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懒χ映ひ〕跣诘欠馓阑兀食徐酰骸拔逶篮紊裰髦俊倍栽唬骸霸勒呱街蓿艹�**，潜储神仙，国之望者为之；然山林之神也，亦有仙官主之。”于是诏五岳于山顶列置仙官庙，自承祯始也。又蜀女真谢自然泛海，将诣蓬莱求师，船为风飘，到一山，见道人指言：“天台山司马承祯，名在丹台，身居赤城，此真良师也。”蓬莱隔弱水三十万里，非舟楫可行，非飞仙无以到。自然乃回求承祯受度。后白日上升而去。承祯居山，修行勤苦，年一百余岁，重颜轻健，若三十许人。有弟子七十余人，一旦告弟子曰：“吾自居玉霄峰，东望蓬莱，常有真灵降驾。今为东海青童君、东华君所召，必须去人间。”俄顷气绝，若蝉蜕然解化矣。弟子葬其衣冠尔。（原未注出处。查出《大唐新语》。）
借鬼言（）
【】
贞元十四年戊寅夏季五月的时候天大旱，徐州散将赵叔牙搬入新宅。
夜里，听到有东西在窗外动摇窗纸的声音，问他，那东西说：“我是鬼，是吴时的刘得言，穴窟在你的床下，出入很困难，你把我移出来，城南台雨山下有两棵大树，是我妻子的坟墓，在墓东埋我。以后一定报答你。”
叔牙第二天出城，看了确实是鬼说的那样。
他当天就挖掘床下，挖了三尺深，挖得骸骨，按着鬼说的埋葬了。
那天夜里，鬼来道谢，说：“现时大旱，不出三天就有雨，你可以告诉长史。”叔牙到天明向上通报，请求祈雨，约定三天期限雨下足。
节度使司空张建封答应他，给他所必要的东西。
叔牙在石佛山设祭坛。到了三天，还没下雨。
到了截止时间，城里观看的有几千人。
当时与盗寇邻近，建封认为是欺骗虚妄另有图谋。
晚上在衙门用杖打死了他。天黑时下了大雨，就让给他祭奠，补他儿子做散骑。当时人认为事奉君上应当诚实，现在赵叔牙隐瞒鬼所报雨的时间，所以自作自受该死。
【原文】贞元十四年戊寅夏五月旱，徐州散将赵叔牙移入新宅。夜中，有物窗外动摇窗纸声，问之，其物是鬼，吴时刘得言，窟宅在公床下，往来稍难。公为我移出，城南台雨山下有双大树，是我妻墓，墓东埋之。后必相报。”叔牙明旦出城，视之信。即日掘床下，深三尺，得骸骨，如其言葬之。其夜，鬼来言谢，曰：“今时旱，不出三日有雨。公且告长史。”叔牙至明通状，请祈雨，期三日雨足。节度使司空张建封许之，给其所须，叔牙於石佛山设坛。至三日，且无雨，当截耳。城中观者数千人，时与寇邻，建封以为诈妄有谋，晚衙杖杀之。昏时大雨，即令致祭，补男为散骑。时人以为事君当诚实，今赵叔牙隐鬼所报雨至之期，故
自当死耳。（出《祥异记》，明抄本作出《集异记》）
白骨小儿（）
【】
周济川是汝南人，有别墅在杨州的西边。
兄弟几人都好学，曾有一天夜里听完讲授，大约三更天，各自躺在床将要睡觉，忽然听到窗外有格格的声音，很久都不停。
济川从窗缝往外看，是一个白骨小孩，在院子里东西南北奔跑，开始叉手，一会儿又摆臂，格格是骨节相磨擦的声音。
济川招呼兄弟一起看，过了很久，他的弟弟巨川厉声呵斥（骨孩儿）。
第一声小孩跳上台阶，第二声进了门，第三声就要上床。
巨川原先的呵骂变快，小孩说：“阿母给我奶吃。”
巨川用掌打他，随着掌落掉到地上，抬起掌就在床上，跳跃敏捷象猿猴。
家人听说认为非同小可，于是拿着刀棒而来。
小孩又说：“阿母给我奶吃。”
家人用棒打他，那打中的，小孩的骨头一节一节地散开象流星，接着又聚集起来多次，还说：“阿母给我奶吃。”
家人用布袋装上他，提出很远时他还要奶，出城四五里，投到一个枯井里。
第二天夜里（骨小儿）又来了，手擎着布袋，抛掷跳跃自觉得意。
家人们抓住他，又用布袋，象先前的办法装上他，用绳子束紧袋口，挂上大石头沉他到河里。
