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调皮又淘气。想当初张辽刚出征回来看到女儿，两个女儿还认生，如今却亲得让她们也不禁嫉妒。
不过看着张辽对女儿溺爱的样子，她们又觉得很暖心，无论这个男人在外面如何威风凛凛、凶名赫赫，但在家里，他始终是一个柔情贴心的夫君，还是一个风趣怜爱的父亲。
对于唐婉、蔡琰众女而言，张辽这个夫君与她们曾经少女时的想象都有些不同，不是不好，而是好得让她们无法想象。只有她们身边人才能最深切的体会到，她们的夫君与其他人是不同的，有什么不同她们说不出来，她们不知道这是张辽来自后世，行为理念与这个时代的人不同，没有太强的三纲五常观念，也不会视妻子如衣服，对于女性很尊重，对于家庭很重视，对于子女很爱惜，所以给她们带来的感觉是截然不同的。
这个家里很温暖，没有什么勾心斗角，不唯她们都是知书达理、本性纯良、不喜争斗的女子，也不唯唐婉这个正妻做得好，最重要的是有张辽这个主心骨，让她们非常珍惜这个家，珍惜这个夫君。
貂蝉和古采英过来护着两个丫头骑上象龙，缓缓沿着尼雅河畔跑了起来。
唐婉众女则拥簇着张辽漫步尼雅河畔，张辽不想坏了众女欢喜的心情，没有说什么，但众女一颗心都在他身上，很快察觉出他的心情不是很好，终究还是唐婉开口询问：“夫君，发生了什么事？”
张辽苦笑一声，叹了口气：“江东孙伯符遇刺。”
蔡琰最是聪慧，当即明白过来：“夫君要回去了麽？”
张辽点了点头，众女都没有说什么，对她们而言，西域虽好，但毕竟风沙太大，这辈子来过就好，张辽要回中原，她们自然也要跟着回中原。
众女之中，唯有苏婳或者说新一任精绝女王明亮的眸子里透出愁绪。
此番苏婳回到精绝国，她的母亲、原本的精绝女王让位于她，要跟着左慈那神棍走，苏婳如今跟着张辽过得幸福，自然不愿意再做什么精绝女王。但跟着张辽在西域呆了一段时间后她知道，她的夫君非常重视西域的战略，而精绝国对于丝绸之路的位置非常重要，所以她最终还是决定继位做精绝女王，给她的夫君提供更大的帮助。
当然，她心中早已下定决心，只要在一两年内借助精绝国的力量将西域理顺，她就退位，把精绝国连同周边诸国改为张辽麾下的一个郡，她再回到张辽身边。
虽然早已下定决心，但此时得知张辽要走，分别在即，她心中很是非常难过。
众女也知道苏婳的心情，但她们不可能留在西域陪着苏婳，只有糜贞开通商道，会在西域留一段时间。
唐婉低声在张辽耳边道：“夫君，离开前，要多陪陪苏姊姊和伏妹妹。”
张辽看了一眼唐婉，忍不住点了点她的额头，失笑道：“你呀，这个大姊做的真周到。”
唐婉难得的可爱地白了他一眼。
……
莎车国，位于精绝国以西，是西域南道诸国百年来少有的一直亲近匈奴的国家，此番张辽对莎车国实行的是灭国之策，攻破莎车国，斩杀莎车王，俘尽可战之兵，另立了莎车女王。
几乎没有人知道新立莎车女王的身份，只知道莎车女王一直带着一副精致的金色面具，遮挡了额头和上脸，只露出美丽无双的眼睛、红润的嘴唇和白皙精巧的下半边脸颊。
戴面具对于汉人而言比较稀奇，但在西域诸国中并不少见，莎车人不知道新女王是谁，但只从半边脸颊便能看出这个女王非常美丽。而女王戴着面具的神秘也让他们心生敬畏。
除此之外，莎车国还多了个国师，号乌角仙人，传说是新任女王的师父，昆仑神山修行的仙人，立道教为国教。
这个乌角仙人自然是左慈，莎车女王真是伏寿。张辽平定西域后，左慈就建议张辽立伏寿为莎车女王，张辽本就对伏寿的遭遇心有愧疚，自然不会反对。
与此同时，左慈看到从贵霜帝国传过来的佛教盛行于西域，而且大有传至中原的趋势，便决定在西域传播道教，与佛教抗衡。
