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何白笑道：“高挂天际，圆圆的，看起来与太阳一般，又还有什么？”
罗培一禁拍额大笑，说道：“不想我等世人竟被明月欺骗了无数年啊，哈哈哈……”说完，又与众人解说开来，众人似懂非懂，还欲拜问何白之时，突闻宫城的登闻鼓大作，这是皇帝要召集众臣入宫之讯息。众人这才放过何白，何白急急换上朝服，由耶荀驾车朝宫门而去。
南宫侧门大开，无人阻拦，任由百官涌入。等何白入德阳殿时，百官们已来得差不多了。百官们满面肃容，仿佛有什么不好的大事发生。汉灵帝高坐帝位，手扶额头皱眉不已。
直到百官到齐，汉灵帝这才开口问道：“太史令何在？今日妖犬食日，当主何吉凶？又是哪里有兵灾？又或者是谁失德么？”
一名六旬有余的官员出列拜道：“仆臣不敢，此灾异之事，太中大夫何天明见识颇多，可唤他出列作答。”
百官之中顿时有不少的轻笑声发出，自从何白来后，满朝文武虽然奇讶灾异之事，但是无人敢于轻易开口说明原由。因为至从那日之后，无人再敢以灾异问皇帝罪责了。所以平素早就开锅的论灾异朝议，此时却鸦雀无声，只等何白前来解说。
何白整整衣襟，步出朝列，朝汉灵帝拜道：“日食者，乃天上之明月与日行之轨迹相合，属一叶障目，乌云蔽日之效也，无主吉凶祸福，皇帝陛下大可不必担心。”
说着，何白把日食之原由大至说给汉灵帝与百官们听，众人这才恍然大悟，原来是这般回事。有时日月同时临空，正是它们的轨迹逐渐重合之故。有时天上出现双日，而大地却不见温度上升，则是因为月亮反射太阳光的原故。
日食之事解说完毕，汉灵帝本还有些隐忧的心情顿时舒展开来，有些玩味的看着百官。百官又没了一项乘灾异之事上疏劝告皇帝的理由，不免对何白有些不爽。只是如今何白的名声雀起，有皇帝的看重，还有大将军何进莫名的帮助，百官们也无可奈何了。
汉灵帝想了想后，又问道：“前数年，洛阳有女子生兒，两头四臂，又有女子生兒，两头共身，此事又作何解？”
天地异象可以用时间来验证，而这异事不属于天地异象，百官都以为何白不知。因为世人常说，最难测的是腹中胎儿的左右上下。在商纣王时，就有妖后妲已与纣王打赌，猜测孕妇胎儿的方位，而纣王不信，强自杀人取胎验证，而被世人传为暴君的佐证。
这不同于天地异象，可以通过时间来证明。任何白的知识面再广，学识再博，也无法验证胎儿之事。如果这都能验，那岂不是就连传说中，女娲是如何造人的都能够知晓。那可算得上是神仙之才了。
这是卵子变异的原因，但古人不知，却不好回答。而且此类变异儿多数难以存活很久，又十分的可怜。何白想了又想，这才组织了一番言语之后，说道：“有两种原因，一是亲缘很近的男女成婚，比如表兄妹，表叔侄，表姑侄等，因血缘太近，胎儿于腹中产生了异变之故。因此在曾祖以下世代有共同祖先者，三代之内不可以成婚，三代之后倒也不妨。”
“另一种原因，则是先辈之中有人无良，受坑害者纷纷投胎以作报复。故使胎儿有两头四臂，两头共身。此类异胎通常有怨气在身，只要父母家人给予无私关爱，便可消除他们的怨气。怨气消解之时，便是他们命丧重生之时。趟若父母家人继续无良，将之弃之杀之，必使怨气加重。到时就不是异胎作警，而是血仇临身了，恐有败家之祸。”
第118章 乱事临近（）
汉灵帝与百官大叹，原来还有这样的说法，汉灵帝又问道：“浮屠教自明帝陛下时传入汉境，然浮屠僧常言人死后当入十八层地狱。《礼记·祭义》曰：‘众生必死，死必归土，此之谓鬼。’《中庸》曰：‘鬼神之为德其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻。’然王仲任之《论衡》又言世间无鬼……何太中，这天地之间的鬼……是否存在？”
