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但是，闻焕章提前制作好一套玄女天书，并悄悄放置到这里，可能性却比较小。一来事出仓促，二来武松的住处有卫兵把守，闻焕章也不可能神不知鬼不觉地把书放到这里。
武松又派人把闻焕章叫过来。结果，闻焕章看到这三卷天书，也是大吃一惊。武松观察，他吃惊的样子不像是装的，如果是装的，那就说明这厮的演技实在是太好了，连武松都得更加提防他。
闻焕章也打开玄女天书看了看，同样只看到一片空白。
惊讶过后，他略微沉思了一下，似乎又明白了什么，再看武松时，眼神便有些闪烁，神情倒平静下来，道：“恭喜将军！看来将军真是上印天上的星主，乃是吉人天相，九天玄女娘娘赐予天书，必定能助将军无往不利，万事成功！我们新禁军跟随将军，真是有福了！”
武松看到了他眼中那一丝闪烁的神色，正色问道：“闻焕章，你不会以为，这三卷书是我自己叫人暗中放在这里的吧？”
闻焕章面色顿时一变。说实在话，他内心里本来真有这个想法。因为，他也压根就不相信什么九天玄女娘娘托梦之类的说法，以为这不过是武松在学陈胜、刘邦乃至当朝开国皇帝赵匡胤，故意编造一些神话来神化自己。为此，他不惜自己也编造一个托梦的故事，来帮助武松做好这件事。
至于玄女天书，他倒也是听说过的。他在京城时也确实结交过不少名流，信息灵通，因此所谓“天下三大奇书”的传说，也多少听说过一些。但是，这个传说传了几十年，“三大奇书”却从来没有人见过，因此，闻焕章也认为，这传说不过是传说，骗人的而已。
所以，待亲眼看到这三卷天书，他确实有点怀疑，是不是武松自己故意要人假造了这样三本书，目的还是和编造九天玄女娘娘托梦的故事一样，为的是故弄玄虚，神化自己。
然而，武松这么单刀直入一问，令他警醒过来。再一看武松身边的那些卫士，个个脸上看武松都是由衷的敬畏之色。如果这书真是武松命他们悄悄放上去的，他们绝对不会是这种神情。
闻焕章也有些糊涂，忙道：“将军怎么可能自己把这三卷书放在这里？玄女天书的传说，我在汴京时很早以前就听说过，原来真有其事。此乃天下三大奇书之一，将军得之，定然是皇帝的洪福、上天的旨意！”
武松看他的表情，愈发相信，这三卷天书并不是闻焕章叫人放在这里的。那么，又是谁在昨晚悄悄放置于此呢？
武松昨晚虽然睡着了，但是，修炼过达摩心经的他，睡觉时其实也是很警醒的，深信即使自己睡着，也很少有人能够做到不惊动自己而把三卷书放到这里来。更何况，武松睡觉的周围，还有卫兵把守。
这三卷玄女天书的来源，和那达摩心经一样，登时也成了谜。
武松当下收起这三卷天书，下令闻焕章和身边的卫士，他得到这三卷天书的事情，不得向任何人泄露。
和前世水浒故事中，宋江得到玄女天书便故意大肆宣扬、还说只有自己和吴用才能看得懂不同，武松并不愿意自己得到三卷天书的事情到处宣扬。
宋江得到三卷天书的故事，应该完全是假的，目的不过是用来欺骗其他梁山好汉和士兵，让他们以为宋江是天命所归，死心塌地地跟随宋江。事实上，宋江在得到天书之后，并没有真的军事指挥才能大增，可见天书完全是子虚乌有。
武松现在也很难判断眼前这三卷天书的真假。不过，“天下三大奇书”他此前已经得到其中的两本，使他确信这三本书的存在。既然已经得到了其中的两本真经，那么，这三卷天书也有可能是真的。如果是真的，他当然不愿意到处宣扬，以免引起别人的觊觎抢夺，给自己增添不必要的烦恼。
如果是假的，当然更不值得宣扬。因为外界的人不知道真假，还是会来觊觎抢夺，一样的麻烦。
武松当然期待这三卷天书都是真的。因为，那样的话，相当于“天下三大奇书”，全部归他一人所有。达摩心经助他修成绝世武功，司徒遗书帮助他提高政治谋略，玄女天书将有助于他提高军事才干。如此一来，在这个时代，武松将成为真正的文韬武略第一人！
