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对医术自视甚高，哪愿意自已的儿子倒插门？
“高家的医术如何？”江寒说道：“我看这位高大少使出的八针只有花架子，要是真让他治病，轻则出丑，重则医死人。”
“哼，高家真正能耐的是他的父亲和爷爷，就这小子的能耐，在高家根本排不上号，不说比不比得上长辈，就是在高家的弟子里也排不上号。”
高大少的父亲高安，爷高城，都是城中有名中医，高家最早以开设中医院为主，后来涉及西医，中西医院并行，通过对外招聘的方式请来不少优秀人才，事业做得风生水起。
江寒一听，这和楚家一个模式，不过楚家因为对药材极为了解，因此也有自已的药材厂，规模虽然比不得香市的阮家，但强过于高家。
听江寒这么一提，刘三丰连连摇头，在本市，高方两家之所以可以分庭抗礼，正因为吴家掌握了七成以上的药材来路，可谓是垄断，高家急于从吴家手里挖来药源，所以乐得见高大少去纠缠方家的大小姐，巴不得联姻才好。
两家一联姻，方家总不能对自已的女婿还紧抠抠吧？江寒听到这里疑惑道：“方瑶是独女？大世家只要一个女儿的情况很少。”
大的企业要挑继承人，势必要一个儿子，很多女人嫁进豪门都急着添个男丁稳固自已的位置，正是这个道理了。
刘三丰一听，摇头道：“方明那个家伙攻于心计，怎么可能只有一个女儿，他娶了老板的女儿生下方瑶，但后续再没有添孩子，他哪能沉得住气啊，听说在国外找代y又生了一个儿子，一直寄养在国外，今年才四岁。”
啥，四岁？就算是江寒也被豪门里这些匪夷所思的事情惊到了，当真是有皇位要继承，一定要生个儿子才行！
“四岁还不顶用，拿下方瑶就可以搞定方家，高家是这么想的吧，对了，你一语道出下百毒蛊的人是个女人，厉害了，我替方明占过一卜，最近啊，他犯阴。”
刘三丰取出了一块龟骨，按照奇门遁甲的乾坤八卦来定义，乌龟的头部，代表阳、乌龟的尾巴代表阴，身子分八个方位，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑来代表。
这八个字作为占卜来说，分别代表着乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断，这二十四个字，看似八卦的歌诀，实则里面蕴含了很多信息。
占卜就讲究随心，摆龟相的时候随意一摆，不能刻意而为之，只有这样占出的相才是准的，有些江湖术士刻意摆出好卜哄人高兴，骗点零花钱。
刘三丰替方明算的是坤六断，坤六断是左右各三块，正好六个不同的方块，互相没有关联，这是古人为方便后人记八卦图而专门研制出来的歌诀，简单来说——大凶。
江寒心里一动，正如刘三丰所说，大凶！
“不知道前辈是什么来历？”江寒正色问道：“您的实力不凡，一定出自正宗。”
要说从面相上推算人的吉凶祸福、贵贱夭寿，相对是比较容易些的，但能看出面相为假，这就不是一般人可以办到的，刘三丰绝对是高人。
“我出自麻衣一脉，而且确有几分真才实学，但千年来战祸不断，祖师的相术传承到了现在，不过就剩下三四分了，而且更多运用的是一些江湖手法。”
江湖手法，那就是摸、听、套、吓四字真诀！
摸，就是事先摸准自己要去设摊算命的那一带的情况，摸清不同年龄的人基本特点，附近住的是当官的多还是平头老百姓多，这一点是至关重要的。
所谓听，就是想方设法让求算者先开口、多讲话，弄清他的心事之后对症下药，套就是用模棱两可的话去套对方的实情，一旦从对方的话中听出端倪，立马打蛇随棍上。
至于吓，那就是编造一些触犯神灵的鬼话吓唬对方，等到对方六神无主的时候，自然会说出他想知道的情况了。
这四字真诀一出，再配合刘三丰在布衣一脉中的所学，其实让他发展得相当不错，但他故意屈居于这处小蜗居里自有深意，得到的不能太多了！