何白一怔，怎得又论鬼了？是了，汉灵帝将在农历的四月份去逝，可能他隐隐有所感应了，所以担心死后之事。
何白说道：“鬼，乃是人体死亡之后，精神所存在世间之物。碌碌庸者，普通的黎民百姓，死亡如灯灭，并无精神在世，因而无鬼。大能大德大仁大义者，精神坚韧，受世人所爱戴。虽死而精神不灭，因而众意成鬼。浮屠所言之地狱，乃精神不灭者所开劈之地，其中贤者为多，心中无愧于世者，无需担心太多。心中有愧者，是否成鬼尚不得而知，又何必在意于它。”
汉灵帝心中黯然，又问道：“世间有神仙否？”
“神仙逍遥于世，而又虚无飘渺。名为神仙，却与鬼怪无异，不能与常人共居也。纵得长生不死，却也孤寂如逝。而且仙道难求，虽万万人也不能修成其一也。炼药吞丹，自寻死路，求仙拜神更是空妄。趟若效仿炎黄、五帝有大恩德于天下世人，能被世人代代所铭记，虽死亦可成为世间之鬼帝也。”
汉灵帝思索良久，方才拜服道：“何太中所言真金玉良言也，惜不能早时听闻到。传旨，赐何太中黄金一百斤，丝帛五百匹。罢朝吧。”
汉灵帝所赐之物太多，将由宫中宦官送达何府，所以何白与百官同时下朝。刚出宫门，就见先行的何进在宫外车中等候着。见到何白出宫之后，立即招手相召。
何白在作礼上车之后，何进立即叫道“回府”。一路无话，刚刚来到大将军府，何进就将何白唤到了一处密室之中，问道：“怎的皇帝今日如此奇怪？”
何白叹道：“今日日食，乃人主将崩之兆。皇帝一点也不奇怪。”
何进大惊，叫道：“难道就在近日了？”说罢，紧张的在房中来回踱步，良久方问道：“皇帝将崩，吾当如何？皇帝可会对吾……”
“会。”何白肯定的说道：“但大将军福星高照，一切顺利，无须特意去防备。照旧便好。”
何进长嘘口气，这才深深拜谢何白道：“有天明在旁明辨根由，度测未来相助于吾，吾心甚安。”说罢又喜形于色的击掌而笑，仿佛汉灵帝死后，大汉帝国最高的权力就将聚集在自已的手中了。
然而通过一月时间静思的何白，已然决定一切还是照旧吧。凭何进的能力、品性以及眼光，不可能有太大做为，因为东汉政权已然差不多腐朽了，不经过彻底由下而上的政治革命，是不会真正的浴火重生的。
在原本的历史中，无论是袁绍、曹操还是刘备，都有可能一统天下。但是正因为其中的英雄人物太多了，才使得天下始终不能够彻底的归于统一。
而且以他们这些人的历史局限性，纵然统一了全国，也不会真正去变革社会，很好的治理国家。最多是与司马氏那般，依旧与世族们共治天下。始终不能够彻底的消亡世族们专制的统治，让王谢门前燕，彻底飞入寻常百姓之家。如此的堕落国家，又能够坚持多久？是如西晋那般二世而亡，还是三世而亡？之后又要混乱多少年？
自已也许可以投奔一人，辅佐于他，助他变革社会。但是自已不擅政争，未必能得到主政者的全力信任，又深恐事未竟而身先死，在政治争斗中早早地失败，而使得政治变革同样失败。算来算去，还是自已打天下的明箭更比政治暗箭，要容易躲避一些。
只是接下来的数月时间要干什么？自身的名望已经不差了，就等着彻底的发酵了。剩下的时间还是练武吧，练一练传说中赵云的同款枪技“百鸟朝凤枪法”，看看是多么的神奇。也好在将来的乱世之中，有一份自保的能力。
何府的演武场，韩荣摆了一个使枪的姿式，说道：“‘百鸟朝凤枪’，顾名思义，便是参照天空之中各种飞鸟的形态与动作，所创造出来的枪术。枪法一共有一百零八式，其中七十二式为灵鸟守枪式；三十六式为猛禽攻枪式。当练到纯熟之际，便可以化繁为简，百鸟归一，形成最终的绝杀枪招‘火凤燎原式’。”
“‘百鸟朝凤枪法’与主公所练之鞭法不同，所用之劲力非本身的刚劲，而是通过特殊的呼吸之法，用意念去感受外界的各种变化。就如同各种飞鸟一般，顺着风向的转变而适意刺出所需枪招。此便是以意念与心合，以心念与身合，再以身念与枪合，如此才能够做到让敌防不胜防，刺敌于马下。”
韩荣的