他又想起了前世，看过射雕英雄传，里面江湖好汉们争夺九阴真经和武穆遗书，那当然都是家编造的。武穆遗书据说是岳飞所撰，岳飞确实是一个文韬武略都超凡绝世之人。但是，岳飞武功高，会打仗，却还是缺乏一点政治智慧和谋略，看不清当时朝廷政治动向。
岳飞没有意识到，当时的南宋朝廷，皇帝赵构并不真心希望去接回被金兵俘虏北上的宋徽宗、宋钦宗，因此，他一心进军的行为，只会犯了皇帝的忌讳，这样皇帝才会假手秦桧，以莫须有的罪名把他杀了。岳飞固然冤屈，但也说明他在政治斗争中是失败者。
而武松，因为三大奇书都在手，不仅可以借达摩心经修炼绝世武功，借玄女天书修成非凡军事才干，更可以借司徒遗书修成高深的政治智慧。也就是说，即使他的武功和军事才干和岳飞不相上下，或者比不上岳飞，但政治智慧却会超过岳飞。
事实上，如果历史没有发生大的改变，那么不久之后，千古浩气的岳飞就将闪耀登场，登上这个时代最璀璨的舞台。武松突然意识到，自己很有可能会和岳飞相遇。
如果说，历史上的岳飞是这个时代最牛叉的人，那么，现在武松穿越过来，却有可能比岳飞更牛叉。
第三百一十七章 神兵下凡（）
武松收好三卷《玄女天书》。
他发现，如今官兵们看他的眼神，明显更加充满热爱和敬畏的神情。就连周邦彦这些文人，也对他显得恭敬了许多。
毕竟，这个时代的人，还是比较相信神鬼之类说法的。武松是天上“天魁星”的星主、有九天玄女娘娘加持的说法，在闻焕章暗中操作下，早已经在军中传遍，自然让新禁军的官兵们都更加敬畏武松。
说起来，武松本来并不是很想这样。他用现代军队的方法操练新禁军，注重做军队的思想政治工作，本身在新禁军中就有绝对的威信，并不一定需要用这种编造神话传说的方法来蛊惑官兵。
但是，事已至此，他也懒得再去纠正了。而且，在这个时代，给他身上增加一些神秘色彩，也确实能够进一步鼓舞士气，还能让别人也心存敬畏，对于武松队伍今后的发展壮大，可能还是会有些帮助的。
再说了，“天魁星”、“九天玄女”之类神话，在前世水浒故事中，本来是宋江和吴用编造的。现在武松把这些抢过来了，也可以使得宋江没有办法再用这一招了。
武松下令军队，出发，离开芒砀山。
这个时候，武松寻找九天玄女娘娘庙的目的已经达到，新禁军也已经在芒砀山的山林水泽间魔鬼般训练了几十天。官兵们的野战技能明显提高，是时候去攻打梁山，剿灭梁山土匪了。
“新禁军真的离开了？”
芒砀山深处，一处险要的关隘上，一个头散青丝细发，身穿绒绣皂袍的男子，神情严肃深沉地问道。
在他旁边的一人，正是之前和新禁军已经打过照面的八臂哪吒项充，闻言答道“大哥，好几个山头岗哨的报告，都是如此！新禁军的的确确是往芒砀山外开拨了！”
现场另外一个男子，容貌十分粗丑，却和项充一样，背后插着一排标枪，看上去倒也威武。他嗓门很大，大声嚷道“多亏他们识相，早早离开了。要不然，老子真的心痒痒，就杀他们个片甲不留！”
身穿绒绣皂袍的男子面色不快，喝道“李衮兄弟，你不要总说大话！你看这新禁军，可与一般的大宋军队一样？那新禁军的首领武松，可是像一般的朝廷军官那么脓包？”
原来，这个相貌粗丑的男子，就是芒砀山中土匪二寨主李衮，人称飞天大圣。
如果武松在此，那么自然就能判断出，那个被项充称为“大哥”的身穿绒绣皂袍的男子，正是芒砀山土匪大寨主，人称混世魔王的樊瑞。
见大哥樊瑞训斥，李衮便不敢说话了。项充道“大哥说得是，这新禁军训练起来，比我们还凶狠，那统帅武松，远远看去也真是威风凛凛，是和大宋其他的脓包将军有些不同。不过，我们有大哥带领，又有地利，紧要处都有岗哨、关卡，埋有伏兵，大哥又会神机妙