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可是结果呢，李渊登基之后，立了李建成为太子，从此大哥开始处处提防二弟，二弟也对大哥很不服，随时想夺位，这也才有了后来的玄武门之变。
李家三兄弟还是一个娘生的，最后都打成那样，拓拔睿，拓拔曦，拓拔乾还是同父不同母，这就让拓跋焘更加担心。
倘若真的有那么一天，应该怎么办，如果自己还没走，应该还可以制止，但如果是自己已经回到了现代，两个王爷不服皇帝，直接叛乱想夺位，那怎么办，拓跋焘是越想越头疼。
第406章 我开挂了（）
只要一想到几个孩子长大后为了争皇位打的你死我活，拓跋焘心里就有种说不出的不舒服，他下定决心，一定要想一个最完美的办法来避免兄弟相残。
这件事的难度可就太大了，不是一两个小时就能想好的，几个孩子也还小，可以从长计议，想一个更完美的办法。
后院玩的正欢，心事重重的拓跋焘也没有过去扫他们的兴，闲着没事，拓跋焘突然想起大牢里还关着一个疑似穿越者的家伙，他觉得有必要去见一见。
或许从他那里可以大体知道后面的历史走向，比原来的历史偏了多少，一想到这，拓跋焘不由的加快了脚步。
农历十月底的北方，早已经是寒风呼啸，大雪纷飞，衣服穿少一点都冷的不行，而刑部大牢里面更是冷的让人难以想象。
根据黑衣卫的调查，那个疑似穿越者的人姓赵，名字很普通，叫赵文，早年也是书呆子一个，后来一夜之间就变了，很多东西都无师自通。
“赵文，可还记得我？”推开牢门，拓跋焘布满杀气的眼神直视着眼前这个人。
在牢里关了大半年，此时赵文的脸色呈现一种病态的白，整个人看起来弱不禁风，随便生点什么病就能要了他的命，但即使如此，看向拓跋焘的眼神依旧是充满嘲讽和不屑。
“太子殿下我怎会不记得，太子殿下是特意来找我的？”
“你就这么肯定我是特意来找你的？”
“当然，因为现在全天下能救你的只有我，只有我能看到你的未来，能改变你的未来。”
“未来，那你说说我的未来是什么样子的”拓跋焘也干脆再套一点东西出来，没有多说什么。
“明年，你就会登基，然后到你四十岁之后，会有一个名叫崔浩的人告诉你在长安的寺庙发现大量武器，于是你就会开始疯狂打压佛门，但是在你四十五岁的时候，你会暴毙宫中，被宦官害死，你死以后，你的儿子，孙子会为了皇位打的你死我活，用不了多少年，你的曾孙拓跋宏就会抛弃你现在的姓氏，改姓元，然后迁都大同，还需要我继续说吗？”
“不用，后面的我来说，拓跋宏迁都之后，大力扶持佛门发展，此时北魏还算稳定，又过了一百多年，北魏内部再次动乱，北魏分解成东魏和西魏。”
“这是谁告诉你的？”赵文的眼睛瞬间瞪的老大，不可思议的看着拓跋焘。
拓跋焘笑了一下：“需要有人告诉我吗？读过初中的人都知道，北魏孝文帝改革还是南北朝那章的重点。”
“你你也是”
“当然，我也是穿越的，怎么，允许你穿越就不允许我也穿啊。”
“不，我不服，凭什么，凭什么你是太子，我来了之后只是一个穷书生，这不公平。”赵文突然像疯了一样大叫，还好拓跋焘是一个人来的，进牢房之前还清空了周围所有的看守，不然这么大的动静早就有人跑了进来。
“公平？我告诉你为什么，因为我充钱了，开挂了，你不服也开啊。”
第407章 再次质疑（）
学宫的招生仪式规模盛大，吸引了很多人，又因为是拓跋焘和萧然用太子府的名字办的，太子府在北魏百姓心目中那是声望好的不得了，再加上拓跋焘也把拓拔睿，萧虎，拓拔漪都送到学宫里，学宫招生门槛还特别低，很多人都抢着想进去。
此时的学宫硬件已经全部完善，唯一美中不足的是软件还不是太好，所开设的课程只有墨家的机关学和拓跋焘从后世偷来的物理，化学，地理，生物。
