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即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
这位少年，应该是赵大爷的儿子，头发戴着浅灰色的帽子，头发盘成了发髻，身着灰色的长衫，长衫的袖口的衣襟都已变得泛白，已经是洗了很多次了，一只手牵着绳子，另一只手拿着鞭子，斜坐在牛车上，身后紧挨着赵大爷。
“辰逸这是我的长子，大壮。”
辰逸这仔细打量了一下赵大爷的儿子，脸紫里透红，有点病态，只有眼睛看起来炯炯有神，两只手也很粗糙，可以看出平时做的农活很多。人也不说话，看起来很木呐，仿佛只沉静在自己的世界中，对周围的人漠不关心，和赵大爷有很大的反差。
“你好，我叫辰逸，以后挺多关照。”辰逸望弯着腰，两手合抱高举于胸前，“推手为揖”。（古代，推手高低视对象有区别，是定尊卑、别亲戚的一种手段。民间盛行揖礼，已没有等级差别，只表示欢迎，或者和睦谦让。）
打完招呼却发现大壮坐在牛车上一动不动，很是尴尬，心中略有不爽，在古代礼仪还是非常重要的。
“哎……，辰逸，你别见外，大壮小时候性格很开朗，也喜欢和别人玩，但从大壮5岁病过一场后，不能在开口说话，从此性格变得很内向，不愿意在和别人打交道。”赵大爷愁眉苦脸的说着，能感觉出来他的心情特别沉重。
“赵大爷，难道没有办法了吗？”
“我们找了很多医生了，看了都说没有办法了，我们……我们也只能放弃了，你和狗蛋赶快上车，我们先往小镇赶，我怕迟则生变。”
辰逸和狗蛋两人上了牛车，牛车上垫了一层薄薄的草垫，两人盘着腿坐在草垫上，在黄牛“哞…哞”的叫声中，牛车徐徐的驶过道路，声音寂寥而单调，唯有牛车驶过的车轱辘的声音。
“狗蛋，水生到底出了什么事情？怎么会被人抓走呢？”
第20章 打探消息（）
一行人坐上了牛车，往小镇赶去，牛车快到小镇，道路旁两旁的行人渐渐的多了起来，小镇模糊的轮廓渐渐变得清晰起来了，车上自己将将整件事的来龙去脉有了一定的了解，心道自己如何才能将坏人绳之以法。
牛车晃晃悠悠走进了小镇，镇上两边是破旧而古朴的长满青苔的临近平民院落的院墙，有些院墙上还铺陈着密密麻麻绿油油的爬山虎藤蔓，在狭长的阴影下，看起来更加凄凉。
斑驳的墙面，留下了一年又一年的印记，小镇中的人们也都匆匆忙忙的忙着自己的事情。
在老街两旁，窸窸窣窣有几间商铺开着门，商铺之门，是由木板拼成。早上开铺门时，需要将一块块长方形的木板，从门槽里卸下。晚上关铺门时，需要将门板一块块从新组装好。
“停……停车，快停车。”大壮听见狗蛋喊停，双手猛的一下将手中的绳子一拽，牛车稳稳的停了下来。
由于惯性的原因，身体猛的一下向前一倾斜，随后又瞬间向后边一甩，自己从牛车上摔了下去，从地上站了起来，用手拍了拍衣服上的尘土，屁股感觉都快麻木了。
“怎么了狗蛋？出什么事情了？”赵大爷急忙对狗蛋说，语气中充满了疑问和担忧。
“我记得明明就在这啊，赵大爷、辰逸大哥，我明明记得水生就是在这里和屠户发生争执的，我才跑回村的，怎么会不见了呢？”狗蛋红着双眼，指着前边的猪肉摊焦急地说道。
“狗蛋，我们去在周围打听一下消息，看有没有知道，赵大爷在这等我一下，我们马上就过来。”说完，向路边不远处的小摊，匆匆忙忙赶了过去。
“老板向你打听一件事情？”
小摊老板抬起头打量了辰逸和狗蛋一眼。
“去，去，去，不卖肉的话，到一边去打探消息。”
屠户双手托腮，坐在凳子上，静静发呆，望着道路上来来往往的人们。
这可是你非要逼我出绝招。
辰逸小声的自言自语着。站在一旁的狗蛋充满了好奇，眼睛一动也不动的瞅着辰逸。
自己咬着牙忍着痛，从怀里掏出了少许的碎银子，自己万分不舍的递给了猪肉老板。
