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”
谈话间，其他人已经把两条船上面的装备搬下来了，又把它们重新藏回芦苇丛……
看着地上摆放的装备，吴化龙队长乐呵呵地说：“老刘，和我去多救一些人吧……”
刘匪王把拍着手道：“兄弟敢不从命。”
这几天来，陈家村陈氏主长陈子洛颇有些心惊肉跳。
路过这里逃亡的人越来越多……每天都有不好的消息传来……
王家村破了，张家村破了，宋家村破了……这似乎离我陈家村越来越近，不过离冯家村更近！
让鞑虏灭了冯家村！
……不要啊，我陈家村在后，不经过冯家村鞑虏永远到不了我陈家村……让鞑虏和冯家村同归于尽，如此甚好！
……但是他们的罪又不至于如此。
算了，如此危机关头，我想他们做甚！
他在心里隐隐地后悔没有听他兄弟吴化龙的话，但是他能说服了村子中的长老吗？
自家逃走好说……但今后再也做不成陈家的人了，死了都休想埋入祖坟了。
这一次的纷争那村子里的长老们是大力支持的，说过，哪怕全村子都坑家荡产也要把这官司打到北京，哪怕打到天庭地府！
人世间还能大过一个理字？！
将来的儿女们走路要把头低到裤裆里了……我等哪里是为自己？？
陈子洛的胸中一汩汩地涌动着各种想法，各种念头。
这时有人来报，说是冯氏主长领着一个随从来见。
哼哼，你到底是怕了吧？
陈子洛整理了一下衣裳，端坐在大堂上，正了八经地接见了冯氏主长。
冯氏主长，叫冯玉山，在广州经商，回乡定居后，颇有些产业，也是因为这次纷争才当上主长，言辞便给，也是不逊常人。
冯玉山正正规规地施礼，陈子洛规规正正地回礼。
两人对冯家村和陈家村周边的现状做了分析，现在动荡不安，乱世到了，这一点，他们取得了共识；两人对冯家村和陈家村周边的未来做了预料，前景不好，鞑虏可能说来就来，这一点他们也取得了共识；两人对冯家村和陈家村周边的保卫工作做了初步探讨，共同防御是有必要的，这一点他们又取得了共识。
那么针对即将采取的手段，双方认为有必要进一步商谈。
当天晚上，陈子洛召集村子里的长老们商谈……长老们都是饱经沧桑的老人，当然知道唇亡齿寒的道理，自然也是赞同。
双方严格按照五比五的比例投入到战备中。
与陈家村主要靠木寨墙防守不同，冯家村村口有两个小山包，正好可以依着山势建起青砖墙。
一处小山包上还有广东民居中特有的一种“碉楼”，这种碉楼为防范匪贼而建，也可以储备粮食，在危难时固守待援，甚至还有一个作用就是防汛。
广州周边地区与岭南的客家圆形土楼、潮汕的客家方形民居，结构上不甚相似……由此可以看到，当地的治安条件是影响建筑特点的第一要素。
众人紧张了几天，却没有发生可怕的事情。
有传闻说，广州陆统领大将张月将军在两广总督杜允和总督大人的带领下，打出城门，三次击退了鞑虏，烧毁众多的楼车……
众人欢呼，于是饮酒，难怪鞑虏不敢近村了………莫非已经败退？！
双方饮酒时，不知道是谁先提起那十二亩水田之事了，又开始纠纷了，好歹双方没有又群殴起来………
陈子洛捋着胡子，冷笑着说：“危难之机，想起我陈家村了，这还没有得到定论，就又来与我陈家寻衅，呵，呵，这人世间大不过一个理字，我与尔等好好辩论。”
冯玉山仰天大笑，说道：“唇亡齿寒的道理尚且不知，何谈一个理字！”
如此引发了若干的连锁反应。
陈家村的人认为冯家村的人不感恩，这冯家村的人认为陈家村的人不懂得唇亡齿寒；陈家村的人认为冯家村的人是小偷，这冯家村的人认为陈家村的人是强盗；陈家村的人认为冯家村的人读书人太少，不懂忠孝礼义；这冯家村的人认为陈家村的人圣贤书都读到狗肚子里了，不懂是义理还理义的排列顺序……
总之，陈家村怒撤冯家村，看看没有我陈家村的相助，看你如何能守住。
冯家村满不在乎，这几日又是有许多青壮的流亡之人加入……没有你陈家村，我等一样能守住。
