之世是什么意思”
986。第986章 命脉（）
居治超笑着说：“万年大劫是让人们经历一场劫难，比如说人间界的浩劫，冥界的浩劫，以及鬼畜界的浩劫。 ”
之前我无法深刻的理解万年大劫的意思，经历过一次次劫难后，我终于明白什么叫万年大劫了。
因为有了万年大劫，人间界现在一片狼烟，赤地千里。数百里之内几乎看不到一个人。
冥界比人间界更为严重，饕餮王为了一己之私，几乎杀掉了百分之八十的鬼类。
鬼畜界虽然不像冥界和人间界那样凄惨，但是鬼畜界也经历了好几任界主。
这在其他界中是极为罕见的事情。
一般情况下一任界主至少要在一界中呆上数千年甚至数万年，很少有像鬼畜界那样动荡的，短短的几年就换了四五任界主。
我在问居治超什么叫大争之世，他却和我说起了万年大劫，这根本是牛头不对马嘴的事情。
居治超居然将这两件毫不相干的事情牵扯到了一起。
紧接着，我又想到一个问题，居治超应该不会无的放矢，他这么说肯定有一定的原因。
莫非大争之世和万年大劫有着什么必然的联系？
居治超接着说：“万年大劫之后百废待兴，需要一些强有力的人物出现整顿各界，统一各界，甚至是统一六界，所以就进入了大争之世。”
听到居治超这样说，我终于明白了，原来万年大劫与大争之世是承前启后的关系。
只有经历了万年大劫才能进入大争之世。
这与做熟饭才能吃是一个道理。
我点了点头说：“我明白了，原来大争之世是一个群雄逐鹿的过程。”
居治超说：“可以这么理解。”
停顿了一下，居治超接着说：“接下来，各界的前任界主都会出现，他们将争夺各界的符印，重新执掌各界的权利。”
难怪唐梦晨要从圣祖手中拿回符印，原来他是为了重新获得人间界的权利。
可是我还有一事不明，刚才居治超明明对我说，符印其实没有什么太大的作用，但是他现在为什么又要说拿到符印，就能执掌该界的权利。
我好奇的问：“难道执掌了符印就可以统领该界吗？”
居治超摇了摇头：“这是两个概念。”
我有点懵圈，这怎么又变成了两个概念，难道不是一个概念吗？
在我的理解中，掌管该界和在该界中使用权利应该是相辅相成的。
居治超知道我不明白，当即给我解释起来。
听完居治超的话，我顿时恍然大悟。
原来还真是两个概念，拥有符印获得的是上天对这一界的认可，他们可以借用符印跳出六界之外，但是他们不一定拥有该界最高的权利。
打一个不太恰当的比喻，这就像明朝的皇帝和明朝东厂、西厂的大太监，名义上皇帝是皇帝，可以寻欢作乐，做任何事情，但实际上皇帝的很多权利握在大太监的手中。
这就像现在的我和圣祖，圣祖拥有符印，上天承认他是人间界的界主，但是他的手下却没有任何势力，而我手下虽然有近百个阴阳世家，可以说整个人间界的势力都落在了我的手上，不过我却得不到上天的认可。
居治超说：“这下你明白了吧？”