“老板”话还没有讲完。
“给你说了，打听消息去别的地方，不要影响我卖肉。”或许是听出辰逸的声音，屠户这次连头也没有抬起来。
“老板，给我买十斤上好的猪肉。”站在摊边，大声要喝道。
屠户一听见有人要买自己的猪肉，身影一闪从凳子上起来，脸上堆满了笑容，快速割起了猪肉，动作熟练，刀法精湛。
“老板，问你打听一个事情呗。”
“公子你请问，我这个人别的爱好没有，就是喜欢帮助人，只要我知道，我一定知无不言，言无不尽。”
还知无不言言无不尽，刚刚问你的时候怎么不说，自己明明就是一个见钱眼开的人，看着卖肉的屠户，心中不断的画着圈圈鄙夷着。
“我前些天来过小镇，记得不远应该还有一个卖肉的小摊，今天怎么就你一个在买肉呢？”
“公子你是不知道，今早，大概天才刚刚亮没一会，街上的行人还不是很多，我那会应该正在摆肉铺子，就听见不远处传来了争吵，好像是为了钱的事情，我也没有听清。”屠户一边割着肉，一边讲道。
“后来怎么样了？”一狗蛋焦急的问了起来。
“后来，就来了几位巡逻的官爷，看见两人争吵不断，官爷将他们全部带走了，估计被带到衙门传话去了。”
“公子，你的肉好了。”接过屠户手中的肉，辰逸付完钱，两人快速离开了。
“怎么样？打听到什么消息了？”赵大爷看见向他走过来的辰逸和狗蛋，急忙向前走去，帮忙接过两人手中提的猪肉。
“水生，水生被，被官差带走了。”狗蛋苦着一张脸，结结巴巴道。
“被官差带走了？怎么会这样？可怎么办啊？”赵大爷将肉放到牛车上，一脸愁容不停叹气，将手捏成拳头，不断打打着左手的掌心，双脚不停地在原地打转着。
由元代法制还不健全，侦破手法又落后。若是再碰到个糊涂官，弄个冤假错案，所以那时候的人们还是挺怕自己和进衙门，在古代，苦主在公堂上喊冤是没用的，有钱的人会请个状师、讼师，可以写大状来为自己伸冤，没钱的人只能自认倒霉。
虽然自己到现在为止还没有听到冤假错案，但贪官还是有很多，三年清知县，十万雪花银，可不是凭空出现的。
“赵大爷、狗蛋你们两人先别着急，我们先去衙门，看结果如何。”
向衙门赶的同时，不知道这里的知县办案，是否和自己前世在影视作品中看到的情节一样，肃穆的公堂，头顶着“明镜高悬”匾额的县太爷端坐在公案之后，如狼似虎的衙役分列两班，惊堂木一声脆响：“升堂——噢——”这样的场景。
普及一下知识在古代县官是一县父母，也是首席法官。在他之下，有一个由县丞、县尉以及主簿组成的法官团队。他们不是县官的私人幕僚，而是由朝廷指派，享受“国家公务员”身份与待遇的同僚。这些人或依职权，或经授权，以主审官的身份处理刑事、民事案件。击鼓原是下班号一有冤情，便可“击鼓”？其实是一种错误的认识。大堂前所设的那面大鼓，本来是为宣告县太爷下班所用，到明清时期才作为紧急情况下来不及写诉状的百姓鸣冤使用。
古代法官对口供非常重视，审判程序围绕口供的取得进行，最终的判决也建立在口供基础之上。口供作为古代诉讼证据之王的地位，随着“五听”狱讼审案方式的应用而确立，并在后世得到了极大的发展。五听是一种通用审讯方法，早在西周时代就已应用在司法实践中。一曰辞听，即所谓听其言词，理屈则辞穷；二曰色听，即所谓察其颜色，理屈则面红耳赤；三曰气听，即听其气息，理屈则气不顺；四曰耳听，即审其听觉，理屈则听不清；五曰目听，观其双目，理屈则眼神闪烁。以五声听狱讼，求民情，包含了某些生理学、心理学的方法，含有科学成分，是古人智慧的结晶。
刑讯是获得口供的法定手段。为了避免刑讯滥用而造成冤狱，法律对于刑讯程序的规定非常严格。所谓的“大刑伺候”，主要就是打板子。例如在唐代，刑讯时使用长三尺五寸，大头三分二厘，小头二分二厘的专用讯囚杖，只能击打背、