1650年6月1日。
汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂领着半个牛录的骑兵，带着二百多降兵慢慢地向冯家村走来。
慢，是因为他们前面驱赶着两千多民夫。
牛录是早期满族的一种生产和军事合一的社会组织形式，当出兵打仗或行猎时，按家族村寨每10人选一首领，称“牛录额真”，这就是主子的意思。
努尔哈赤在统一女真各部的过程中，于明万历二十九年，也就是1601年定为每300人为一牛录，以此来做为基本的户口和军事编制单位，并在牛录基础上组建成了八旗，每一牛录设一牛录额真管理各项事务，牛录额真从此正式成为官名。
皇太极登位后，认为不能随随便便收人做奴才，那样，会让奴才的意志不够坚定，太容易就当上了，不会珍惜这个资格的，于是把牛录额真改为牛录章京，这个牛录人数也不断变化，甚至，还把章京扩大到文官头上。
后来，在那面的世界里，如军机处之军机章京，总理各国事务衙门之总办章京、帮办章京、章京、额外章京，均为协助堂官处理文书等事的文职官员。
其实在满语中，“章京”就是对上级领导的称谓，它是由主子这个词演变来的，但是语义范畴又广了一些，这就对了，不是什么人都可以当上奴才的。
汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂统领的一支牛录，只有不足二百骑，这个编制明显不够。
汉军八旗的军事人员一般相比满人要编制少一些，这都是人人皆知的道理，因为他们可能随时扩编，一下子可能到千人，或者又随时缩编。
牛录里打过几仗的，活下来的，可能随时被征调走，这都是经过考验的，可以初步值得信任的。
比如汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂现在统领的人员，就达六百多人，这些都是从攻过城，活下来的降兵中挑选出来的，都是意志坚定者。
前两天，他们攻下了一个寨子，安排了一半的人马把一部份俘虏押送到广州城，去当民夫，当炮灰；他们剩下的一半人从攻下的寨子里的俘虏里，又挑了一些人，和原先帮助攻寨子的民夫继续向前走……平南王有令，参与攻城的人越多越好，押送回来多的有奖……
汉八旗镶蓝旗牛录章京白庆堂坐在马上，随着马匹的步伐轻轻晃动着自己的上身，与它有了和谐的关系。
他想，若是再破一个大一些的寨子怎么办？是全体回去休息几日呢，还是再往下走呢？这汉人，这南蛮子好像是抓不完的……
第三百六十八章 汉唐集团的捕鲸文化（三）（）
郭子仁船长在安江内海造船厂，直接把捕鲸炮安装在那艘“新”老船的船艏处。＝顶＝点＝＝＝x＝o
大明版的捕鲸炮结构简单，一眼就能看明白。
它在设计时就是按照能承受黑、火、药的爆破力水平来设计的，所以它的火、药室比较紧凑，炮筒一米二，连带支撑物一起总重量不到一百公斤，正向发射角度为六十度，上下正负五度。
导火、索式引燃，点燃后可以有五秒的发射准备时间。
安装好后，郭子仁船长把着捕鲸炮后的两个把手，在各个允许的角度里来回转动了一下，感觉那万向节有些生涩。
郭子仁船长指着那万向节说：“他们都不舍得安装个标准件，这玩意竟也是明人工匠自己手锻的……老刘，你给它再加点润滑油……”
一直在旁边端着长嘴马口铁油壶的刘家船长，立刻弯腰加鲸鱼润滑油。
郭子仁船长又转动了一下，感觉顺畅多了。
郭子仁船长指着船头的一个饰物说：“把它给我锯了，下五度角时，那东西可能影响到发射！一但出现了意外就不好玩了。”
这广船特有的一个标志，就是在稍微翘起的船头上，总是有一个鱼龙头的饰物，这个有祈福的作用……哪家船长不看重它？
刘家船长看了一眼他刚重新涂过生漆的龙头饰物。
郭子仁船长马上笑了，说：“不是说以后不能有，而是你以后可以把它摆低一些嘛！”
刘家船长马上