第914章 心盘术（）
麻衣也在江寒的所学之中，据说是麻衣道人所著，以人的面貌、五官、骨骼、气色、体态、手纹等推测吉凶祸福、贵贱夭寿的相面之术。
不过作为麻衣一脉的嫡系传人，刘三丰自信相术这一块在国内绝对无人能出其右，要说断人兄弟姐妹，他也能从面相中看的八九不离十。
刘三丰提起酒杯，已经有几分醉意：“你知道吗？我此生见过最高深的相士，他，他，他叫……他叫什么名字来着？”
刘三丰扶着头，好半天也没有说出那人的名字，江寒却是心里一动，难道是他？
麻衣这一脉自然不止刘三丰，他这些话是喝多了酒才讲，还是发自内心，现在还不得而知，但酒后出真言自然没错！
“江寒，你可知道心盘术？都说相术也是预测术，但堪舆中的心盘术才是所有人的向往，据说只有玄门中人才可以练，我见过的那人，他，他就精通……他一定是世间第一人！”
玄门中人，江寒嘴角扬起，不枉自已来这一趟，他终于现形了！
“前辈，那人到底是何方神圣？”
咚！
江寒刚刚问完，刘三丰抱着酒瓶子轰然倒下，嘴里还嘟嚷了好几句，直接睡了过去，江寒哭笑不得，把他安置好后独自一个人饮酒。
刚才刘三丰问他知不知道心盘术，身为玄门正宗的弟子，哪有不知道的道理？！
所谓心盘，就是不用拿着罗盘，就像自已心里有一个罗盘在不停运转，风水局会自然而然地出现，由此判断吉凶，这是一种极难得修炼的境界。
掌握心盘术须有两个起码的入门条件，一是熟练将各类风水局的变化烂熟于心，二是能够进入一种所谓天人感应的状态，才能够去运转心盘。
据说真正掌握心盘术之后，甚至能够运转天地灵气为己所用，有趋吉避凶、养生延年、驱用鬼神等不可思议的神妙，听上去很玄，已经类似于一种修炼了。
要精通心盘术，必须达到天人感应的程度，也就是武道中俗称的丹道大成，咚，江寒的心脏猛然抽动，如果是这样，刘三丰所说之人是观止河，他已然天人合一！天人感应！
这是武道中的最高境界，而自已虽然已经凝结元晶，但沙漠缺失三年，如何步入丹道？
什么是天人感应？天人感应本来是神学术语，指天意与人事的交感相应，天可以影响人事、预示灾祥，人的行为也能感应上天。
更直接一点来说，人事与天意相交，天可以主许多人事，古人曾经以五行来说明天人感应的存在，即五行相生相克的合理宇宙会因为五行失序处于一种不合理的荒谬状态，这样，日月星辰、春夏秋冬的运行就会失序，山河大地、鱼虫鸟兽的生成就会变态，即就会出现灾异现象。也就是说，灾异是破坏了建立在五行之上的合理的宇宙关系所致。
火干木，蛮虫早出，雷早行；土干木，胎夭卵毈，鸟虫多伤；金干木，有兵；水干木，春下霜。土干火，则多雷；金干火，革木夷；水干火，夏雹；木干火，则地动。金干土，则伤五谷，有殃；水干土，夏寒雨霜；木干土，倮虫不为；火干土，则大旱。水干金，则鱼不为；木干金，则草木再生；火干金，则草木秋荣；土干金，五谷不成。木干水，冬蛰不藏；土干水，则虫蛰冬出；火干水，则星坠；金干水，则冬大寒。
而人如果办到与天意相关，那就是罕见的天人感应，是悟道的层次，说出来都没有能彻底明白，更何况做到？
至少要悟到阴阳五行，才是通往天人感应的第一步，万事万物皆有阴阳，阴阳无处不存在。而阴阳又谓之为道，故又万事万物又皆有其道。这也是为什么说万事万物皆可入道的原因。而道的释义是规律，而堪舆修行是以易入道！
所谓的易字其实就是阴阳，对堪舆师来说易的繁体就是是日和月组成，上为日，下为月，既是阴阳，修的是天地之道，悟的是天地之规律。
心盘术最常用于堪舆，地师们已经把各种风水局烂记于心，而又悟到了天地之规律，然后根据心盘术转动心盘预测出前后五百年之事亦并非难事。
古人所讲前知五百年后知五百载，并非虚言。真正的地师如果可以办到前知五百年，后知五百载，这就是真正的大成，称得上