要背他走时，在袋中仍然说：“还要跟昨夜一样来作客。”
余日又来，左手拿着口袋，右手拿着断绳，奔跑戏弄象从前一样。
家人先前准备的大木头，其中凿空，象个鼓扑，把小孩装在里面，用大铁片，覆盖两头又用钉子钉上，然后用一把铁锁锁上，挂上大石头，放到大江里。
背着要走的时候，说：“感谢用棺槨相送。”
从此再没有回来，时间是贞元十七年。
【原文】周济川，汝南人，有别墅在杨州之西。兄弟四人俱好学，尝一夜讲授罢，可三更，各就榻将寐。忽闻窗外有格格之声，久而不已。济川於窗间窥之，乃一白骨小儿也，於庭中东西南北趋走。始则叉手，俄而摆臂。格格者，骨节相磨之声也。济川呼兄弟共觇之。良久，其弟巨川厉声呵之，一声小儿跳上阶，再声入门，三声即欲上床。巨川元呵骂转急。小儿曰：“阿母与儿乳。”巨川以掌击之，随掌堕地，举即在床矣，腾冢萑粼倡P。家人闻之，这意有非，遂持刀棒而至。小儿又曰：“阿母与儿乳。”家人以棒击之，其中也，小儿节节解散如星，而复聚者数四。又曰：“阿母与儿乳。”家人以布囊盛之，提出，远犹求乳。出郭四五里，掷一枯井。明夜又至，手擎布囊，抛掷跳跃自得。家人辈拥得，又以布囊，如前法盛之，以索括囊，悬巨石而沉诸河，欲负趋出，於囊中仍云：“还同昨夜客耳。”余日又来，左手携囊，右手执断索，趋驰戏弄如前。家人先备大木，凿空其中，如鼓扑，拥小儿於内，以大铁叶，冒其两端而钉之，然后锁一铁，悬巨石，流之大江。负欲趋出，云：“谢以棺槨相送。”自是更不复来，时贞元十七年。（出《祥异记》。明抄本作出《广异记》。）
尹 君（）
唐朝时，前任尚书李公诜（shēn）镇守北门时，有一位叫尹君的道士在晋山隐居，他不吃粮米，常吃柏树叶，虽然他的头发全白了，但是他的脸色和小孩一样，常常单独到城中游逛。
乡里中有一位八十多岁的老汉，对周围人们说：“我小时候，曾听李老汉说过。李老汉是我的外祖父。他说：‘我七岁那年，就认识尹君。到现在七十多年了，而尹君的模样和过去一样，他大概是神仙吧？我要老了，自己估计能在人世上再活几年呢？你正年轻，应当记住尹君的容颜。’从那时到现在，又七十多年了，而尹君竟没有衰老的表现，难道是把千百岁当作瞬息吗？”
北门的从事冯诩严公绶（shòu）是好奇的人，他敬慕尹君是得道的人，常常在休假日驱车到尹君那里去拜访。
后来，严公绶从军司马升为北门帅，就把尹君接到府中，住在公署，整天与他坐在一起。
严公绶发现常常有一种异香从尹君的肌肉中散发出来，就更加敬重他。
严公绶有一个妹妹，学佛教，曾说：“佛教与道教根本不同！”
而且她对哥哥与道士交往很生气。
后来有一天，她秘密把苦堇放在汤里，让尹君喝。
尹君喝完，吃惊地站起来说：“我大概要死了！”
一会儿，他吐出一块很硬东西，并有奇异的香味从中散发出来。
严公绶让人解剖一看，原来是一块麝香。
从此尹君容颜衰老，牙齿脱落，那天晚上便死在严公绶的公馆中。
严公绶知道是妹妹干的之后，非常生气，立即让部下为尹君办理丧事。
过了两天，把尹君葬在汾水西二十里的地方。
第二年秋天，有一位叫朱太虚的照圣观的道士，到晋山去投放一条龙，忽然在山中遇见尹君。
朱太虚吃惊地问道：“师父为什么来到这里？！尹君说：“去年我在北门，有人把苦堇放在汤里让我喝，我故意装死给他们看。可是，堇汤怎么能败坏我的真功呢？”说完，他忽然不知哪儿去了。
朱太虚心里感到很怪，等回到北门，详细向严公绶作了汇报。
严公绶说：“我听说仙人是死不了的，如果有死的，也只不过是尸解罢了，不然怎么会变异成这种样子呢？”
他要让人打开坟墓检验一下，但是担心会让人迷惑，就搁下了这件事。（神仙就喜欢逗人玩！）
【原文】唐故尚