张辽乐见其成，便让左慈做了莎车国师，正好护持伏寿这个莎车女王，可谓一举两得。
清晨的莎车王宫，伏寿张辽梳完头，偎依在他的怀中，明眸中流露着不舍。
张辽抚摸着伏寿的秀发，心里充满柔情，温声道：“治理一个国家是不是很累？”
伏寿摇摇头，道：“大哥威名尚在，国人现在都很温顺。”
“威名？”张辽呵呵笑道：“是凶名吧？”
伏寿素手抓着张辽的手臂，明眸里流露出佩服之色：“或许起先他们畏惧大哥的凶名，但大哥在诸国君长会面时说的那句话，很令西域诸国敬服。”
说罢，她模仿着张辽当时的口气：“匈奴人带来的是征服，是野蛮，是剥削，把尔等当作奴隶，乃至牲口，而我大汉带来的是文明，是共赢，是富裕，把尔等当朋友，乃至子民……大哥说的真好，一言胜于百战。”
张辽哈哈大笑：“我可要被你这小妮子吹得飞起来了。”又摇摇头，道：“商道开通后，可以给西域诸国带来共同的利益，利益共同可以维持和平，但却不是最上乘的手段。”
伏寿眨着如水明眸看着张辽：“大哥教我。”
张辽笑问道：“小寿儿，你可知始皇帝最重要的功绩是什么？”
伏寿思索道：“是一统六国麽？”
“不是一统天下，在华夏这片土地上，始皇帝不一统天下，迟早也会有人一统。”张辽摇头，道：“始皇帝最大的功绩是书同文。”
“书同文？”伏寿思索起来。
张辽道：“书同文，使文字统一，进而使语言统一，文化、习俗渐渐归于相似，乃至相同。只有文化共同，才有民族共同，共同的文化，才是同化其他民族的关键，也是华夏数百乃至上千年分分合合，却始终归于一统的关键。”
华夏为何数千年分合不变，而西方国家纵然形成大帝国，最终还是四分五裂，没有通过书同文形成共同文件就是其中一个很重要因素，相同的文字带来的是相同的思维方式和相同的文化，进而形成长久不变的民族凝聚力。
看着伏寿越来越明亮的眸子，张辽道：“我已着田都护在西域推行文字统一与儒家教化，你只需配合他就行，只要文字统一，文化共同，我想百年之后，这边土地就真正属于大汉了。”
张辽顿了顿，又道：“至于左老道，我已经建议他，以医术作为道家的基本教义，只要教出一批能悬壶济世的道家子弟，真正救死扶伤，我想西域诸国会有不少人认同道教。”
“大哥懂得真多。”伏寿紧紧的保住了张辽，樱唇堵住了张辽的话。
张辽翻身将伏寿反压过去，他也没想到，曾经那个知书达理的女子到了这里，骨子里爆发出的竟是如此的热情与娇媚，也令他迷恋不已。
第七百二十七章 欲动（）
兖州最东部，与徐州、豫州交界之处，任城国，任都。 小 说 。
曹操从雒阳挟天子东行后，先是将天子置于自己的老巢兖州济阴郡定陶县，准备暂以定陶为中枢，却不防吕布领兵西向，与于毒勾结，横插一手，当时曹操的兵力在雒阳之战中力受损，不足以完全压制于毒和吕布，加之济阴离张辽势力太近，刘协心中惧怕，又有刘备附和天子之意，最终曹操不得不妥协，将天子移至位置并不算好的任城国任城县，并将任城县改名为任都，修建宫殿，作为天子行在。
随后，朝廷策封曹操为太傅，又拜大将军，录尚书事。太傅之职曹操接受，但大将军之职太过敏感，朝廷剥夺了张辽的大将军之职，但又有谁敢受之？曹操自然不会将自己置于风口浪尖，慕虚名而处实祸，不受大将军之职。历史上曹操平定河北后恢复丞相制度，自任丞相，但如今以曹操的处境又哪能奢望丞相，便只以太傅录尚书事，领骠骑将军、兖州牧。不过又以其父曹嵩为太尉，程昱为尚书令，曹仁等宗亲与其他亲信皆任实职。
徐州牧吕布因迎驾有功，兵马仅次于曹操，又因曾诛董卓，有功于社稷，被天子倚重，拜为大司马，开府，位同大将军，领徐州牧。当然，凭借曹操的手段，吕布这个大司马虽然在军职上高于骠骑将军，但也不过是虚名虚位，并没有获得统领整个朝廷兵马的权力，只能掌控本部兵马。而且吕布并不常在