等到把法家，兵法这些大鱼钓出来，到时候还能开法学，兵学，甚至可以开分院，每一个分院教一家的学说，假以时日，就能为北魏培养出一大批军工，政法，行军方面的人才。
就在拓跋焘觉得学宫发展太过平静的时候，他熟悉的各种阻挠终于来了。
“请陛下下旨立即关闭学宫，自汉以来均提倡以儒治国，儒学才是治国理政的正统学说，暴秦三世而亡，就是因为秦朝使用的是法家学说，以法治国，提倡严刑苛政，这才逼的陈胜吴广揭竿而起，现在太子不仅要复兴法家，更要复兴其他的诸子百家，要用他们的学说共同治国，这简直是滑天下之大稽。
太子如此所作所为已经动摇国本，在这样下去只怕我大魏内部会变的乌烟瘴气。”此时跳出来反对拓跋焘的人叫孔明，不是诸葛孔明，她姓孔单名一个明字，是曲阜孔氏的族人，现任礼部尚书。
“孔大人这话说的在理，儒学治国已经近千年，足以说明其中的好处。”
“我看未必，儒学好是好，但是对外太过懦弱，动不动就和亲，议和，实在太丢人了”
“治国不就是需要仁政，秦朝的暴政导致秦朝三世而亡足以说明问题了”
“做人本来就是一个仁字当头，我觉得儒学治国没什么问题”
“儒学除了仁爱就是子曰，子曰的，教化百姓没问题，总不可能让我们的将军们也全部拿着书子曰子曰的去指挥打战吧。”
“谁说儒学没用，用仁爱去感化敌人不是比血淋淋的屠杀更为有效”
武德殿上顿时嘈杂了起来，大臣们议论纷纷，不少人还是比较赞同儒学治国的正统地位，但也有少数人赞同拓跋焘的百家治国，但总的来说还是少数。
儒学在这个时候还是真正的以仁为中心，这一点就比明清时期好的太多，圣贤的思想是劝人做好事，做人要堂堂正正。
这些思想都没问题，都是好的，有道理的，用来治理百姓很合适，但就像刚才说的，对于异族，需要的是恩威并施，先给他一耳光在给颗糖，不是像腐儒门说的用仁爱去感化，要是真的能感化还会有后面的什么渭水之盟，靖康之耻，甚至是扬州十日，这都是儒学的腐儒为了维护自己的高位不切实际的所做出的一些废话言论。
这次由孔家挑头拓跋焘也可以理解，自从汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，孔圣人的后人一族地位就水涨船高，位列各大世族之首，现在拓跋焘的做法无疑是让他们的地位下降，他们自然也就不高兴了，质疑声也就随之而来。
第408章 意料之中的事（）
大臣们议论纷纷，但都只是随口那么一说，现在还能就在北魏朝堂上的人没一个是脑子一根筋的，什么该说什么不该说心里都清楚。
这件事真正的决定权还在拓跋嗣手上，只要他心里面认定了，一般来说就不会改变，再多的人说再多的话也没用。
万一一个不小心又把拓跋嗣给惹急了，他身边放着的玉玺可不是泡沫做的，武将出身的拓跋嗣是可以一玉玺把人砸死，几年前发生在武德殿上的一幕很多人都还心有余悸。
“肃静肃静，你看看你们吵吵嚷嚷成何体统”大臣们的议论虽然嘈杂，但拓跋嗣隐隐约约也听到了不少。
一开始拓跋嗣也是反对拓跋焘的，觉得他这个想法太过荒谬，但是后来仔细一想，拓跋焘所说的完全有道理。
现在北魏的经济就是一个最好的例子，在传承到这个时候的儒家思想当中，天下众人共分为士农工商四级。
但是拓跋焘之前变法已经证明商才是一个国家经济发展的主力，提高商人地位，加收商业税，这一系列举措大大推动了北魏的经济发展。
还有比商人地位稍微高那么一点点的工匠，北魏军队战斗力强是为什么，除了消耗恐怖的后勤更重要的是他们所装备的武器在当时是最先进的，锻造武器离不开工匠，工匠主导了一个国家的国防。
这就是儒学治国最不合理的地方，经济。军事是一个国家的命脉，但推动这条命脉发展的东西却没有一点地位，没有好处，谁会愿意帮你干活，拓跋嗣也是想明白了这一点，才选择支持拓跋焘。
“陛下，还请陛下为江山社稷，为黎民百姓着想，关闭平城学宫。”孔明依旧不知死活